https://www.ereignis.hyperlogos.info/ 2026-05-06T11:00:59+00:00 https://www.ereignis.hyperlogos.info/ https://www.ereignis.hyperlogos.info/lib/exe/fetch.php?media=wiki:dokuwiki.svg text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:ldmh:abgrund&rev=1770686173&do=diff Abgrund LDMH Ao evocar nos Beiträge zur Philosophie [GA65] o “caráter cada vez mais abissal da questão do ser”, Heidegger não pretende sugerir que seu pensamento se perca em um indeterminado obscuro, como um “grande não-sei-o-quê” nos moldes da marquise de Fontenelle; embora o termo text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:ldmh:advir&rev=1770686173&do=diff ADVIR LDMH Heidegger opera uma reviravolta radical na compreensão filosófica do tempo, deslocando-a da concepção metafísica herdada de Aristóteles — o tempo como sequência infinita de “agoras” (nun) — e também da fenomenologia husserliana do tempo interno, que, apesar de superar o text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:ldmh:agir&rev=1770686173&do=diff Agir (Handeln) LDMH Carência de uma medida verdadeira para o sentido do agir humano (das Handeln), apesar da familiaridade mundial com a ação, seja na exaltação da vontade livre, seja na operação discreta dos dispositivos técnicos.Ambas as representações, aparentemente opostas, repousam na mesma base: a compreensão exclusiva da ação como produção de um efeito (Wirkung). text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:ldmh:alteridade&rev=1770686173&do=diff Alteridade LDMH Em carta de 1918 intitulada “Dans le toi vers Dieu”, Heidegger descreve o “tu” como uma vivência fundamental (Grunderlebnis), uma totalidade cujos fluxos atravessam a existência, permitindo que o amor e a confiança conduzam o ser a se desdobrar e crescer; essa experiência, embora inicialmente dirigida a Deus, deslocar-se-á, após o abandono das aspirações religiosas, para a fé na própria existência ( text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:ldmh:angustia&rev=1770686173&do=diff Angústia (Angst) LDMH A angústia, tradicionalmente explorada pela teologia (Schelling) e psicologia (Kierkegaard), adquire em Heidegger um sentido radicalmente novo na análise existencial, especialmente em Ser e Tempo e O que é metafísica? [GA9], onde é desvinculada da psicologia e tratada não como um text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:ldmh:ateismo-ldmh&rev=1770686173&do=diff ATEÍSMO (...) Se a filosofia renuncia a ser uma visão do mundo para “decidir por si mesma se encarregar da vida factual”, em outras palavras, se a filosofia, em vez de se dedicar “a não sei que ‘generalidades’ ou ao estabelecimento de princípios arbitrários”, entende sua vocação na “realização expressa e autêntica da tendência de interpretar os movimentos fundamentais da vida, nos quais seu próprio ser está em jogo”, então, nesse caso, “a filosofia é fundamentalmente ateísta”. Heidegger — de fa… text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:ldmh:compreensao&rev=1770686173&do=diff Compreensão LDMH Entente / Entender (das Verstehen)Assim como muitos termos decisivos de Ser e Tempo, a noção de entente ou de entender (das Verstehen) nasce inicialmente do esforço de Heidegger em traduzir conceitos gregos, em especial de Aristóteles, aparecendo já no Relatório Natorp (1922) e no curso de 1924-1925 sobre o Sofista a partir da Ética a Nicômaco (GA 19). text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:ldmh:corpo&rev=1770686173&do=diff Corpo LDMH Reconhecimento da necessidade de integrar a corporeidade ao ser-no-mundo do Dasein, apesar de sua abordagem lacônica em Ser e Tempo, onde sua problemática é indicada como particular e adiada.Dificuldade fundamental em descrever fenomenologicamente o corpo vivido e existente (Leib), distinto do corpo orgânico-objetivo (Körper), exigindo superação da dicotomia corpo-alma. text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:ldmh:dasein&rev=1770686173&do=diff Dasein LDMH Deslocamento radical em relação ao sentido metafísico e poético corrente: O termo alemão Dasein possui uma história densa no uso comum e filosófico, designando primariamente presença, existência ou realidade efetiva, servindo desde o século XVIII como tradução para text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:ldmh:daseinsanalyse&rev=1770686173&do=diff Daseinsanalyse LDMH O significado ontológico da analítica do Dasein e sua transposição para a psiquiatria: A Daseinsanalyse, no sentido próprio da analítica do Dasein desenvolvida por Heidegger em Ser e Tempo, é uma investigação ontológica que visa desvelar as estruturas existenciais (ser-no-mundo, cuidado, temporalidade) do Dasein como o ente para o qual, em seu ser, está em