https://www.ereignis.hyperlogos.info/ 2026-05-07T12:02:40+00:00 https://www.ereignis.hyperlogos.info/ https://www.ereignis.hyperlogos.info/lib/exe/fetch.php?media=wiki:dokuwiki.svg text/html 2026-01-16T19:40:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=obra:ga41:ga41-a-filosofia-e-inutil&rev=1768592424&do=diff GA41: A FILOSOFIA É INÚTIL Colocamos, neste curso, uma questão de entre as que pertencem ao domínio das questões fundamentais da metafísica. Ela tem o seguinte teor: «Que é uma coisa?». A questão é já antiga. O que nela é sempre novo é o fato de ter de ser continuamente posta. text/html 2026-01-16T19:40:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=obra:ga41:ga41-esquema-resumo&rev=1768592424&do=diff GA41: ESQUEMA-RESUMO -*Diversas maneiras de interrogar em direção da coisa -I. Interrogação filosófica e interrogação científica -*Anedota em Platão sobre o questionamento filosófico, no Teeteto 174ss. -*A questão filosófica caracteriza a filosofia como text/html 2026-01-16T19:40:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=obra:ga41:ga41-estrutura-da-obra&rev=1768592424&do=diff GA41: ESTRUTURA DA OBRA PARTE PREPARATÓRIA - Os diferentes modos de perguntar pela coisa §1 — O questionar filosófico e científico §2 — Os múltiplos sentidos em que se fala acerca de uma coisa §3 — A especificidade da questão acerca da coisalidade, em face dos métodos científicos e técnicos text/html 2026-01-16T19:40:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=obra:ga41:ga41-o-que-significa-critica&rev=1768592424&do=diff GA41: O QUE SIGNIFICA "CRÍTICA"? Já sabemos o que significa «razão pura». Devemos ainda perguntar o que significa «crítica». Aqui, apenas se pode tratar de fornecer uma indicação prévia sobre o que significa «crítica». Quando se menciona esta palavra, estamos habituados a perceber, imediatamente e antes de mais nada, qualquer coisa de negativo. Para nós, crítica significa censura, verificação dos erros, exposição das insuficiências e a recusa correspondente de tais coisas. Devemos afastar, de a… text/html 2026-01-16T19:40:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=obra:ga41:ga41-significado-razao-pura&rev=1768592424&do=diff GA41: SIGNIFICADO «RAZÃO PURA» O eu, enquanto «eu penso» é, de ora em diante (após Descartes), o fundamento em que repousa toda a certeza e verdade. Mas, ao mesmo tempo, o pensamento, o enunciado, o logos, é o fio condutor das determinações do Ser, das categorias. Estas encontram-se tendo como fio condutor o «eu penso», tendo em vista o eu. Deste modo, o eu, devido a este significado fundamental para a fundamentação da totalidade do saber, torna-se a determinação acentuada e essencial do homem.… text/html 2026-01-16T19:40:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=obra:ga41:ga41&rev=1768592424&do=diff GA41 Die Frage nach dem Ding. zu Kants Lehre von den transzendentalen Grundsätzen (Wintersemester 1935/1936), ed. Petra Jaeger, 1984. / Qu’est-ce qu’une chose ?, trad. J. Reboul, J. Taminiaux, Paris, Gallimard, coll. « Tel », 1988. (GA41FR) / La Pregunta por la Cosa. Sobre la Doctrina de los Principios Transcendentales de text/html 2026-01-16T19:40:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=obra:ga41:ga417-10-a-especificidade-da-questao-acerca-da-coisalidade-em-face-dos-metodos-cientificos-e-tecnicos&rev=1768592424&do=diff GA41:7-10 – A ESPECIFICIDADE DA QUESTÃO ACERCA DA COISALIDADE, EM FACE DOS MÉTODOS CIENTÍFICOS E TÉCNICOS text/html 2026-01-16T19:40:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=obra:ga41:ga4111-troca-subjetiva-de-coisas&rev=1768592424&do=diff GA41:11 – TROCA SUBJETIVA DE COISAS ““ text/html 2026-01-16T19:40:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=obra:ga41:ga4134-35-verdade&rev=1768592424&do=diff GA41:34-35 – verdade ...anmisst... ... ...... text/html 2026-01-16T19:40:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=obra:ga41:ga4135-36-enunciado-aussage&rev=1768592424&do=diff GA41:35-36 – ENUNCIADO (...) A uma tal ligação em palavras (Wortverbindung) chamamos um simples enunciado (Aussage). Ele é verdadeiro ou falso (wahr oder falsch). O enunciado é, portanto, o lugar e o sítio da verdade (Sitz der Wahrheit). Por isso, dizemos também simplesmente: este e aquele enunciado são uma verdade. Verdades e não-verdades são enunciados. text/html 2026-01-16T19:40:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=obra:ga41:ga4137-39-nao-e-evidente-a-visao-natural-do-mundo&rev=1768592424&do=diff GA41:37-39 – NÃO É EVIDENTE A visão NATURAL DO MUNDO Chamamos «natural» àquilo que se deixa compreender «por si mesmo», sem mais complicações, no âmbito do modo