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        <title>HEIDEGGER E O PENSAMENTO NÃO GREGO</title>
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        <description>HEIDEGGER E O PENSAMENTO NÃO GREGO

Considerando que Husserl não hesitou, na carta que escreveu em março de 1935 a Lucien Lévy-Bruhl, depois de ter lido A Mitologia Primitiva, livro que este acabara de publicar, em sublinhar o facto de os primitivos serem “sem história” (geschichtslos) e sem qualquer relação com o tempo, pelo que vivem em sociedades “estagnadas” e fechadas sobre si mesmas , Heidegger distingue entre história como realidade (Geschichte ) e história como discurso (Historie ) e sub…</description>
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        <title>ONTOLOGIA E DESCONSTRUÇÃO DA HISTÓRIA DA ONTOLOGIA</title>
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        <description>ONTOLOGIA E DESCONSTRUÇÃO DA HISTÓRIA DA ONTOLOGIA

FDFN
Heidegger: Ontologia e desconstrução da história da ontologiaPode parecer paradoxal tomar como ponto de partida, no percurso sobre o nada, a negação e a negatividade, precisamente Martin Heidegger, o pensador por excelência do ser, já que ele mesmo teria mostrado que a filosofia ocidental, ao menos desde</description>
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        <title>RÉPLICA À ONTOLOGIA NEGATIVA NO PENSAMENTO GREGO</title>
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        <description>RÉPLICA À ONTOLOGIA NEGATIVA NO PENSAMENTO GREGO

FDFN
A resposta sofística à ontologia negativa: GórgiasA ontologia negativa parmenidiana suscita rapidamente uma réplica, formulada pelo sofista Górgias em seu Tratado do não-ser, conhecido por meio de Sexto Empírico.</description>
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        <title>NADA</title>
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        <description>NADA

DASTUR, Françoise. Figures du néant et de la négation entre Orient et Occident. Paris: Encre marine-les Belles lettres, 2018.

 Prefácio 
Coloca-se a questão de saber se o pensamento filosófico pode, na era da mundialização e da descolonização, permanecer confinado ao enclave ocidental delimitado por Roma, Atenas e Jerusalém, constatando-se que a filosofia de língua francesa permanece massivamente eurocêntrica apesar dos numerosos especialistas do Oriente e do Extremo Oriente que a França …</description>
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