jogo esse próprio ser. O termo text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:ldmh:descartes&rev=1770686173&do=diff Descartes H. consagrou dois cursos e quatro seminários a Descartes. A desconstrução da metafísica heideggeriana conduz um diálogo intenso com Descartes. ldmh index dictionnaire_martin_heidegger text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:ldmh:devastacao&rev=1770686173&do=diff Devastação (Verwüstung) LDMH Apropriação filosófica do conceito de devastação como traço distintivo da época contemporânea não constitui singularidade do pensamento heideggeriano, havendo outros intelectuais e literatos, como Franz Kafka, Charles Péguy, Georges Bernanos ou Simone Weil, que souberam articular, cada qual conforme seu registro próprio, a potência do desenraizamento característico do presente. text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:ldmh:diferenca-ontologica&rev=1770686173&do=diff Diferença Ontológica LDMH Expressão diferença ontológica passa frequentemente por emblema do pensamento heideggeriano, como se constituísse o lugar e a fórmula desse pensamento, ou ainda a parada em que seu caminhar teria se fixado, inclusive o fruto da filosofia de Heidegger compreendida como certa text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:ldmh:dignidade&rev=1770686173&do=diff Dignidade LDMH Dignidade concerne ou convém à aquilo que cada vez se mantém à par de seu ser próprio. Sempre que aquilo de que se trata, mantendo-se à altura do ser, está à altura (de seu ser), há dignidade. Assim ocorre com a dignidade do homem: entre todos os entes, somente o homem tem a dignidade de ser ek-sistente, o privilégio de ser, por assim dizer, chamado, interpelado pelo ser, sendo o ser sua vocação particular, aquilo que lhe convém, aquilo que lhe é expressamente enviado e destinad… text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:ldmh:dike&rev=1770686173&do=diff Dike (Fug) Dike constitui um termo originário do pensamento grego mais antigo, pertencente tanto à reflexão pré-socrática de Anaximandro e Parmênides quanto à tradição poética representada por Píndaro, sendo por Heidegger reconhecida como um daqueles nomes fundamentais através dos quais a língua grega expressou, com uma densidade que mal conseguimos pressentir, a experiência originária do ser como presença, anterior à sua degradação em conceito vazio e indeterminado. text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:ldmh:dilthey&rev=1770686173&do=diff Dilthey, Wilhelm (1833-1911) LDMH Dilthey representou para Heidegger uma figura central, desde os anos de formação até a publicação de Ser e Tempo, onde ecoa, no §77, uma homenagem solene ao pensador mais velho, sugerindo que à filosofia caberia colocar-se a serviço de sua obra, gesto que, contudo, ressoa mais como uma despedida da chamada filosofia da vida, levantando a questão sobre em que medida esta constituiu uma etapa necessária no caminho de Heidegger e por que razões precisou ser ultrap… text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:ldmh:escuta&rev=1770686173&do=diff Escuta LDMH Embora a formulação kantiana em Opus postumum (“Pensar é falar e falar é escutar”) sugira uma continuidade entre escuta e racionalidade, Heidegger deslocou radicalmente essa relação: a escuta (Horchen) não se limita a uma operação lógica ou linguística, mas se dirige à text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:ldmh:etimologia&rev=1770686173&do=diff Etimologia LDMH Eliminar dois preconceitos sobre a etimologia em HeideggerÉ necessário desfazer dois preconceitos persistentes: o de que Heidegger pensaria exclusivamente a partir de etimologias e o de que, além disso, ele se divertiria forjando etimologias fantasiosas, como se o trabalho com as palavras fosse um jogo arbitrário. text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:ldmh:eu&rev=1770686173&do=diff eu (Ich) LDMH Crítica ao fundamento cartesiano e moderno do pensamento no “eu”, visto como lugar de presença imediata a si e ponto de acesso privilegiado à interioridade, uma suposta evidência que a própria fenomenologia husserliana mantém em última instância. text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:ldmh:inverdade&rev=1770686173&do=diff Inverdade A questão da inverdade não é um desvio, mas o caminho único e direto para o Wesen da verdade.A verdade grega (alètheia) significa a suspensão do retraimento (lèthe), o aberto sem retraimento, uma vitória arrancada sobre o retraimento. text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:ldmh:jogo&rev=1770686173&do=diff Jogo LDMH O jogo designa a relação entre a terra e o céu, os mortais e os divinos, os Quatro que constituem o que Heidegger chama de