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        <title>EREIGNIS - estudos:dreyfus:dk</title>
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        <title>EREIGNIS</title>
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        <title>Arete</title>
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        <description>Arete

Os poemas épicos de Homero trouxeram à tona uma noção de arete, ou excelência na vida, que estava no centro da compreensão grega do ser humano. Muitos admiradores da cultura grega tentaram definir essa noção, mas para ter sucesso aqui é preciso evitar duas tentações importantes. Há a tentação de ser condescendente, que já mencionamos. Mas há também a tentação de ler uma sensibilidade moderna na época de</description>
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        <title>Beleza</title>
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        <description>Beleza

Os gregos de Homero eram levados a um estado de reverência quando estavam na presença de qualquer coisa que fosse bela no mais alto grau. Estar na presença até mesmo de coisas bonitas e bem feitas inspirava neles uma admiração sagrada. Considere, por exemplo, a descrição de Telêmaco sobre o extraordinário palácio de Menelau:</description>
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        <title>Daquilo a ser admirado e grato</title>
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        <description>Daquilo a ser admirado e grato

O FENÔMENO DA GRATIDÃO e a admiração formam o pano de fundo de toda a compreensão de Homero sobre a existência humana: Homero encontra coisas pelas quais se maravilhar e ser grato que nossas teorias modernas quase sempre encobrem. Veja um dos exemplos mais simples: o sono. Na Ilíada, o próprio Sono é um deus — pelo menos uma vez é mencionado como o “senhor de todos os deuses e de todos os homens” (Hom. Il. 14.230ss). Na Odisseia, entretanto, como vimos, o sono é p…</description>
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        <title>Deixar-se sintonizar pelos deuses</title>
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        <description>Deixar-se sintonizar pelos deuses

OS GREGOS HOMÉRICOS estavam abertos para o mundo de uma forma que mal conseguimos compreender. Com toda a nossa habilidade moderna de introspecção de nossos estados internos, tendemos a pensar que as melhores atividades humanas são aquelas que são pensadas internamente, completamente e bem. Tendemos até mesmo a pensar em nossos estados de espírito (Stimmung) como experiências privadas, internas, às quais os outros não têm acesso. Os gregos, por outro lado, se s…</description>
    </item>
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        <title>Deuses sintonizadores</title>
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        <description>Deuses sintonizadores

Os gregos homéricos eram abertos ao mundo de uma forma que nós, que somos hábeis em introspecção e que pensamos nos estados de espírito como experiências particulares, mal conseguimos compreender. Em vez de compreenderem a si mesmos em termos de suas experiências e crenças internas, eles se viam como arrastados por humores públicos e compartilháveis. Para</description>
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        <title>Ésquilo</title>
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        <description>Ésquilo

DREYFUS, Hubert L.; KELLY, Sean. All things shining: reading the Western classics to find meaning in a secular age. New York: Free Press, 2011. 
A transição de Homero para Ésquilo é afirmada como tão pouco racional quanto a transição de Aristóteles para Galileu.</description>
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        <title>Excelência</title>
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        <description>Excelência

Naturalmente, Homero reconhece que um requisito para a excelência em qualquer área é que a pessoa tenha passado pelo processo de aprender as habilidades, práticas e costumes dessa área. (...) A questão, entretanto, é que o treinamento e a experiência não são suficientes. Quando se atinge o Auge em um determinado domínio, a pessoa está pronta para se abrir aos deuses. Um exemplo disso é Telêmaco. Atena desempenha um papel crucial ao ajudar Telêmaco a passar do mundo de uma criança, br…</description>
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        <title>Fortuna e tyche</title>
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        <description>Fortuna e tyche

DREYFUS, Hubert L.; KELLY, Sean. All things shining: reading the Western classics to find meaning in a secular age. New York: Free Press, 2011. 

EMBORA NÃO SEJA o centro de nossa concepção de nós mesmos, a ideia de que devemos reconhecer e ser gratos por eventos favoráveis quando eles ocorrem não é totalmente estranha para nós. No entanto, os gregos vivenciaram esse fenômeno de uma maneira particular. Não se tratava apenas de se sentirem sortudos quando algo que eles considerav…</description>
    </item>
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        <title>Gratidão</title>
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        <description>Gratidão

Os deuses são essenciais para a compreensão grega homérica do que é ser um ser humano. Como Peisistratus — o filho do velho e sábio Nestor — diz no início da Odisseia: “Todos os homens precisam dos deuses.” Os gregos estavam profundamente conscientes das maneiras pelas quais nossos sucessos e fracassos — na verdade, nossas próprias ações — nunca estão completamente sob nosso controle. Eles eram constantemente sensíveis, maravilhados e gratos por aquelas ações que não se pode realizar p…</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Não somos a única fonte agente das ações</title>
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        <description>Não somos a única fonte agente das ações

DREYFUS, Hubert L.; KELLY, Sean. All things shining: reading the Western classics to find meaning in a secular age. New York: Free Press, 2011. 

NÃO É PRECISO acreditar que os deuses gregos realmente existem para obter algo profundo e importante do senso de sagrado de</description>
    </item>
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        <title>O fenômeno grego do verbo em &quot;voz média&quot;</title>
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        <description>O fenômeno grego do verbo em &quot;voz média&quot;

DREYFUS, Hubert L.; KELLY, Sean. All things shining: reading the Western classics to find meaning in a secular age. New York: Free Press, 2011. 

Esse fenômeno era tão importante para os gregos homéricos que parece ter sido incorporado à própria gramática de seu idioma. No grego homérico, encontramos uma forma bastante incomum do verbo, chamada de voz média. Essa forma verbal é tão estranha para nós que há pouca concordância entre os estudiosos sobre com…</description>
    </item>
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        <title>O politeísmo de Homero</title>
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        <description>O politeísmo de Homero

DREYFUS, Hubert L.; KELLY, Sean. All things shining: reading the Western classics to find meaning in a secular age. New York: Free Press, 2011. 

Contexto Interpretativo da Helena Homérica
Análise do banquete espartano como episódio revelador</description>
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        <title>A presença dos deuses</title>
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        <description>A presença dos deuses

DREYFUS, Hubert L.; KELLY, Sean. All things shining: reading the Western classics to find meaning in a secular age. New York: Free Press, 2011. 

PARA ENTENDER MELHOR o sentido grego do sagrado, vamos considerar um exemplo em que parece natural para</description>
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        <title>Respeito aos deuses e sacrifícios</title>
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        <description>Respeito aos deuses e sacrifícios

NO MUNDO DE HOMERO, a falta de gratidão é um dos sinais mais seguros de que um personagem é deficiente. Já vimos que Homero explica a morte de Ajax em termos de sua autossatisfação e falta de gratidão, mas esse tema retorna várias vezes nas obras homéricas. Talvez o exemplo mais importante seja encontrado no comportamento dos pretendentes de Penélope.</description>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Tudo radiante...</title>
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        <description>Tudo radiante...

DREYFUS, Hubert L.; KELLY, Sean. All things shining: reading the Western classics to find meaning in a secular age. New York: Free Press, 2011.

O MUNDO NÃO TEM MAIS A MESMA IMPORTÂNCIA para nós que costumava ter. As vidas intensas e significativas dos gregos de</description>
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