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INHALT

• 1. Vorbemerkung zu den Übungen
• 2. Titel
• 3. Der Anschein unserer Bemühungen

B. ABSCHNITT I Gliederung. Vorbereitung und Ausblick auf die leitende Frage. Historie – Leben

• 4. Historie – das Historische. Vom Unhistorischen/Überhistorischen und Bezug zu beiden
• 5. Abschnitt I. 1
• 6. Abschnitt I. 2
• 7. I. Abschnitt
• 8. Vergleichen
• 9. Die Wesensbestimmung des Menschen auf dem Grunde der Tierheit und die Grenzscheide zwischen Tier und Mensch
• 10. Gang der Überlegung. Zur Bestimmung des Historischen aus dem Ansatz beim Vergessen und Erinnern
• 11. »Vergessen« – »Erinnern«. Die Frage nach der »Historie« als Frage nach »dem Menschen«. Gang unserer Besinnung. Ein Weg unter anderen
• 12. Fragen zu Abschnitt I
• 13. Vergessen
• 14. Nietzsche über Vergessen
• 15. »Vergessen« und »Erinnern«
• 16. Die Historie und »der« Mensch
• 17. »Der Mensch«. »Kultur«. Das »Volk« und der »Genius«
• 18. Kultur – Un-kultur, Barbarei
• 19. Mensch und Kultur und Volk
• 20. Nietzsches Begriff der »Kultur«
• 21. Der formal allgemeine Begriff der »Kultur«. »Cultur« und »Kunst«
• 22. »Der« Mensch und eine Kultur – ein »Volk«
• 23. »Kunst« (und Kultur)
• 24. Der Genius in der Schopenhauerschen Deutung
• 25. Das Volk und die großen Einzelnen
• 26. Die großen Einzelnen als Ziel der »Kultur«, des Volkes, der Menschheit
• 27. »Weltanschauung« und Philosophie

C. ABSCHNITT II Die drei Arten der Historie. Die monumentale Historie

• 28. Die Frage nach dem Wesen »des Historischen«, d.h. nach dem Wesen der Historie
• 29. Abschnitt II, Gliederung (7 Absätze)

D. ABSCHNITT III

• 30. Das Wesen der antiquarischen Historie
• 31. Die kritische Historie

E. NIETZSCHES DREI ARTEN VON HISTORIE UND DIE FRAGE NACH DER HISTORISCHEN WAHRHEIT

• 32. »Leben«
• 33. »Leben«. Fürsprecher, Verleumder des Lebens
• 34. Historie und Weltanschauung
• 35. Woraus bestimmt sich das Historische?
• 36. Die Zusammengehörigkeit der drei Arten von Historie und die historische Wahrheit
• 37. Die drei Arten von Historie als Weisen des erinnernden Bezugs zum Vergangenen
• 38. Abschnitt II

F. DER MENSCH, HISTORIE UND GESCHICHTE. DIE ZEITLICHKEIT

• 39. Die Historie – der Mensch – die Geschichte (Zeitlichkeit)
• 40. Das Historische und das Unhistorische

G. »HISTORIE« Historie und Geschichte. Historie und das Unhistorische

• 41. »Das Unhistorische«
• 42. Das Un-historische
• 43. Das Un-historische
• 44. Geschichte und Historie
• 45. Nietzsche »Historiker«
• 46. Historie und Geschichte
• 47. »Historie«
• 48. Geschichte und Historie
• 49. zu Abschnitt IV ff., Hinweise
• 50. Abschnitt IV
• 51. Abschnitt IV (Abs. 1-6)

I. ABSCHNITT V

• 52. Abschnitt V
• 53. Abschnitt V, in 5 Absätze geteilt
• 54. Übersättigung mit Historie und überhaupt mit Wissen

J. ZU ABSCHNITT V UND VI Wahrheit. »Gerechtigkeit«. »Objektivität«. Horizont

• 55. Leben – »Horizont«
• 56. Objektivität und »Horizont«
• 57. Die Gerechtigkeit
• 58. Gerechtigkeit – Wahrheit
• 59. Leben – und Horizont
• 60. Das Seiende im Ganzen – der Mensch
• 61. »Wahrheit« und das »Wahre«
• 62. Das Wahre und die Wahrheit
• 63. Die Wahrheit und der Mensch
• 64. Wille (Trieb) zur »Wahrheit«
• 65. Nietzsche über den »Willen zur Wahrheit«

