https://www.ereignis.hyperlogos.info/ 2026-07-13T12:44:33+00:00 https://www.ereignis.hyperlogos.info/ https://www.ereignis.hyperlogos.info/lib/exe/fetch.php?media=wiki:dokuwiki.svg text/html 2026-07-12T21:27:05+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:birault:pensar:1.1.1&rev=1783891625&do=diff 1.1.1 Conhecer HBEP AS INVENÇÕES KANTIANAS Com Kant inicia-se a grande e talvez derradeira transformação dos tempos modernos, cuja procedência histórica e cujo alcance filosófico se estendem muito além do que habitualmente se reconhece.O retorno direto de text/html 2026-07-12T21:27:29+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:birault:pensar:1.1.2&rev=1783891649&do=diff 1.1.2 Desejar e de querer HBEP A filosofia de Kant inaugura uma nova racionalidade orgânica e sistemática, finita, que se contrapõe à racionalidade geométrica e mecânica anterior, manifestando-se como um sistema artificial e natural ao mesmo tempo, no qual a arte da razão se integra à natureza para revelar o sistema da própria natureza, culminando na ideia de uma sistematicidade finita da finitude humana, como expresso no esforço arquitetônico de projetar um Todo segundo os fins da razão.… text/html 2026-07-12T21:35:43+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:birault:pensar:1.1.3&rev=1783892143&do=diff 1.1.3 Prazer e desprazer HBEP A Crítica do Juízo, embora inicialmente concebida como uma crítica da faculdade do gosto ligada ao sentimento de prazer e desprazer, introduz o princípio da finalidade como um conceito a priori pobre em princípios determinantes, o que confere ao juízo reflexionante um papel regulador e não constitutivo, motivado pela experiência da unidade harmônica da natureza, pela existência enigmática dos seres vivos e pelo encontro com a beleza. text/html 2026-07-12T19:24:31+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:birault:pensar:advir-e-futuro&rev=1783884271&do=diff Advir e futuro HBEP:36-37 A principal dimensão segundo a qual a presença concebida como ad-vir é temporalizada é o futuro. {Sein und Zeit} poderia, portanto, afirmar que “o futuro é o sentido da temporalidade”. Ainda hoje, essa formulação está repleta de mal-entendidos. Em {Ser e Nada}, por exemplo, text/html 2026-07-12T19:24:31+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:birault:pensar:an-wesen&rev=1783884271&do=diff Presença, an-wesen, παρουσία HBEP:11-12 À sua própria maneira, os livros de Heidegger também não são livros. Somente Sein und Zeit tem a aparência de um. Mas, no final, esse livro é apenas a metade de um livro inacabado. E sobre essa metade apenas, é o que Heidegger escreveria mais tarde: “Sein und Zeit, para tal meditação, não designa um livro, mas das Aufgegebene — a tarefa atribuída” ( text/html 2026-07-12T19:24:31+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:birault:pensar:ereignis&rev=1783884271&do=diff Ereignis HBEP:40-41 Para expressar a identidade do ser e do tempo, para expressar o desaparecimento do ser e o surgimento do tempo, uma palavra que foi retida por muito tempo finalmente aparece no vocabulário de Heidegger. Essa palavra, impossível de traduzir por causa de sua simplicidade, é das Ereignis. No primeiro caso, das Ereignis geralmente significa o acontecimento. Em segundo lugar, das Ereignis deriva da palavra eigen, que significa próprio ou propriamente. Daí surgem, por exemplo, di… text/html 2026-07-12T19:10:16+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:birault:pensar:etica&rev=1783883416&do=diff Ética Donde a tímida e por vezes cômica substituição da ética pela moral que testemunha frequentemente certa recusa e certo rechaço de todas estas filosofia, já desprendidas e portanto muito recentes, da ação e do engajamento. Com efeito, embora a ética como ciência particular não deixe de se situar na ordem da praxis, a palavra êthos da qual ela deriva conserva apesar de tudo mais densidade ontológica que a moral como arte