<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!-- generator="FeedCreator 1.8" -->
<?xml-stylesheet href="https://www.ereignis.hyperlogos.info/lib/exe/css.php?s=feed" type="text/css"?>
<rdf:RDF
    xmlns="http://purl.org/rss/1.0/"
    xmlns:rdf="http://www.w3.org/1999/02/22-rdf-syntax-ns#"
    xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
    xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
    <channel rdf:about="https://www.ereignis.hyperlogos.info/feed.php">
        <title>EREIGNIS - estudos:beistegui</title>
        <description></description>
        <link>https://www.ereignis.hyperlogos.info/</link>
        <image rdf:resource="https://www.ereignis.hyperlogos.info/lib/exe/fetch.php?media=wiki:dokuwiki.svg" />
       <dc:date>2026-05-06T06:44:41+00:00</dc:date>
        <items>
            <rdf:Seq>
                <rdf:li rdf:resource="https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:beistegui:beistegui-2003-13-15-constituicao-do-humano-nada-de-humano&amp;rev=1770799322&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:beistegui:beistegui-2003-15-17-existencia&amp;rev=1770799322&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:beistegui:beistegui-20031-2-o-digno-de-ser-pensado&amp;rev=1770686172&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:beistegui:beistegui-20059-nada-nichts&amp;rev=1770686172&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:beistegui:beistegui-20221-pensamento-sob-ameaca&amp;rev=1770686172&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:beistegui:beistegui-202221-22-estupidez-e-ignorancia&amp;rev=1770686172&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:beistegui:start&amp;rev=1768728616&amp;do=diff"/>
            </rdf:Seq>
        </items>
    </channel>
    <image rdf:about="https://www.ereignis.hyperlogos.info/lib/exe/fetch.php?media=wiki:dokuwiki.svg">
        <title>EREIGNIS</title>
        <link>https://www.ereignis.hyperlogos.info/</link>
        <url>https://www.ereignis.hyperlogos.info/lib/exe/fetch.php?media=wiki:dokuwiki.svg</url>
    </image>
    <item rdf:about="https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:beistegui:beistegui-2003-13-15-constituicao-do-humano-nada-de-humano&amp;rev=1770799322&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2026-02-11T08:42:02+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Beistegui (2003:13-15) – constituição do humano, nada de humano</title>
        <link>https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:beistegui:beistegui-2003-13-15-constituicao-do-humano-nada-de-humano&amp;rev=1770799322&amp;do=diff</link>
        <description>Beistegui (2003:13-15) – constituição do humano, nada de humano

Data: 2024-10-02 09:39

De forma um tanto provocativa, gostaria de sugerir que o pensamento de Heidegger estava preocupado com o destino do ser humano desde o início. E, no entanto, de forma alguma e em nenhum momento o pensamento de Heidegger pode ser confundido com uma antropologia direta, mesmo que, começando com o próprio</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:beistegui:beistegui-2003-15-17-existencia&amp;rev=1770799322&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2026-02-11T08:42:02+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Beistegui (2003:15-17) – existência</title>
        <link>https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:beistegui:beistegui-2003-15-17-existencia&amp;rev=1770799322&amp;do=diff</link>
        <description>Beistegui (2003:15-17) – existência

Data: 2024-10-02 10:33

O homem é homem, portanto, na medida em que se encontra ek-staticamente no meio das coisas. Mas na medida em que o homem está no mundo ek-staticamente, ou seja, de tal forma que sua posição é em si mesma uma clareira, a configuração de um mundo, ele está aberto a mais do que apenas as coisas que o cercam e o afetam: ao mundo como tal e como um todo, ao Aberto ou à verdade do ser. É essa mesma conexão com a verdade como desvelamento, es…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:beistegui:beistegui-20031-2-o-digno-de-ser-pensado&amp;rev=1770686172&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2026-02-10T01:16:12+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Beistegui (2003:1-2) – O DIGNO DE SER PENSADO</title>
        <link>https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:beistegui:beistegui-20031-2-o-digno-de-ser-pensado&amp;rev=1770686172&amp;do=diff</link>
        <description>Beistegui (2003:1-2) – O DIGNO DE SER PENSADO

