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        <title>EREIGNIS</title>
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        <title>RAZÃO E VONTADE (2012)</title>
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        <description>RAZÃO E VONTADE (2012)

(JMSC)
A filosofia prática, que analisa a natureza da ação e possui uma dimensão normativa relativa ao que se deve fazer, é inseparável da filosofia da história tanto para Husserl quanto para Heidegger, pois ambos veem a situação histórica como uma de crise, mas enquanto</description>
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        <title>SER RESPONDÍVEL (2012)</title>
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        <description>SER RESPONDÍVEL (2012)

(JMSC)
A crítica de Darwall e Buber à concepção heideggeriana de Mitsein, segundo a qual ela deixaria de fora a relação com outros que rompe a barreira do si mesmo, é infundada, pois a fenomenologia heideggeriana do chamado da consciência implica que a apresentação de razões pertence ao discurso autêntico e fornece a chave para o sentido ontológico do discurso, sendo que ser respondível e considerável são termos heideggerianos.</description>
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        <title>SER EM JOGO (2012)</title>
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        <description>SER EM JOGO (2012)

(JMSC)

[...] “Existir” (Existenz) é ser de tal forma que o ser mesmo seja (ou signifique) uma tarefa ou uma questão — em jogo — não apenas agora e depois, mas em todos os lugares e sempre.

Esse “ser em jogo” não pode ser compreendido como qualquer modo de Kampf ums Leben (de luta pela vida); não é nada como conatus instintivo ou uma luta animal pela sobrevivência. Se a vida é levada a se envolver em tal luta, uma criatura viva pode ser considerada como tendo sucesso ou frac…</description>
    </item>
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        <title>VIDA TRANSCENDENTAL (2012)</title>
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        <description>VIDA TRANSCENDENTAL (2012)

(JMSC)
A filosofia apresenta dois modos de indagação: o modo “metafísico”, caracterizado por um monismo metodológico que busca ver como as coisas se relacionam no sentido mais geral, sem que o fato de o filósofo ser quem indaga tenha significado metodológico, e o modo “trascendental”, caracterizado por um pluralismo metodológico no qual o fato de os seres humanos fazerem filosofia impõe uma restrição metodológica sobre como se deve conceber o tema da filosofia, tomand…</description>
    </item>
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        <title>EXISTENCIALISMO</title>
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        <description>EXISTENCIALISMO

CROWELL, Steven Galt (ORG.). The Cambridge companion to existentialism. New York: Cambridge University Press, 2012.
O existencialismo sempre foi acompanhado de um ar de escândalo e provocação cultural, desde Kierkegaard atacado pela imprensa em Copenhague no século XIX até</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>NORMATIVIDADE</title>
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        <description>NORMATIVIDADE

CROWELL, Steven Galt. Normativity and phenomenology in Husserl and Heidegger. Cambridge, UK ; New York: Cambridge University Press, 2013.
O livro apresenta e defende uma nova compreensão da importância filosófica da fenomenologia, tomando as obras de</description>
    </item>
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        <title>SARTRE</title>
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        <description>SARTRE

CROWELL, Steven Galt (ORG.). The Cambridge companion to existentialism. New York: Cambridge University Press, 2012.

 10.1 Sartre e o idealismo moderno 
Sartre morreu em 1980 como intelectual público notório -- “a consciência odiada de seu século”</description>
    </item>
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        <title>SENTIDO</title>
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        <description>SENTIDO

CROWELL, Steven Galt. Normativity and phenomenology in Husserl and Heidegger. Cambridge, UK ; New York: Cambridge University Press, 2013.

 1 Tornando o significado temático 

 1 Introdução: fenomenologia e fenomenologias 
“Fenomenologia” é entendida ao longo do volume como a filosofia de Edmund</description>
    </item>
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        <title>Crowell</title>
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        <description>Crowell</description>
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