GA59: ESTRUTURA

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INHALT

EINLEITUNG Die Problemlage der Philosophie

§ 1. Die Funktion einer »Theorie der philosophischen Begriffsbildung« in der Phänomenologie
§ 2. Die Unterscheidung von wissenschaftlicher Philosophie und Weltanschauungsphilosophie
§ 3. Lebensphilosophie und Kulturphilosophie – die beiden Hauptgruppen der Gegenwartsphilosophie
§ 4. Leben als Urphänomen und die beiden Problemgruppen der gegenwärtigen Philosophie
- a) Leben als Objektivieren und das Problem der absoluten Geltung (das Aprioriproblem)
- b) Leben als Erleben und das Problem des Irrationalen (das Erlebnisproblem)
§ 5. Die phänomenologische Destruktion
- a) Die Funktion der Phänomenologie im Ganzen des Philosophierens
- b) Die Vorgriffsgebundenheit der phänomenologischen Destruktion
- c) Philosophie und faktische Lebenserfahrung
- d) Die Anwendung der Destruktion in den beiden Problemgruppen

ERSTER TEIL Zur Destruktion des Aprioriproblems

§ 6. Die sechs Bedeutungen von Geschichte und erste Hebung der in ihnen gelegenen Vorzeichnungen
§ 7. Der rechte Verfolg der Vorzeichnungen: Die Explikation der Sinnzusammenhänge
§ 8. Bezugscharakteristik: Die Artikulation der Sinnzusammenhänge nach dem Bezugssinn
§ 9. Die Rolle des Geschichtlichen innerhalb der Aprioritätstendenz der Philosophie
§ 10. Vollzugscharakteristik: Die Artikulation der Sinnzusammenhänge nach dem Vollzugssinn
- a) Die Aufgabe der phänomenologischen Diiudication
- b) Die phänomenologische Diiudication der genuinen Vollzüge der in Frage stehenden Bedeutungszusammenhänge

ZWEITER TEIL Zur Destruktion des Erlebnisproblems

§ 11. Der Übergang zur zweiten Problemgruppe und das Verhältnis von Psychologie und Philosophie

Erster Abschnitt Die destruierende Betrachtung der Natorpschen Position

§ 12. Die vier Gesichtspunkte der Destruktion
§ 13. Natorps allgemeine rekonstruktive Psychologie
- a) Die Methode der Rekonstruktion
- b) Die Disposition der Psychologie
§ 14. Die Durchführung der Destruktion
- a) In welcher Tendenz geht Natorp an den Erlebniszusammenhang heran?
- b) Welches ist der Einheits- und Mannigfaltigkeitscharakter des Erlebniszusammenhangs?
- c) Wie verhält sich das Ich im Erlebniszusammenhang?
- d) Wie wird das Ich selbst gehabt?
§ 15. Konstitution als leitender Vorgriff
- a) Der Primat der Methode
- b) Die Bestimmung des Ichproblems durch die Idee der Konstitution
- c) Die Radikalisierung des Theoretischen in der Konstitutionsidee
- d) Vollzugs- und Ordnungszusammenhang (Nachschrift: Oskar Becker)

ANHANG

Nachwort des Herausgebers

CONTEÚDO

INTRODUÇÃO A situação problemática da filosofia

§ 1. A função de uma »teoria da formação de conceitos filosóficos« na fenomenologia
§ 2. A distinção entre filosofia científica e filosofia de cosmovisão
§ 3. Filosofia da vida e filosofia da cultura – os dois grupos principais da filosofia contemporânea
§ 4. A vida como fenômeno originário e os dois grupos de problemas da filosofia atual
- a) Vida como objetivação e o problema da validade absoluta (o problema do a priori)
- b) Vida como vivência e o problema do irracional (o problema da vivência)
§ 5. A destruição fenomenológica
- a) A função da fenomenologia no todo do filosofar
- b) A vinculação a antecipações da destruição fenomenológica
- c) Filosofia e experiência fática da vida
- d) A aplicação da destruição nos dois grupos de problemas

PRIMEIRA PARTE Sobre a destruição do problema do a priori

§ 6. Os seis significados de história e primeira elevação das pré-indicações neles contidas
§ 7. O correto prosseguimento das pré-indicações: A explicitação das conexões de sentido
§ 8. Característica de referência: A articulação das conexões de sentido segundo o sentido de referência
§ 9. O papel do histórico dentro da tendência à aprioridade da filosofia
§ 10. Característica de execução: A articulação das conexões de sentido segundo o sentido de execução
- a) A tarefa da diiudicação fenomenológica
- b) A diiudicação fenomenológica das execuções genuínas das conexões de significado em questão

SEGUNDA PARTE Sobre a destruição do problema da vivência

§ 11. A transição para o segundo grupo de problemas e a relação entre psicologia e filosofia

Primeira seção A consideração destruidora da posição de Natorp

§ 12. Os quatro pontos de vista da destruição
§ 13. A psicologia reconstrutiva geral de Natorp
- a) O método da reconstrução
- b) A disposição da psicologia
§ 14. A execução da destruição
- a) Com que tendência Natorp aborda a conexão da vivência?
- b) Qual é o caráter de unidade e multiplicidade da conexão da vivência?
- c) Como o eu se comporta na conexão da vivência?
- d) Como o eu mesmo é tido?
§ 15. Constituição como antecipação condutora
- a) O primado do método
- b) A determinação do problema do eu pela ideia de constituição
- c) A radicalização do teórico na ideia de constituição
- d) Conexão de execução e de ordenação (Transcrição: Oskar Becker)

ANEXO

Posfácio do editor