ou como ciência dos costumes. Assim entendida, a ética poderia signific… text/html 2026-07-12T19:24:31+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:birault:pensar:finitude-e-morte&rev=1783884271&do=diff Finitude e morte HBEP:38-39 Data: 2024-09-29 12:59 Uma tese de Heidegger, aparentemente negligenciada atualmente, aprofunda o abismo que separa os dois modos ou níveis de temporalidade. Em sua forma lábil ou evanescente, o tempo derivado é ilimitado. O infinito e a inautenticidade andam juntos. O finito, por outro lado, é o tempo da temporalidade original. Esse ser-finito ou finitude não resulta de nenhum início ou fim do tempo ou de nosso próprio tempo. O finito é, antes de tudo, aquilo que … text/html 2026-07-12T19:24:31+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:birault:pensar:licht-lichtung&rev=1783884271&do=diff Licht - lichtung HBEP:475-477 Na sua plenitude ou positividade, a palavra veritas não apresenta qualquer vestígio da estrutura inicialmente “privativa” e “segunda” da palavra grega ά-λήθεια. Tradução, traição, disfarce. Mais do que a ignorância humana de uma parte sombria da qual a verdade procede e que arrasta sempre consigo, a dissimulação e a auto-dissimulação da dissimulação, o esquecimento que se faz esquecer. É assim que a metafísica experimenta o ser como luz e como fonte de luz. É assi… text/html 2026-07-12T19:24:31+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:birault:pensar:pensamento-calculador-e-meditativo&rev=1783884271&do=diff Pensamento calculador e o pensamento meditativo HBEP:361-363 Rechnende denken und das besinnliche nachdenken (A filosofia comporta presença e ausência do pensamento. Ela não é o pensamento, mas somente um modo do pensamento, aberrante e fatal: seu modo ocidental e universal, epistemico e irônico, fundamental ou radical. A filosofia é a forma exilada do pensamento, uma forma originalmente declinante e bastarda, uma grandiosa desventura, um mal compromisso cuja realização ou a deslocação poderi… text/html 2026-07-12T19:24:31+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:birault:pensar:pensamento-method&rev=1783884271&do=diff Antes da filosofia, há o pensamento HBEP:364-365 Antes da filosofia, de fato, há o pensamento. Antes do questionamento ou da indagação da filosofia, há a investigação e o consentimento do pensamento. Para além das prerrogativas e da necessária arrogância da filosofia — que é e que quer ser, por si mesma, seu próprio início —, há a experiência pensante e finita, a experiência, se assim se pode dizer, de direito e não apenas de fato, sempre já iniciada e sempre ainda não concluída, daquilo que p… text/html 2026-07-12T19:24:31+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:birault:pensar:pensar-pensante-denken&rev=1783884271&do=diff Pensamento genuinamente pensante HBEP:363-367 O que é, afinal, esse pensamento autenticamente pensante, perpetuamente invocado e relegado pela filosofia? A resposta é fácil, mas não a compreensão dessa resposta: esse pensamento é o pensamento do ser. Há meio século, de fato, a palavra “ser” se apresenta como a palavra-chave e como a palavra proibida da meditação heideggeriana. A palavra-chave, porque todo o pensamento se reduz aqui a esse único pensamento que é o pensamento do ser. Um pensamen… text/html 2026-07-12T19:24:31+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:birault:pensar:pensee-meditative&rev=1783884271&do=diff Pensamento meditativo HBEP:377-379 O pensamento meditativo está tão comprometido com a verdade do ser que jamais pensaria em qualquer outra forma de compromisso. “O pensamento”, diz Heidegger, “age na medida em que pensa. É de se supor que esse agir seja a forma mais simples e mais elevada de ação, pois diz respeito à relação do ser com o homem. » Se o pensamento, na produção e na realização dessa relação, carrega em seu Sein a essência elementar e suprema do agir, como não seria ele estranho … text/html 