https://www.ereignis.hyperlogos.info/ 2026-07-12T17:23:00+00:00 https://www.ereignis.hyperlogos.info/ https://www.ereignis.hyperlogos.info/lib/exe/fetch.php?media=wiki:dokuwiki.svg text/html 2026-07-12T09:01:21+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:barbaras:fenomeno:carne-da-idealidade&rev=1783846881&do=diff Carne da Idealidade BARBARAS, Renaud. De l’être du phénomène. Grenoble: Jérôme Millon, 1991 A carne da idealidade A voz A escassez de textos consagrados à palavra no Visível e o invisível, interrompido no limiar dessa questão tida por mais difícil, obriga a uma reconstituição a partir de textos anteriores, ainda que neles o vocabulário não seja o do Visível e o invisível, retomando a ideia de que a ideia não aparece senão em transparência numa carne, sendo dimensão e não entidade, o que e… text/html 2026-07-12T00:43:57+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:barbaras:fenomeno:carne&rev=1783817037&do=diff Carne BARBARAS, Renaud. De l’être du phénomène. Grenoble: Jérôme Millon, 1991 Capítulo 1 A carne: o visível e o invisível §1 O quiasma A meditação de Merleau-Ponty parte do parágrafo 36 das Ideen II de Husserl, sobre a constituição do corpo próprio como suporte das sensações localizadas, exemplificada por tocar a mão esquerda com a mão direita, apreensível primeiro como coisa física através de aparências táteis definidas text/html 2026-07-12T09:13:37+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:barbaras:fenomeno:conclusao&rev=1783847617&do=diff Conclusão BARBARAS, Renaud. De l’être du phénomène. Grenoble: Jérôme Millon, 1991 A tarefa que Merleau-Ponty assume, na esteira de Husserl, é conduzir à expressão pura de seu próprio sentido a experiência ainda muda, sendo a meditação husserliana atravessada por uma inegável tensão entre o retorno às coisas mesmas e a fundação do aparecer na constituição transcendental, permanecendo text/html 2026-07-12T08:52:36+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:barbaras:fenomeno:desejo&rev=1783846356&do=diff Desejo BARBARAS, Renaud. De l’être du phénomène. Grenoble: Jérôme Millon, 1991 O desejo O desejo como obra de carne Outrem é alter ego não como um outro eu distinto mas como um eu que é outro, a consciência sendo por princípio única ainda que, enquanto sensível e carnal, ela seja outra a si mesma, de modo que a intersubjetividade é a identidade do eu enquanto sinônimo de sua diferença e de seu afastamento a si, não havendo eu e outrem mas a experiência de outrem, o tecido intersubjetivo o… text/html 2026-07-12T00:47:17+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:barbaras:fenomeno:dimensionalidade&rev=1783817237&do=diff Dimensionalidade BARBARAS, Renaud. De l’être du phénomène. Grenoble: Jérôme Millon, 1991 Capítulo 2 A dimensionalidade: a coisa e o mundo § 1 A dimensão É preciso penetrar mais fundo nesse horizonte para melhor compreender a invisibilidade própria do visível, propondo text/html 2026-07-12T01:41:14+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:barbaras:fenomeno:espaco-tempo&rev=1783820474&do=diff Espaço-Tempo BARBARAS, Renaud. De l’être du phénomène. Grenoble: Jérôme Millon, 1991 Capítulo 3 A espaço-temporalidade originária Tentou-se explicitar a noção de carne através da de dimensão, apreendida do ponto de vista do rapport originário entre coisa e mundo, sendo preciso agora caracterizar a dimensionalidade ela mesma, atingir o coração da carne, da fenomenalização, vindo ao primeiro plano os conceitos de espaço e tempo, cujo cruzamento constitui a carne text/html 2026-07-11T13:55:19+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:barbaras:fenomeno:expressao&rev=1783778119&do=diff Expressão BARBARAS, Renaud. De l’être du phénomène. Grenoble: Jérôme Millon, 1991 O problema da expressão § 1 Mundo natural e paisagem cultural La structure du comportement e a Phénoménologie de la perception caracterizam-se