K. ZU ABSCHNITT V UND VI Historie und Wissenschaft (Wahrheit)

• 66. Der Mensch – die Götter
• 67. Woher der Vorrang der »Wissenschaft« in der Historie?
• 68. »Positivismus«
• 69. Die Historie
• 70. Historie und Wissenschaft
• 71. Die Antastung der Vergangenheit durch die Historie
• 72. Wahrheit
• 73. Historie als Wissenschaft
• 74. »Historie« und »Perspektive« und »Objektivität«

L. ABSCHNITT VI (Gerechtigkeit und Wahrheit)

• 75. Abschnitt VI
• 76. Abschnitt VI (Abs. 1-7)
• 77. »Objektivität« und »Gerechtigkeit«
• 78. Zur Gliederung von Abschnitt VI im Ganzen
• 79. Nietzsches Frage nach der »höheren Gerechtigkeit«
• 80. Moral und Metaphysik
• 81. Gerechtigkeit – Wahrheit – Objektivität – Leben
• 82. Gerechtigkeit als »Tugend«
• 83. Gerechtigkeit – Wahrheit
• 84. Wahrheit und Kunst (Erkenntnis)
• 85. Zu Nietzsches Abhandlung »Über Wahrheit und Lüge im außermoralischen Sinne«
• 86. Wahrheit und »Intellekt« – Gerechtigkeit
• 87. Wahrheit und »Intellekt«
• 88. Nietzsches Begriff der Wahrheit (durch und durch in der abendländischen Metaphysik gewurzelt)
• 89. Gerechtigkeit und Wahrheit
• 90. Wahrheit und weltanschaulich bedingte Wissenschaft
• 91. Wahrheit und Wissenschaft
• 92. Historie → Wissenschaft → Wahrheit – Gerechtigkeit
• 93. Nietzsche Metaphysik
• 94. »Das Leben« in der Zweideutigkeit von Welt und Mensch

N. »DAS LEBEN«

• 95. Nietzsches Entwurf des Seienden im Ganzen und des Menschen als »Leben«
• 96. Disposition
• 97. Zusammenfassung auf die Grundfragen
• 98. Schlußanmerkung
• 99. Nietzsches frühe Kennzeichnung seines eigenen Denkens als »Umkehrung des Platonismus«
• 100. »Leben« (ego vivo)
• 101. Der philosophische Begriff
• 102. Zur kritischen Besinnung
• 103. Entscheidendes Fragen
• 104. »Leben«

O. DIE FRAGE NACH DEM MENSCHEN »Sprache«. »Glück«

• 105. Sprache als Wort-gebrauch und Verbrauch
• 106. Wort und Bedeutung
• 107. »Glück« und Da-sein
• 108. »Glück«
• 109. Leitforderung der Betrachtung
• 110. Leithaltung
• 111. Die philosophische und die wissenschaftliche Begriffsbildung
• 112. »Das Leben«
• 113. »Das Leben«
• 114. »Leben«
• 115. Nietzsches Grunderfahrung »des Lebens« und seine Gegenstellung zum »Darwinismus«
• 116. Leben
• 117. »Das Leben«
• 118. »Das Leben«
• 119. »Leben«
• 120. »Das Leben«
• 121. »Leben«
• 122. Leben und »An-passung«
• 123. Leben – Gesundheit und Wahrheit
• 124. Leben als »Dasein«
• 125. »Leben« und »Tod«

Q. TIERHEIT UND LEBEN animal – ζῷον

• 126. Um-feld und Um-welt (Welt)
• 127. Seele – Leib – Körper
• 128. Das Leiben
• 129. Tier hat Gedächtnis
• 130. Tier (Fragen)
• 131. Umgrenzung des Wesens des »Lebens« (Tierheit)
• 132. Tierheit
• 133. Das Un-historische und Historische
• 134. Das Unhistorische – (des Menschen)
• 135. Tier und Mensch

S. DIE »PRIVATION«

• 136. Was uns als »Privation« zustößt
• 137. Die »Privation« – Ab-bruch

T. GLIEDERUNG UND GESTALTUNG DER ZWEITEN UNZEITGEMÄSSEN BETRACHTUNG

• 138. Vom Nutzen und Nachteil der Historie für das Leben

ANHANG

• I. Seminar-Berichte
• II. Nachschrift von Hermann Heidegger

Nachwort des Herausgebers

tradução

CONTEÚDO

• 1. Observação preliminar sobre os exercícios
• 2. Título
• 3. A aparência de nossos esforços