2026-07-12T19:26:43+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:birault:pensar:presenca-anwesen&rev=1783884403&do=diff O tempo mais próximo, a presença HBEP:33-35 Data: 2024-09-29 09:06 As várias características da temporalidade derivada manifestam um contraste com as características da temporalidade original. Não vamos catalogá-las. Vamos apenas enfatizar a novidade devastadora da invenção de Heidegger. Heidegger, de fato, inventa um novo tempo, ou melhor, um novo sentido de tempo. Nunca, jamais, se pensou no tempo dessa maneira. Heidegger pode se debruçar sobre toda a história da filosofia, mas não a encont… text/html 2026-07-12T19:24:31+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:birault:pensar:presente-da-temporalidade&rev=1783884271&do=diff O presente da temporalidade HBEP:37-38 Longe de ser o primeiro ponto e o fulcro do tempo, o presente fica em terceiro lugar no cruzamento das outras duas dimensões temporais ( advir (breve-9315) e ter-sido (breve9316) ). O presente da temporalidade original rejeita a pontualidade. A encruzilhada do presente é como um buraco. À sua maneira, ele abre um espaço próprio: o espaço não espacial de todas as coisas com as quais agora temos algum relacionamento. O presente não designa primariamente a t… text/html 2026-07-12T19:24:31+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:birault:pensar:prodigalidade-do-tempo&rev=1783884271&do=diff Prodigalidade do tempo HBEP:35-36 A prodigalidade do tempo: ele esbanja o ser, esbanja o lugar, esbanja o espaço. Ser, de fato, significa ter lugar. Ter lugar significa apenas se produzir. O que ocorre não tem necessariamente um lugar. O lugar, portanto, não tem primeiramente uma significação espacial ou mesmo “local”: o lugar procede inicialmente do tempo. O lugar está na origem do espaço, e o tempo está na origem do lugar. Para uma concepção espacial de lugar, vamos primeiro substituir uma c… text/html 2026-07-12T19:24:31+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:birault:pensar:razao-vernunft&rev=1783884271&do=diff Razão HBEP:140-142 O verbo alemão Vernehmen, que traduzimos aqui como “apreender”, dá origem ao substantivo die Vernunft, que mais tarde se tornaria compreensão ou razão. Conhecer e apreender transcrevem aqui, à sua maneira, a palavra grega νοεῖν. O a priori, portanto, não é o que é dado primeiro aos sentidos, mas o que é dado primeiro ao pensamento. Da mesma forma, ele está sob a jurisdição do próprio pensamento. Daí o que poderíamos chamar, se não a origem, pelo menos o caráter fundamentalme… text/html 2026-07-12T19:27:52+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:birault:pensar:sentido-e-verdade-do-ser&rev=1783884472&do=diff Sentido do ser e verdade do ser HBEP:392-393 A última frase de Vom Wesen der Wahrheit afirma: “O processo de questionamento é em si mesmo o caminho de um pensamento que, em vez de oferecer representações e conceitos, se experimenta e se sente como uma mutação da relação com o ser text/html 2026-07-12T19:24:31+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:birault:pensar:ser-e-nada&rev=1783884271&do=diff Ser e nada HBEP:12-14 Ser, a mais primitiva das palavras primitivas, a mais comum das noções comuns. Compreensão sem conceito, compreensão do inconcebível, inteligência para nós mesmos ininteligível, a única e oculta fonte da essência in-umana do homem e de todos seus privilégios. O ser não é nada de tudo o que é, o ser está ausente de tudo o que é. Não é um ser ou um ente supremo, nem é o conjunto das coisas sendo. O ser é o há, ou melhor, o há que é o ser mesmo, porque o ser deve ser pensado… text/html 2026-07-12T19:24:31+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:birault:pensar:ser-ideia-platonica&rev=1783884271&do=diff O ser em termos da ideia platônica HBEP:134-137 O ser de todo ente, o que pode ser chamado de sua entidade — die Seiendheit, os gregos o chamavam de οὐσία. Sabemos que