como obras arqueológicas, empenhadas em trazer à luz a figura do mundo percebido a contrapelo das idealizações nele sedimentadas, tal como resume o exposé de candidatura ao Collège de France sobre o enraizamento do espírito em seu corpo e seu mundo text/html 2026-07-11T14:49:41+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:barbaras:fenomeno:fato-essencia&rev=1783781381&do=diff Fato e essência BARBARAS, Renaud. De l’être du phénomène. Grenoble: Jérôme Millon, 1991 Capítulo 2 Fato e essência: a fenomenologia § 1 Dúvida e redução É preciso explicitar o que determina o antagonismo entre a filosofia do fato e a da essência, o que as retém nessa dualidade, medindo em que cada uma delas erra a relação com o Ser cuja verdade pretende exibir, crítica que não pode consistir em fazer valer uma noção contra a outra, o que seria ainda ficar preso ao movimento em vez de comp… text/html 2026-07-11T14:31:45+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:barbaras:fenomeno:fenomenologia-ontologia&rev=1783780305&do=diff Fenomenologia e Ontologia BARBARAS, Renaud. De l’être du phénomène. Grenoble: Jérôme Millon, 1991 § 1 A fenomenologia e as ciências do homem A atenção às ciências humanas revela-se decisiva para a edificação do pensamento de Merleau-Ponty, permitindo desvelar uma dimensão de experiência bruta contra a tentação idealista da filosofia reflexiva, sendo a relação com a fenomenologia dupla, pois a fenomenologia informa as ciências humanas evidenciando sua dimensão transcendental enquanto a psicol… text/html 2026-07-11T13:20:44+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:barbaras:fenomeno:intelectualismo-realismo&rev=1783776044&do=diff Intelectualismo e Realismo BARBARAS, Renaud. De l’être du phénomène. Grenoble: Jérôme Millon, 1991 § 1 A crítica simétrica do intelectualismo e do realismo O propósito de Merleau-Ponty desde a Introdução de La structure du comportement consiste em compreender a relação entre consciência e natureza, situação em que a psicologia se vê tomada entre um criticismo que faz da natureza uma unidade objetiva constituída diante da consciência e uma ciência que situa a consciência na natureza segundo u… text/html 2026-07-11T15:04:39+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:barbaras:fenomeno:interrogacao&rev=1783782279&do=diff Interrogação filosófica BARBARAS, Renaud. De l’être du phénomène. Grenoble: Jérôme Millon, 1991 Capítulo 4 A interrogação filosófica A filosofia reflexiva, quer conduza à exibição de uma essência quer à afirmação do em si pela mediação de uma negação, revela-se forma de pensamento imediato que pensa a presença de maneira frontal, como coincidência ou proximidade, sendo o Ser sempre alcançado sob a figura do ente e, por isso, jamais apreendido radicalmente text/html 2026-07-12T08:44:46+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:barbaras:fenomeno:intersubjetividade&rev=1783845886&do=diff Intersubjetividade BARBARAS, Renaud. De l’être du phénomène. Grenoble: Jérôme Millon, 1991 A armação da intersubjetividade O quiasma dos outros e do mundo A experiência explicitada no nível do visível é qualificada como solipsista não porque a carne aí se experimente isolada, mas porque a identidade do sentir e sua solidão como separação em relação aos outros permanecem ignoradas, faltando uma relação com uma alteridade verdadeira, de modo que a explicitação do sentir nessa camada solipsi… text/html 2026-07-11T15:08:37+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:barbaras:fenomeno:invisivel&rev=1783782517&do=diff Invisível BARBARAS, Renaud. De l’être du phénomène. Grenoble: Jérôme Millon, 1991. O pensamento de Merleau-Ponty é inteiramente movido pela preocupação de elaborar uma crítica coerente à concepção intuicionista e positiva da idealidade. Essa crítica não é motivada pela reivindicação empirista da factualidade — reivindicação que parte do mesmo