Geviert, a Uniquadridade. “A terra e o céu, os divinos e os mortais permanecem unidos entre si, a partir da simplicidade da Uniquadridade. No entanto, o jogo sugere algo mais do que uma vizinhança ou proximidade dos Quatro. Trata-se de um jogo de espelhos pelo qual “cada um dos quatro reflete, à sua maneira, o ser dos outros. Cada um se reflete, então, à sua mane… text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:ldmh:ldmh-auslegung-interpretacao&rev=1770686173&do=diff Interpretação LDMH Heidegger coloca a questão da interpretação no centro do pensamento contemporâneo, não como uma filosofia da interpretação, mas como um exercício de esclarecimento da compreensão do ser, onde “pensar é falar, e a fala é uma escuta text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:ldmh:ldmh-dasein-ser-ai-ai-ser-ser-o-ai&rev=1770686173&do=diff Diálogo (Gespräch) LDMH Elaboração de três diálogos por Martin Heidegger ocorre em momento particular de sua aventura no pensamento, aventura essa que caminha junto com a busca incessante de uma palavra que esteja à altura daquilo que ele tem a dizer. text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:ldmh:ldmh-gott&rev=1770686173&do=diff Deus(es) LDMH Questão sobre como nomear o divino na obra de Heidegger – Deus, o deus, os deuses, a deidade ou ainda o divino, no contexto do teológico ou do te(i)ológico – traduz dificuldade em circunscrever o que essa nominação recobre, sem que distinções habituais entre politeísmo e monoteísmo possam ser de auxílio. text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:ldmh:ldmh-o-outro&rev=1770686173&do=diff Japon LDMH Primeiro país estrangeiro a levar a sério o trabalho de Heidegger, com comentários publicados desde 1924 e a primeira tradução de Ser e Tempo em 1939.Em 1921, Tokuryu Yamamouchi, colega de Kitarô Nishida, estudou na Alemanha e tornou-se o primeiro introdutor da fenomenologia no Japão em 1930. text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:ldmh:liberalismo&rev=1770686173&do=diff Liberalismo LDMH Seria um grave equívoco interpretar de forma estritamente política as alusões ao liberalismo espalhadas aqui e ali na obra de Heidegger. O pensamento heideggeriano sobre o liberalismo, que o encara a partir de sua base metafísica, é de uma ordem totalmente diferente das críticas socialistas ou nacional-socialistas que se levantam contra o mundo burguês, cujas insuficiências foram reveladas pela Primeira Guerra Mundial. Precisamente, a dificuldade desse pensamento consiste no f… text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:ldmh:pensar&rev=1770686173&do=diff Pensar (denken) LDMH Distinção entre das Denken (atividade de pensar) e der Gedanke (conteúdo pensado), separando processo e resultado, onde a modernidade reduz o pensar a uma faculdade consciente que objetiva o ser em representações, tanto em francês ( text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:ldmh:phronesis-ldmh&rev=1770686173&do=diff phronesis O olhar da φρόνησις quando olha ao redor é realizado de acordo com a modalidade do discurso (Rede) e a manutenção da fala própria ao caráter concreto de nossa relação atual com os objetos. É sempre em uma palavra lhe dirigida de acordo com uma modalidade determinada, no direcionamento da palavra (λόγος, logos), que o mundo vem a ser encontrado ( text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:ldmh:physis&rev=1770686173&do=diff Physis LDMH Physis no começo grego da filosofiaO nome physis ocupa uma posição singular no início grego da filosofia, como atesta o fato de que as obras de Heráclito, Parmênides e Empédocles foram transmitidas sob o título Peri physeôs, “sobre a physis”, o que não é mero dado textual, mas expressão de uma necessidade historial mais profunda. text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:ldmh:possibilidade&rev=1770686173&do=diff Possibilidade (Möglichkeit) LDMH PossibilidadeDie MöglichkeitNa tradição metafísica, sobretudo em Kant, a possibilidade é tratada como modalidade ao lado da existência e da necessidade (Crítica da Razão Pura, A 80/B 106), e essa triangulação repousa numa compreensão implícita do ente como “estar-aí-diante” e, portanto, numa determinação categorial inspirada por text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:ldmh:schelling&rev=1770686173&do=diff Schelling, Friedrich Wilhelm Joseph (1770-1854) LDMH Importância central de Schelling para um leitor de Heidegger, apesar de seu nome estar ausente em Ser e Tempo e do encontro significativo com seu pensamento ter sido relativamente tardio (início dos anos 1930). text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:ldmh:ser-e-tempo&rev=1770686173&do=diff Ser e Tempo (1927) Caráter