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        <title>EREIGNIS</title>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>4 Arqui-geração</title>
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        <description>4 Arqui-geração

HENRY, Michel. Eu Sou a Verdade. Por uma filosofia do cristianismo. Tr. Carlos Nougué. São Paulo: É Realizações, 2015

 4 A autogeração da Vida como geração do Primeiro Vivente 
O cristianismo se concentra na relação da vida com o vivente, tanto em Deus quanto no homem, fornecendo a elucidação dessa vida, interpretada como Verdade, o antecedente indispensável à compreensão de seu ensinamento, que sem isso se reduz a proposições enigmáticas audíveis apenas para os…</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Que chamaremos &quot;cristianismo&quot;?</title>
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        <description>Que chamaremos &quot;cristianismo&quot;?

HENRY, Michel. Eu Sou a Verdade. Por uma filosofia do cristianismo. Tr. Carlos Nougué. São Paulo: É Realizações, 2015
Não se trata de perguntar se o cristianismo é “verdadeiro” ou “falso”, mas de compreender que gênero de verdade ele propõe aos homens, verdade não teórica e indiferente mas essencial, única capaz de assegurar a salvação, sendo esse o domínio a delimitar antes de tudo</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>13 Cristianismo e Mundo</title>
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        <description>13 Cristianismo e Mundo

HENRY, Michel. Eu Sou a Verdade. Por uma filosofia do cristianismo. Tr. Carlos Nougué. São Paulo: É Realizações, 2015.
A objeção maior dirigida ao cristianismo é desviar o homem deste mundo, único mundo real e tangível, horizonte imprescritível de todos os comportamentos e ambições humanas dentro do qual tomam forma projetos, itinerários e esforços</description>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>6 Filho de Deus</title>
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        <description>6 Filho de Deus

HENRY, Michel. C’est moi la vérité. Paris: Seuil, 1996 (nossa tradução)

 6 O homem enquanto “Filho de Deus” 
A afirmação central do cristianismo é que o homem é filho de Deus, definição que rompe com as representações do senso comum, da filosofia, da ciência e da maioria das religiões, para as quais o homem, ainda que dotado de razão ou compreendido a partir da criação, pertence sempre ao mundo, situado como algo exterior à essência divina</description>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Eu sou a verdade</title>
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        <description>Eu sou a verdade

HENRY, Michel. Eu Sou a Verdade. Por uma filosofia do cristianismo. Tr. Carlos Nougué. São Paulo: É Realizações, 2015

Depois de presença, marcando sua posição única na tradição filosófica francesa, especialmente na corrente fenomenológica, Michel</description>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>2 A Verdade segundo o cristianismo</title>
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        <description>2 A Verdade segundo o cristianismo

HENRY, Michel. Eu Sou a Verdade. Por uma filosofia do cristianismo. Tr. Carlos Nougué. São Paulo: É Realizações, 2015
A Verdade do cristianismo deve ser entendida no sentido fenomenológico puro, não se tratando de verdades como</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>1 A verdade do mundo</title>
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        <description>1 A verdade do mundo

HENRY, Michel. Eu Sou a Verdade. Por uma filosofia do cristianismo. Tr. Carlos Nougué. São Paulo: É Realizações, 2015
Há muitas espécies de verdades, exemplificando-se com “o céu escurece e ameaça chuva”, verdade contingente e a posteriori, e</description>
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        <title>3 Vida</title>
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        <description>3 Vida

HENRY, Michel. Eu Sou a Verdade. Por uma filosofia do cristianismo. Tr. Carlos Nougué. São Paulo: É Realizações, 2015

 3 Esta Verdade que se chama Vida 
A elaboração do conceito cristão de Verdade fez que ela encontrasse sua essência na Vida, sendo esta já de início fenomenológica, significando que a Vida é Verdade sua manifestação e revelação, não sua simples mostração indeterminada mas o modo como essa manifestação se manifesta a si mesma antes de manifestar qualquer outra coisa…</description>
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