https://www.ereignis.hyperlogos.info/ 2026-05-06T13:22:36+00:00 https://www.ereignis.hyperlogos.info/ https://www.ereignis.hyperlogos.info/lib/exe/fetch.php?media=wiki:dokuwiki.svg text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:derrida:aprender-a-viver-derrida&rev=1770686173&do=diff Aprender a viver (Derrida) DERRIDA1993 Alguém, vocês ou eu, se adianta e diz: eu queria aprender a viver enfim. Mas, por que enfim? Aprender a viver. Estranha palavra de ordem: Quem pode dar lição? A quem? Que isto sirva de lição, mas a quem? Servirá, alguma vez? Saber-se-á alguma vez viver, e, primeiramente, o que quer dizer “aprender a viver”? E por que “enfim”? text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:derrida:derrida-1999-crimes-contra-a-humanidade&rev=1770686173&do=diff crimes contra a humanidade (1999) “”“”“”“” derrida text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:derrida:derrida-1999-perdao&rev=1770686173&do=diff perdão (1999) “” ... “”“”“” Derrida ... derrida text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:derrida:derrida-2001-aquiescimento-zusage&rev=1770686173&do=diff aquiescimento (Zusage) (2001) Data: 2025-03-19 18:18 (Derrida2001) “Dizer o evento, é possível?” Então, à pergunta, o que quero responder é simplesmente “sim”. Não “sim” ao evento, “sim” dizer o evento é possível; quero dizer text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:derrida:derrida-2024-o-nada&rev=1770686173&do=diff o nada (2024) (JDPENSAR) O nada não está, pois, no ser; ele não é tampouco coisa do ser. Seu modo de ser é o assombramento, presença-ausência; é necessário que o nada assombre o ser para que a negação seja possível. Mas como o nada não é, isto é, não é em si, ele é nadificado, ele era (est été), diz text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:derrida:derrida-198732-36-geist&rev=1770686173&do=diff Geist (1987:32-36) Hegel DescartesDescartes DescartesHusserl Hegel DescartesDescartes DescartesHusserl derrida text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:derrida:derrida-198738-41-indiferenca-indifferenz-gleichgultigkeit&rev=1770686173&do=diff indiferença [Indifferenz; Gleichgültigkeit] (1987:38-41) Descartes Descartes... DescartesSZ Descartes...SZ derrida text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:derrida:derrida-2008340-343-logos&rev=1770686173&do=diff logos (2008:340-343) “”“”“”“”GA29-30GA29-30“”“......”GA29-30 tr. fr., p. 485. (NdÉ)Ibid., p. 489 (c’est Martin Heidegger qui souligne). (NdÉ)...... tr. fr., p. 485. (NdÉ) tr. fr., p. 485. (Traduction modifiée par Jacques Derrida.) (NdÉ) ...... tr. fr., p. 485-486. Les citations en allemand insérées dans ce passage sont transcrites à partir de l’enregistrement de la séance. (NdÉ) LacanLacan derrida text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:derrida:derrida-2010215-216-a-coragem-de-seu-medo&rev=1770686173&do=diff a coragem de seu medo (2010:215-216) (Derrida2010) Ne fût-ce que le courage de sa peur. Comment entendre ça, le courage de sa peur ? Car de même que le pardon ne peut par donner que l’impardonnable, ce qui paraît à la fois impossible et prescrit par le concept même du pardon, de même le courage ne peut être que le courage d’une peur. Si je suis courageux parce que je n’ai pas peur, je ne suis pas courageux, c’est aussi simple, aussi , bête mais aussi difficile à penser que ça. Le courage n’es… text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:derrida:derrida-2016451-454-logos&rev=1770686173&do=diff logos (2016:451-454) [...] Heidegger que diz, eu lembro, em Introdução à metafísica, que não é senão tardiamente, depois do acontecimento (Geschehnis), depois da aparição consciente, ciente, sapiente (die wissende Erscheinung des Menschen als des geschichtlichen) do homem como homem historial, que não foi senão depois dessa acontecimentalidade historial, e, portanto, tardiamente, que se definiu (Heidegger coloca a palavra entre aspas: “definiert”) o homem por meio de um conceito (in einem Begri… text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:derrida:derrida-2016454-456-logos-na-tradicao-crista&rev=1770686173&do=diff logos na tradição cristã (2016:454-456) Mais interessante ainda para nós, nesse contexto, seria o modo como Heidegger, no mesmo movimento interpretativo — e a interpretação do logos também é uma espécie de exercício de força ou de violência, de Gewalt —, situa e interpreta o conceito cristão de logos no Novo Testamento, aquele mesmo que eu evoquei no