Platão determina οὐσία em termos de εἶδος ou ἰδέα. Também sabemos que a palavra ideia designa, antes de tudo, a face, a forma ou o tipo de todas as coisas. Por fim, sabemos que essa determinação do ser em termos de uma ideia faz parte do conhecido privilégio do olho, do ver ou da visão na existência, no pensamento e na arte dos … text/html 2026-07-12T19:26:27+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:birault:pensar:ser-poder-possibilitador&rev=1783884387&do=diff O ser, como um poder possibilitador HBEP:35 Ser é tempo, tempo é ser. Por meio dessa identidade, o ser perde seu peso, torna-se mais leve ou irrealizado. O ser não é mais pensado em termos de realidade; o ser emigra da realidade em direção à possibilidade. Uma nova figura de possibilidade — a mais antiga e apagada — é descoberta. Em uma fórmula quase intraduzível, a Carta sobre o humanismo diz: “Das Sein als das Vermögend-Mögende ist das Mögliche” ( text/html 2026-07-12T19:09:19+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:birault:pensar:start&rev=1783883359&do=diff Experiência do pensar BIRAULT, Henri. Heidegger et l’expérience de la pensée. Paris: Gallimard, 1978 O livro não é um livro convencional, pois recusa a linearidade e a totalidade, apresentando-se como uma obra fragmentária para uma leitura também fragmentada, que reflete o ímpeto discreto do pensamento e aquilo que o solicita desde sempre, como o esclarecimento do ser, a abertura do mundo e a insurreição do tempo. text/html 2026-07-12T19:24:31+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:birault:pensar:superacao-da-filosofia&rev=1783884271&do=diff A superação da filosofia HBEP:366-367 A crise da filosofia se manifesta em uma grande variedade de formas. Deixemos de lado aquelas que culminam em uma repudiação pura e simples da filosofia e do pensamento. Retemos apenas as mais nobres, as mais solitárias, as mais profundamente inconciliáveis. São cinco. A superação da filosofia, de fato, pode significar: text/html 2026-07-12T19:24:31+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:birault:pensar:technik-techne&rev=1783884271&do=diff Técnica HBEP:367-370 (Parece claramente que a essência oculta da técnica determina hoje em dia não somente a própria essência da ciência mas ainda a relação do homem a tudo isto que é.) A crise da metafísica ou da filosofia primeira não diz respeito a uma ciência específica que pudesse ser a rainha — hoje destronada, mas ainda intrigante — de todas as ciências. Ela diz respeito à própria essência do nosso mundo, ao alicerce histórico da nossa existência. De fato, a crise da filosofia é sempre… text/html 2026-07-12T19:24:31+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:birault:pensar:tecnica-moderna&rev=1783884271&do=diff A técnica moderna HBEP:370-373 O que dizer, então, da técnica moderna? Ela continua sendo, à sua maneira, uma forma de revelação, aquela em que, no entanto, a relação com a verdade — com toda verdade, originária ou derivada — parece ter-se perdido. Ela é uma produção, mas uma produção concebida como uma provocação ou uma intimação — ein herausfordern, aquela em que a natureza, submetida à razão, é intimada a nos entregar as energias que nos permitem garantir nosso domínio sobre ela. Para desig… text/html 2026-07-12T19:24:31+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:birault:pensar:tempo-e-natureza&rev=1783884271&do=diff Tempo e natureza HBEP:42-43 O nascimento do tempo — e o nascimento de uma natureza liberada de sua longa história, despojada de seus atributos metafísicos, livre e matinal. Essa é a natureza sobre a qual Hölderlin canta, apenas uma vez, em um único poema, no hino {Como em um dia de festa text/html 2026-07-12T19:24:31+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:birault:pensar:tempo-no-horizonte-do-tempo&rev=1783884271&do=diff Tempo no horizonte do tempo HBEP:31-33 Data: 2024-09-29 08:46 Entre uma definição tautológica e