https://www.ereignis.hyperlogos.info/ 2026-07-10T09:58:15+00:00 https://www.ereignis.hyperlogos.info/ https://www.ereignis.hyperlogos.info/lib/exe/fetch.php?media=wiki:dokuwiki.svg text/html 2026-07-09T21:07:29+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:marion:deus:idolatria&rev=1783631249&do=diff Idolatria MARION, Jean-Luc. Dieu sans l’être: hors-texte. Paris: Fayard, 1982. 1 — FUNÇÃO DO ÍDOLO Uma compreensão mais essencial do ídolo deve estender-se à representação intelectual do divino e fornecer o quadro para uma reinterpretação da text/html 2026-07-09T21:04:43+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:marion:deus:idolo-icone&rev=1783631083&do=diff Ídolo e Ícone MARION, Jean-Luc. Dieu sans l’être: hors-texte. Paris: Fayard, 1982. A distinção entre ídolo e ícone não se baseia em uma oposição entre “falsos” e “verdadeiros” deuses, nem entre arte “pagã” e “cristã”, mas sim em duas maneiras fundamentalmente diferentes de ser dos entes, ou seja, duas fenomenologias que regem o modo como o divino se torna visível. text/html 2026-07-09T23:30:34+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:marion:deus:presente-e-dom&rev=1783639834&do=diff Presente e Dom MARION, Jean-Luc. Dieu sans l’être: hors-texte. Paris: Fayard, 1982. O PRESENTE E O DOM A reflexão sobre a Eucaristia configura-se como uma tarefa inevitável e instrutiva, na medida em que este sacramento, ao realizar a lógica da encarnação e congregar a Igreja, torna-se o teste definitivo para qualquer sistematização teológica, desafiando a própria capacidade de pensamento ao reunir em si o mais concreto e o menos inteligível da vida cristã. text/html 2026-07-09T23:03:26+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:marion:deus:ser&rev=1783638206&do=diff Ser MARION, Jean-Luc. Dieu sans l’être: hors-texte. Paris: Fayard, 1982. A Encruzilhada do Ser A exigência wittgensteiniana e heideggeriana de calar diante do que não se pode dizer — “daquilo que não se pode falar, é preciso calar” e “quem tem conhecimento direto da teologia prefere hoje calar-se ao abordar o domínio do pensamento sobre Deus text/html 2026-07-09T21:01:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:marion:deus:start&rev=1783630873&do=diff Deus sem ser MARION, Jean-Luc. Dieu sans l’être: hors-texte. Paris: Fayard, 1982. A teologia, mais do que qualquer outra escrita, proporciona um prazer extremo, que consiste na transgressão incessante entre os verba (as palavras) e o Verbo, um movimento que só é possível porque o Verbo encontra nas palavras um corpo, ultrapassando a si mesmo. text/html 2026-07-09T23:23:36+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:marion:deus:vaidade&rev=1783639416&do=diff Vaidade MARION, Jean-Luc. Dieu sans l’être: hors-texte. Paris: Fayard, 1982. A investigação parte da constatação de que a cruzada do Ser, cujo nome é ágape, ultrapassa todo conhecimento e permanece inacessível ao ser humano, tanto do ponto de vista da filosofia, que o reduz a um ente regido pela abertura do Ser, quanto da teologia, que o situa a uma distância infinita de Deus como criador, tornando impossível o acesso a esta cruzada.