https://www.ereignis.hyperlogos.info/ 2026-07-08T07:57:45+00:00 https://www.ereignis.hyperlogos.info/ https://www.ereignis.hyperlogos.info/lib/exe/fetch.php?media=wiki:dokuwiki.svg text/html 2026-07-04T08:41:58+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=husserliana:richir:corpo:afeccoes&rev=1783154518&do=diff Viver encarnado: afecções RICHIR, Marc. Le corps: essai sur l’intériorité. Paris: Hatier, 1993. As afecções (prazer, desprazer, mal-estar, dor) são classicamente atribuídas ao nosso corpo, como se por elas ele se manifestasse como endógeno.Quando as afecções são penosas, recorremos naturalmente à medicina, que trata o corpo como objeto físico. text/html 2026-07-04T08:42:23+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=husserliana:richir:corpo:afetividade&rev=1783154543&do=diff Viver encarnado: afetividade RICHIR, Marc. Le corps: essai sur l’intériorité. Paris: Hatier, 1993. Das afecções, é preciso distinguir a afetividade enquanto conjunto dos humores e dos sentimentos.A afetividade é geralmente atribuída à subjetividade psicológica. text/html 2026-07-04T08:30:38+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=husserliana:richir:corpo:aristoteles&rev=1783153838&do=diff História simbólica do corpo: Aristóteles RICHIR, Marc. Le corps: essai sur l’intériorité. Paris: Hatier, 1993. A obra de Aristóteles aparece como a segunda grande obra filosófica grega, em um clima já diferente, mais fortemente ligada à argumentação e à história da filosofia. text/html 2026-07-04T08:30:59+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=husserliana:richir:corpo:cristianismo&rev=1783153859&do=diff História simbólica do corpo: Cristianismo RICHIR, Marc. Le corps: essai sur l’intériorité. Paris: Hatier, 1993. É estranho considerar o cristianismo neste contexto, pois suas origens não são filosóficas, mas religiosas, constituindo-se nos primeiros séculos da era cristã. text/html 2026-07-04T08:31:19+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=husserliana:richir:corpo:descartes&rev=1783153879&do=diff História simbólica do corpo: Descartes RICHIR, Marc. Le corps: essai sur l’intériorité. Paris: Hatier, 1993. A passagem para a modernidade filosófica se dá com Descartes, cujo trabalho constitui uma verdadeira revolução e nova fundação da filosofia.Sua importância é tal que ainda hoje somos, muitas vezes inconscientemente, text/html 2026-07-04T08:31:44+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=husserliana:richir:corpo:epicurismo&rev=1783153904&do=diff História simbólica do corpo: Epicurismo RICHIR, Marc. Le corps: essai sur l’intériorité. Paris: Hatier, 1993. O epicurismo, nascido no mesmo contexto que o estoicismo e com alguma parentesco a ele, é uma doutrina muito diferente.Seu testemunho mais completo nos chega através do poema text/html 2026-07-04T08:32:00+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=husserliana:richir:corpo:estoicismo&rev=1783153920&do=diff História simbólica do corpo: Estoicismo RICHIR, Marc. Le corps: essai sur l’intériorité. Paris: Hatier, 1993. O estoicismo representa uma mudança radical de clima filosófico, inserida na mutação global da civilização grega após a perda de independência das cidades. text/html 2026-07-04T08:32:40+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=husserliana:richir:corpo:fenomenologia&rev=1783153960&do=diff História simbólica do corpo: Fenomenologia RICHIR, Marc. Le corps: essai sur l’intériorité. Paris: Hatier, 1993. Paradoxalmente, foi no campo mais “moderado” da fenomenologia que o pensamento do corpo se elaborou em nosso século.Este campo foi aberto por text/html 2026-07-04T08:22:16+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=husserliana:richir:corpo:fisico-objetivo&rev=1783153336&do=diff Corpo Físico Objetivo RICHIR, Marc. Le corps: essai sur l’intériorité. Paris: Hatier, 1993. O corpo físico, estalado em seu exterior, aparece como um dispositivo orgânico extremamente complexo, um sistema em equilíbrio de órgãos ligados uns aos outros. text/html 2026-07-04T08:39:25+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=husserliana:richir:corpo:instituicao-simbolica&rev=1783154365&do=diff Questão da instituição simbólica RICHIR, Marc. Le corps: essai sur l’intériorité. Paris: Hatier, 1993. O mal-estar gerado pela instituição simbólica do corpo físico deve conduzir a uma distância crítica.Esta distância permite um novo estilo de análises em relação a tudo que converte uma questão em problema a resolver. text/html 2026-07-04T08:32:21+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=husserliana:richir:corpo:nietzsche&rev=1783153941&do=diff História simbólica do corpo: Nietzsche RICHIR, Marc. Le corps: essai sur l’intériorité. Paris: Hatier, 1993. Nietzsche foi o primeiro na tradição moderna a se esforçar para pensar, no corpo, o excesso do corpo sobre si mesmo.Uma dimensão fundamental de seu pensamento é tomar o corpo como text/html 2026-07-04T08:42:41+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=husserliana:richir:corpo:paixoes&rev=1783154561&do=diff Viver encarnado: paixões RICHIR, Marc. Le corps: essai sur l’intériorité. Paris: Hatier, 1993. Os sentimentos se misturam frequentemente ao que a literatura francesa clássica chamou de paixões, a ponto de ser difícil distingui-los na prática.A distinção entre sentimentos e paixões é por si só uma questão filosófica. text/html 2026-07-04T08:43:05+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=husserliana:richir:corpo:pensamentos&rev=1783154585&do=diff Viver encarnado: pensamentos RICHIR, Marc. Le corps: essai sur l’intériorité. Paris: Hatier, 1993. Uma primeira abordagem do que se entende por “pensamentos”.Esta questão é tão complexa quanto as anteriores, pois foi sub-repticiamente pré-determinada pelas diferentes correntes e doutrinas filosóficas. text/html 2026-07-04T08:32:56+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=husserliana:richir:corpo:platao&rev=1783153976&do=diff História simbólica do corpo: Platão RICHIR, Marc. Le corps: essai sur l’intériorité. Paris: Hatier, 1993. A análise da obra de Platão é tomada como linha de crista que liga contextos arcaicos e filosofias posteriores.O texto central analisado é o “segundo discurso de text/html 2026-07-04T08:43:25+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=husserliana:richir:corpo:sensacoes&rev=1783154605&do=diff Viver encarnado: sensações RICHIR, Marc. Le corps: essai sur l’intériorité. Paris: Hatier, 1993. Sobre as sensações:Mesmo a sensação, facilmente redutível a um sinal físico, porta em seu caráter efêmero um excesso: a tendência do corpo a se esvanecer nas coisas. text/html 2026-07-04T08:21:25+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=husserliana:richir:corpo:start&rev=1783153285&do=diff Corpo RICHIR, Marc. Le corps: essai sur l’intériorité. Paris: Hatier, 1993. Propõe-se uma reflexão sobre o corpo além das dicotomias ser e ter.A evidência fundamental é que o corpo é “nosso” corpo, com o qual nascemos, vivemos e morremos.Esta co-apartenência levanta questões metafísicas sobre vida, nascimento, morte e diferença sexual.