No que pode ser descrito como o último estágio de sua vida, em um momento em que os filósofos se perguntam: “O que exatamente é essa atividade em que estive envolvido durante toda a minha vida? Qual foi a força que me impulsionou durante todo esse tempo? De onde veio tudo isso?” — em um texto que ilumina retrospectivamente todo o seu caminho de pensamento, Heidegger fornece uma resposta notável e intrigante à pergunta sobre a origem do pensamento. E…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:beistegui:beistegui-20059-nada-nichts&amp;rev=1770686172&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2026-02-10T01:16:12+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Beistegui (2005:9) – NADA</title>
        <link>https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:beistegui:beistegui-20059-nada-nichts&amp;rev=1770686172&amp;do=diff</link>
        <description>Beistegui (2005:9) – NADA

(...) Atualmente, a literatura sobre sonhos e seus significados é abundante. Os sonhos são sempre entendidos como mensagens codificadas, como sinais escritos em uma linguagem misteriosa, que somente o especialista e o expert estão aptos a decodificar. Não importa o quanto sejam indiretos ou velados, sempre se pensa que os sonhos falam de algo, especialmente de nossos desejos e medos ocultos e reprimidos. Eles são essencialmente metafóricos. Heidegger, por outro lado, n…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:beistegui:beistegui-20221-pensamento-sob-ameaca&amp;rev=1770686172&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2026-02-10T01:16:12+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Beistegui (2022:1) – PENSAMENTO SOB AMEAÇA</title>
        <link>https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:beistegui:beistegui-20221-pensamento-sob-ameaca&amp;rev=1770686172&amp;do=diff</link>
        <description>Beistegui (2022:1) – PENSAMENTO SOB AMEAÇA

O pensamento está sob ameaça — sempre, mas agora especialmente. Está sempre sob ameaça, primeiro porque é inerentemente frágil e, segundo, porque muitas vezes é do interesse de alguns — um determinado grupo ou estrutura de poder — dissuadir-nos de pensar e pensar em nosso lugar. Mas o pensamento está particularmente ameaçado hoje, em todo o mundo e até mesmo em nossas chamadas democracias. O pensamento é cada vez mais considerado elitista e exclusivo, …</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:beistegui:beistegui-202221-22-estupidez-e-ignorancia&amp;rev=1770686172&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2026-02-10T01:16:12+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Beistegui (2022:21-22) – ESTUPIDEZ E IGNORÂNCIA</title>
        <link>https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:beistegui:beistegui-202221-22-estupidez-e-ignorancia&amp;rev=1770686172&amp;do=diff</link>
        <description>Beistegui (2022:21-22) – ESTUPIDEZ E IGNORÂNCIA

A Universidade de Warwick, onde lecionei por muitos anos, é protegida por uma grande escultura de aço inoxidável retorcido de Richard Deacon. Como uma criatura mitológica, ela adverte os transeuntes com as palavras “Let&#039;s Not Be Stupid” (Não sejamos estúpidos). Como, você se pergunta, devo interpretar esse título desconcertante: como um aviso, um convite bem-humorado, uma provocação, uma exortação? Desde a Academia de</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:beistegui:start&amp;rev=1768728616&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2026-01-18T09:30:16+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Beistegui</title>
        <link>https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:beistegui:start&amp;rev=1768728616&amp;do=diff</link>
        <description>Beistegui

MIGUEL DE BEISTEGUI (1966)
Thinking with Heidegger: displacements. Bloomington: Indiana Univ. Press, 2003.The New Heidegger. London: Bloomsbury Publishing, 2005Thought under threat: on superstition, spite, and stupidity. Chicago (Ill.): University of Chicago press, 2022.beistegui index</description>
    </item>
</rdf:RDF>