começo quando citei o incipit do Evangelho de João, “En arche ên o logos. In Principium erat verbum ”. Prudente, Heidegger nota que seria precis… text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:derrida:derrida-comenta-loucura-em-foucault&rev=1770686173&do=diff Derrida comenta "loucura", em Foucault GABORIAU1965 Uma reivindicação comum da loucura é constituir-se como uma autorização em oposição à razão, e acusar a razão de a ter expulsado, de a ter encerrado noutro lugar e, portanto, de nada compreender dela. A loucura, falando por si, exige a sua própria linguagem, a sua própria autonomia, a sua própria lei ao pé da letra, o que a faria escapar a qualquer jurisdição da razão. — Sabemos que esta era, em certa medida, a intenção de Μ.… text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:derrida:derrida-etica&rev=1770686173&do=diff Derrida – ética (JDA) Les questions de l’éthique et de l’altération sont évidemment très fondamentales, mais d’autres avaient été posées aussi... Il semble qu’on ne puisse pas sortir d’ici ce soir sans avoir répondu à l’interpellation sur l’éthique. Je ne veux pas répondre à cette question, je vais, pour ruser un peu, y répondre sous la forme où André Jacob l’a posée. text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:derrida:derrida-monolinguismo-o-monolinguismo-mora-em-mim-e-moro-nele&rev=1770686173&do=diff Derrida (Monolinguismo) – O monolinguismo mora em mim e moro nele “” “ derrida text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:derrida:derrida-os-animais-nao-estao-sozinhos-krell&rev=1770686173&do=diff Derrida: "Os animais não estão sozinhos" (Krell) KRELL2013 Derrida invoca uma frase misteriosa, que ele diz guiará o seminário como um todo, transformando-o em uma espécie de romance: “Os animais não estão sozinhos.” A frase, que também poderia ser traduzida como text/html 2026-02-11T08:42:02+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:derrida:hermeneutica-e-desconstrucao&rev=1770799322&do=diff Hermenêutica e Desconstrução Gadamer: um retrato filosófico Mantendo o diálogo aberto O Encontro Histórico e as Raízes Filosóficas Comuns O primeiro encontro entre Gadamer e Derrida, ocorrido em Paris em abril de 1981, embora inicialmente caracterizado por participantes e testemunhas como um diálogo de surdos, revelou-se um evento de proporções epocais cujos desdobramentos intelectuais foram documentados na obra text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:derrida:historiadores-da-morte-nao-questionam-o-que-e-a-morte-derrida&rev=1770686173&do=diff Historiadores da "morte" não questionam o que é a morte (Derrida) Data: 2025-04-23 11:11 Derrida1996 Vamos começar com este fato enorme, bem conhecido e imensamente arquivado: existem culturas de morte. Atravessar uma fronteira muda a morte. Muda-se a morte, não se fala mais a mesma morte onde não se fala mais o mesmo idioma. A relação com a morte não é a mesma do outro lado dos Pirineus e do outro lado; e muitas vezes, além disso, quando cruzamos a fronteira de uma cultura dessa forma, passa… text/html 2026-02-17T23:34:26+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:derrida:o-fabuloso-jdbs1&rev=1771371266&do=diff FABULOSO [JDBS1] No interior de um discurso clássico de seminário, ou seja, de um discurso teórico, filosófico, constativo, de um discurso de saber, e mesmo de uma reflexão filosófica política, portanto, uma das questões poderia ser anunciada assim: o que aconteceria se, por exemplo, o discurso político, e mesmo a ação política que se integra a ele e que é dele indissociável fossem constituídos, e mesmo instituídos pelo fabuloso, por esse tipo de simulacro narrativo, pela convenção de um como s… text/html 2026-01-26T20:05:16+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:derrida:start&rev=1769457916&do=diff Derrida JACQUES DERRIDA (1930-2004) DERRIDA, Jacques. De l'esprit. Heidegger et la question. Paris: Galilée, 1987 / Do espírito : Heidegger e a questão. Tr. Constança Marcondes Cesar. Campinas: Papirus, 1990DERRIDA, Jacques. A besta e o soberano (Seminário) : vol I (2001-2002). Tr. Marco derrida index text/html 2026-02-10T01:16:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:derrida:traducao-derrida&rev=1770686173&do=diff Tradução (Derrida) Derrida, J. (1985a), “Des Tours de Babel,” trans. J. Graham, in J. Graham (ed.), Difference in Translation, 165–207, Ithaca: Cornell University Press. [...] quando se trata de tradução “propriamente dita”, os outros usos da palavra