singular e inaugural de Ser e Tempo, cujo surgimento, publicação e recepção imediatamente configuram uma época, estabelecendo um diálogo com sua destinação historial.Contexto de sua gênese: Heidegger chega a Marburgo em 1923 sem publicações desde 1916, mas sua reputação como professor atrai estudantes. text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:ldmh:ser-o-ai&rev=1770686173&do=diff Ser-o-aí LDMH A intraduzibilidade de termos como Dasein e Ereignis no uso heideggeriano não constitui apenas uma dificuldade linguística, mas um obstáculo conceitual que exige uma atitude interpretativa específica, pois o obstáculo pode ser tanto ocasião de desespero quanto sinal de que há algo essencial a compreender, conforme a observação de Paul Valéry. text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:ldmh:silencio&rev=1770686173&do=diff Silêncio LDMH Na época contemporânea, o silêncio tornou-se inaudível, reduzido a uma negação ou privação da fala, visto como opacidade.Em Ser e Tempo (§34), Heidegger demonstra que o silêncio (das Schweigen) não é uma ausência negativa de som. text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:ldmh:simplicidade&rev=1770686173&do=diff Simplicidade LDMH À medida que se envolve no pensamento do ser para preparar um outro começo, Heidegger enfatiza a necessidade de pensar e falar com “simplicidade” – que, no entanto, não tem nada em comum com as “longas cadeias de razões, todas simples e fáceis” do Discurso do Método. Heidegger, ao contrário, considera a simplicidade como algo extremamente difícil de alcançar. Ele escreve a Elisabeth Blochmann em 3 de março de 1947: text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:ldmh:sobriedade&rev=1770686173&do=diff Sobriedade LDMH A palavra “sobriedade” (Nüchternheit) adquire audibilidade no pensamento de Heidegger através de seu diálogo incessante com a poesia de Hölderlin, ao qual atribui uma tarefa de prévia preparação filosófica.Distinção entre uma sobriedade cristã (comentada por Heidegger em 1920-21 a partir de São Paulo) e a sobriedade hölderliniana da text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:ldmh:sociedade&rev=1770686173&do=diff Sociedade LDMH Proveniente do latim societas, “sociedade” traduz Gesellschaft, e os dois termos só adquiriram tardiamente um significado preciso, cuja gênese é traçada por Heidegger no § 104 de Sobre Ernst Jünger (GA90, 118-120). Designando, num primeiro sentido muito amplo, a associação que permite aos seres humanos (e até aos animais) viverem juntos, o termo adquire um segundo sentido mais claro quando se fala da sociedade civil (distinta do Estado), que define a esfera dos interesses partic… text/html 2026-02-07T11:18:36+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:ldmh:start&rev=1770463116&do=diff Dictionnaire Martin Heidegger Extrato do Prefácio Um dicionário Heidegger? Quando Stéphane Barsacq nos propôs a sua realização, a ideia pareceu-nos inicialmente estranha, talvez precipitada, e foi com grande hesitação que nos comprometemos com este projeto. As razões para essa hesitação não são anedóticas; esclarecê-las significa também dizer algumas palavras sobre o pensamento de Heidegger e o espírito com que este livro foi feito, do qual descobrimos, ao longo de quatro anos de trabalho conj… text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:ldmh:stimmung&rev=1770686173&do=diff Stimmung (tonalidade afetiva) LDMH Stimmung definida como modalidade fundamental de sintonização pré-cognitiva com o mundo, constituindo acesso originário ao ser como Dasein lançado e exigindo reviravolta radical na concepção antropológica.Fundamento etimológico em Stimme (voz) e sufixo -ung, indicando processo ativo; voz como índice de singularidade (Jemeinigkeit) e tom como tensão de afinação. text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:ldmh:substancia&rev=1770686173&do=diff Substância LDMH O trabalho de pensamento de Heidegger realiza uma desobstrução do conceito de substância como nome do ser, desvelando seu enraizamento na interpretação latina do grego ousia.A tradução latina de ousia por substantia (e essentia) não é um acidente, mas acentua um movimento historial iniciado pelos gregos: a compreensão do ser como o que entra em presença e permanece em um séjour ( text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:ldmh:sujeito&rev=1770686173&do=diff Sujeito LDMH Transformação histórica do conceito de “sujeito”: de sub-jectum (hypokeimenon), termo banal para designar todo ente que jaz presente a partir de si, para a designação exclusiva do ser humano.Originalmente, o aparecer (phainesthai) pertencia igualmente a quem vê e ao que é visto, sob a primazia do fenômeno e da