quotidiano de compreender (Verständlichkeit). Para um engenheiro italiano, por exemplo, a estrutura interna de um grande bombardeiro compreende-se por si mesma. Para um abissínio de uma povoação interior de montanha, uma tal coisa (Ding) não é, de modo algum, «natural», não se compreende por si mesma, quer dizer, não se esclarece a part… text/html 2026-01-16T19:40:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=obra:ga41:ga4141-42-o-historico-geschichtlich&rev=1768592424&do=diff GA41:41-42 – O HISTÓRICO Que devemos fazer quando a questão tem um caráter histórico? Que significa aqui «histórico» (geschichtlich)? Em primeiro lugar, afirmamos somente que a resposta provisória à questão acerca da coisa (Ding) provém de um tempo anterior, já passado. Podemos afirmar que, desde esse tempo, o tratamento da questão sofreu várias alterações, embora nenhuma fosse decisiva e que diversas teorias acerca da coisa, acerca da proposição (Satz) e acerca da verdade (Wahrheit) sobre a co… text/html 2026-01-16T19:40:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=obra:ga41:ga4174-o-mesmo-do-mesmo&rev=1768592424&do=diff GA41:74 – O MESMO DO MESMO SócratesSócratesSócratesSócrates SócratesSócratesSócratesSócrates text/html 2026-01-16T19:40:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=obra:ga41:ga4176-matematica-e-geometria&rev=1768592424&do=diff GA41:76 – MATEMÁTICA E GEOMETRIA A nossa expressão “o matemático” tem sempre dois sentidos: significa, em primeiro lugar, o que se pode aprender do modo já referido e somente desse modo; em segundo lugar, o modo do próprio aprender e do proceder. O matemático é aquilo que há de manifesto nas coisas, em que sempre nos movimentamos e de acordo com o qual as experimentamos como coisas e como coisas de tal gênero. O matemático é a posição-de-fundo em relação às coisas na qual as coisas se nos pro-p… text/html 2026-01-16T19:40:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=obra:ga41:ga4192-94-a-matematica-e-o-matematico&rev=1768592424&do=diff GA41:92-94 – A MATEMÁTICA E O MATEMÁTICO Se tivermos uma visão de conjunto de tudo o que foi dito, somos capazes de conceber mais rigorosamente a essência do matemático. Até ao momento, ele foi caracterizado de uma forma geral como um tomar conhecimento de tal ordem que o que ele tem o dá a si mesmo a partir de si mesmo, de modo que dá a si mesmo aquilo que já tem. Agora, reunimos a determinação total da essência do matemático em pontos individuais: text/html 2026-01-16T19:40:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=obra:ga41:ga41110-111-eu-penso-principio-diretor&rev=1768592424&do=diff GA41:110-111 – EU PENSO, PRINCÍPIO DIRETOR KantDescartes “”“”KantDescartes text/html 2026-01-16T19:40:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=obra:ga41:ga41124-125-juizo-urteil&rev=1768592424&do=diff GA41:124-125 – JUÍZO - Urteil ...AristótelesKant ...“Kant ...Kant text/html 2026-01-16T19:40:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=obra:ga41:ga41138-139-intuicao-e-pensamento&rev=1768592424&do=diff GA41:138-139 – INTUIÇÃO E PENSAMENTO ...Kant KantKant Kant text/html 2026-01-16T19:40:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=obra:ga41:ga41169-170-a-priori&rev=1768592424&do=diff GA41:169-170 – A PRIORI A prioridade do a priori é a prioridade da essência da coisa (Wesens der Dinge). O que possibilita a uma coisa ser aquilo que é precede essa coisa, de acordo com a própria questão e com a «natureza», mesmo se concebemos este precedente, pela primeira vez, a partir da tomada de conhecimento de quaisquer propriedades mais imediatas da coisa (sobre a prioritas naturae cf. text/html 2026-01-18T11:29:06+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=obra:ga41:newton&rev=1768735746&do=diff Newton O pensamento moderno não apareceu de um momento para o outro. Os primórdios fazem-se sentir no século XV, na escolástica tardia. O século XVI trouxe, de forma intervalada, investidas e recaídas. No século XVII, pela primeira vez, realizam-se as clarificações e as fundamentações decisivas. Todo este acontecer encontrou a sua primeira conclusão sistemática e criadora com o matemático e físico inglês Newton; isto aconteceu com a sua obra principal Philosophiae Naturalis Principia Mathemati… text/html 2026-01-19T17:07:42+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=obra:ga41:start&rev=1768842462&do=diff GA41 Die Frage nach dem Ding. Zu Kants Lehre von den transzendentalen Grundsätzen Die Frage nach dem Ding. Zu Kants Lehre von den transzendentalen Grundsätzen (Wintersemester 1935/1936), ed. Petra Jaeger, 1984. / Qu’est-ce qu’une chose ?, trad. J. Reboul, J. ga41 index