pressuposto ontológico que a filosofia do eidos —, mas sim pela preocupação em restituir a experiência própria da idealidade. O significado não pode esta… text/html 2026-07-12T08:17:12+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:barbaras:fenomeno:leibniz&rev=1783844232&do=diff text/html 2026-07-11T14:39:35+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:barbaras:fenomeno:ontologia-cartesiana&rev=1783780775&do=diff Ontologia cartesiana BARBARAS, Renaud. De l’être du phénomène. Grenoble: Jérôme Millon, 1991 Capítulo 1 A diplopia da ontologia cartesiana A análise da expressão e, mais geralmente, da cultura conduz, segundo um movimento regressivo, a uma interrogação sobre a significação da natureza em que se enraíza o mundo da cultura, sendo no curso sobre o conceito de natureza, proferido no Collège de France a partir de 1956, que o projeto de text/html 2026-07-11T13:32:06+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:barbaras:fenomeno:outrem&rev=1783776726&do=diff Outrem BARBARAS, Renaud. De l’être du phénomène. Grenoble: Jérôme Millon, 1991 § 1 O problema A questão de outrem atravessa toda a obra de Merleau-Ponty, podendo ser lida como meditação sobre o que implica essa experiência incontestável dos outros, informando desde já a descrição do mundo percebido, que responde à possibilidade de outrem antes de ser mero lugar de coisas text/html 2026-07-11T14:21:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:barbaras:fenomeno:palavra-a-ser&rev=1783779673&do=diff Palavra a Ser BARBARAS, Renaud. De l’être du phénomène. Grenoble: Jérôme Millon, 1991 § 1 A inscrição da significação nos signos Ao empreender a redação de La prose du monde, Merleau-Ponty concebe esse trabalho como prolongamento das pesquisas anteriores sobre comportamentos simbólicos e conhecimento, destinado a fixar definitivamente o sentido filosófico das primeiras obras, ainda que estas lhe prescrevam itinerário e método a partir do rapport inédito entre espírito e verdade revelado no p… text/html 2026-07-12T09:07:53+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:barbaras:fenomeno:quiasma&rev=1783847273&do=diff text/html 2026-07-11T15:03:18+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:barbaras:fenomeno:ser-e-nada&rev=1783782198&do=diff Ser e nada BARBARAS, Renaud. De l’être du phénomène. Grenoble: Jérôme Millon, 1991 Capítulo 3 Ser e Nada: a dialética § 1 A dialética sartriana e sua ambivalência A filosofia cartesiana caracteriza-se, aos olhos de Merleau-Ponty, por uma alternância entre o reconhecimento do irrefletido, ponto de vista da vida, e o da reflexão, próprio do entendimento, diplopia ontológica que não pode ser superada em favor de um dos termos, pois temos acesso a um mundo bruto no qual se enraíza a possibili… text/html 2026-07-11T07:56:16+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:barbaras:fenomeno:start&rev=1783756576&do=diff Ser do Fenômeno BARBARAS, Renaud. De l’être du phénomène. Grenoble: Jérôme Millon, 1991. O destino ambíguo da filosofia de Merleau-Ponty, que, apesar de sua presença canônica no legado contemporâneo e de sua frequente citação, permanece uma ausência, pois muitos a ignoram enquanto leitura, reduzindo-a a uma mera intuição ou estilo a ser apropriado. text/html 2026-07-11T15:07:53+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.ereignis.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:barbaras:fenomeno:visivel&rev=1783782473&do=diff Visível BARBARAS, Renaud. De l’être du phénomène. Grenoble: Jérôme Millon, 1991. [...] Que significado atribuir a essa primazia da visão? É certo que “nosso mundo é principalmente e essencialmente visual; não [177] se poderia construir um mundo com aromas ou sons” [V.I., p. 115]; no entanto, essa preeminência não se resume a essa constatação factual. Ela remete, sobretudo, ao fato de que é somente pela visão que temos acesso ao mundo como mundo.