uma interpretação distorcida do tempo, Heidegger corajosamente escolhe a primeira. No entanto, essa escolha só é possível porque a definição aristotélica não é mais entendida como uma definição no sentido escolástico do termo: ela não define o tempo como tal, mas apenas uma maneira de abordar o tempo para que ele se torne acessível a nós. Significação fenomenológica e não mais lógica da definição: … text/html 2026-07-12T19:24:31+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:birault:pensar:tempo&rev=1783884271&do=diff Tempo HBEP:14-16 Ser é tempo, tempo é ser. O pensamento nunca se deterá por suficientemente no significado dessa igualdade original. Ontologia é cronologia, cronologia é ontologia. Outro pensamento surge e é o mesmo. Esse pensamento é ainda e sempre o pensamento da presença. A identidade insistente da presença sucessivamente pensada como ser e como tempo. Ainda mais do que o ser que ela substituirá, a presença oferecerá a imagem definitiva da temporalidade retificada. Dessa forma, podemos desc… text/html 2026-07-12T19:24:31+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:birault:pensar:temporalidade-derivada&rev=1783884271&do=diff Amplitude da temporalidade derivada HBEP:16-17 Data: 2024-09-29 08:21 Amplitude da temporalidade derivada. Estreiteza da temporalidade original. Tudo no mundo, tudo o que é de qualquer natureza e de qualquer forma, está inscrito no tempo do mundo: o físico não menos que o psíquico, o objetivo não menos que o subjetivo, o transcendente não menos que o imanente. Além disso, o atemporal, por sua vez, não é menos temporal do que o temporal; na verdade, é ainda mais. Pensado em sua própria verdade… text/html 2026-07-12T19:24:31+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:birault:pensar:ter-sido-e-passado&rev=1783884271&do=diff Ter-sido e passado HBEP:37 Ser é sempre ser ainda; ser é sempre já ser. Sobre o fundo do ter-de-ser se alinha o ter-sido. Ter-sido não é o passado ou a preterição do passado. Heidegger chama o passado da temporalidade nivelada de {das Vergangene}. O ter-sido da temporalidade extática, por outro lado, é {das Gewesene}. Como só pode ocorrer a partir do futuro, o ter-sido, no ser recolhido de sua presença, está diante de nós antes de estar atrás de nós. O passado é passado, o passado não é mais, … text/html 2026-07-12T19:24:31+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:birault:pensar:valeur-wert&rev=1783884271&do=diff Valor HBEP:373-377 Se essa é a nossa ciência, se esse é o nosso mundo, não será hora de lhes dar esse “suplemento de alma” de que falava Bergson? E onde encontrar esse suplemento, senão no respeito ou na exaltação de certos valores — estéticos ou éticos — mais estimulantes ou mais tranquilizadores? text/html 2026-07-12T19:24:31+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:birault:pensar:valor&rev=1783884271&do=diff Valor HBEP:132-134 Valor (latim valere) refere-se, em primeiro lugar, à valentia e ao poder, à saúde e à integridade de uma coisa ou de um ser. O valor ainda está livre de qualquer avaliação ou estimativa: ele é pensado em termos de ser ou perfeição. text/html 2026-07-12T19:24:31+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:birault:pensar:verdade-e-liberdade&rev=1783884271&do=diff A essência da verdade é a liberdade HBEP:472-475 O que merece ser considerado como a essência da verdade, Vom Wesen der Wahrheit denomina de liberdade. Daí a frase destacada pelo próprio Heidegger: “A essência da verdade é a liberdade.” text/html 2026-07-12T19:24:31+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:birault:pensar:vontade-de-vontade&rev=1783884271&do=diff Vontade de vontade HBEP:366 Cf. Heidegger, Vorträge und Aufsätze (GA7), p. 81: « Nietzsches Metaphysik bringt im Willen zur Macht die vorletzte Stufe der Willensentfaltung der Seiendheit des Seineden als Wille zum Willen zum Vorschein. — Dans la volonté de puissance, la métaphysique de