Zu eigenen Veröffentlichungen - Anmerkungen zu “Vom Wesen Grun” (1936) - Eine Auseinandersetzung mit “Sein und Zeit” (1936) -Laufende Anmerkungen zu “Sein und Zeit (1936) [n.p.]

§ 2.

• O que pertence a uma questão em geral — onde e como a questão é posta? — não é posto de modo suficientemente essencial, mas apenas vazio e indeterminado no sentido de um comportamento “intencional”; cf. “Vom Wesen des Grundes” (Da Essência do Fundamento): Ursprung (origem) do perguntar — Grunderfahrung (experiência fundamental) — Fahrnis (travessia/peripécia) — Not (necessidade/carência).
• Grunderfahrung — Vorgehen (ir-adiante) — Bahnen (traçar caminhos) — Suchen (buscar) — Fragen (perguntar) — Grundversuch (tentativa fundamental) — Versuchung (tentação) — versuchendes Suchen (buscar tentante) — eigentliches Fragen (perguntar próprio/autêntico).
• Essa questionável elucidação da estrutura da questão é consequência do Ansatz (ponto de partida/posição) no Seinsverständnis (compreensão do ser), e tem por sua vez como consequência empurrar a Seinsfrage para o cercado da questão da compreensão — apesar de tudo: Da-sein!
• Em que medida o Ansatz no Seinsverständnis é todavia um Ansatz para a elucidação do Da-sein: o Ekstatische (o estático/o que se lança para fora) — Weltbezug (referência ao mundo) — Verhalten zu (comportar-se para com); o Seinsverständnis é algo Vordergründiges (de primeiro plano/superficial), ainda no campo visual do Ver-stehen (com-preender/entender) — Apriori! —, mas esse Vordergründige é todavia no Da-sein, quando este é ersprungen (brotado/saltado), e sobretudo na Alltäglichkeit (cotidianidade) um Grundgeschehnis (acontecimento fundamental).