B. SEÇÃO I Estrutura. Preparação e perspectiva sobre a questão condutora. História – Vida

• 4. História – o histórico. Do não-histórico/sobre-histórico e relação com ambos
• 5. Seção I. 1
• 6. Seção I. 2
• 7. I. Seção
• 8. Comparar
• 9. A determinação da essência do homem com base na animalidade e a linha divisória entre animal e homem
• 10. Curso da reflexão. Para a determinação do histórico a partir da abordagem pelo esquecimento e recordação
• 11. »Esquecimento« – »Recordação«. A questão da »história« como questão do »homem«. Curso de nossa reflexão. Um caminho entre outros
• 12. Questões sobre a Seção I
• 13. Esquecimento
• 14. Nietzsche sobre o esquecimento
• 15. »Esquecimento« e »Recordação«
• 16. A história e »o« homem
• 17. »O homem«. »Cultura«. O »povo« e o »gênio«
• 18. Cultura – não-cultura, barbárie
• 19. Homem e cultura e povo
• 20. O conceito nietzschiano de »cultura«
• 21. O conceito formal geral de »cultura«. »Cultura« e »arte«
• 22. »O« homem e uma cultura – um »povo«
• 23. »Arte« (e cultura)
• 24. O gênio na interpretação schopenhaueriana
• 25. O povo e os grandes indivíduos
• 26. Os grandes indivíduos como objetivo da »cultura«, do povo, da humanidade
• 27. »Cosmovisão« e filosofia

C. SEÇÃO II Os três tipos de história

• 1. A história monumental
• 28. A questão sobre a essência »do histórico«, isto é, sobre a essência da história
• 29. Seção II, estrutura (7 parágrafos)

D. SEÇÃO III

• 30. A essência da história antiquária
• 31. A história crítica
• 32. »Vida«
• 33. »Vida«. Defensores, difamadores da vida
• 34. História e cosmovisão
• 35. A partir de que se determina o histórico?
• 36. A pertença mútua dos três tipos de história e a verdade histórica
• 37. Os três tipos de história como modos da relação rememorativa com o passado
• 38. Seção II

F. O HOMEM, HISTÓRIA E DEVIR HISTÓRICO. A TEMPORALIDADE

• 39. A história – o homem – o devir histórico (temporalidade)
• 40. O histórico e o não-histórico

G. »HISTÓRIA« História e devir histórico. História e o não-histórico

• 41. »O não-histórico«
• 42. O não-histórico
• 43. O não-histórico
• 44. Devenir histórico e história
• 45. Nietzsche »historiador«
• 46. História e devir histórico
• 47. »História«
• 48. Devenir histórico e história
• 49. para a Seção IV etc., indicações
• 50. Seção IV
• 51. Seção IV (par. 1-6)

I. SEÇÃO V

• 52. Seção V
• 53. Seção V, dividida em 5 parágrafos
• 54. Saturação com história e com conhecimento em geral

J. SOBRE A SEÇÃO V E VI Verdade. »Justiça«. »Objetividade«. Horizonte

• 55. Vida – »Horizonte«
• 56. Objetividade e »Horizonte«
• 57. A justiça
• 58. Justiça – Verdade
• 59. Vida – e Horizonte
• 60. O ente no todo – o homem
• 61. »Verdade« e o »verdadeiro«
• 62. O verdadeiro e a verdade
• 63. A verdade e o homem
• 64. Vontade (impulso) para a »verdade«
• 65. Nietzsche sobre a »vontade de verdade«

K. SOBRE A SEÇÃO V E VI História e ciência (verdade)

• 66. O homem – os deuses
• 67. De onde vem a primazia da »ciência« na história?
• 68. »Positivismo«
• 69. A história
• 70. História e ciência
• 71. A violação do passado pela história
• 72. Verdade
• 73. História como ciência
• 74. »História« e »perspectiva« e »objetividade«

L. SEÇÃO VI (Justiça e verdade)

• 75. Seção VI
• 76. Seção VI (par. 1-7)
• 77. »Objetividade« e »Justiça«
• 78. Sobre a estrutura da Seção VI como um todo
• 79. A questão de Nietzsche sobre a »justiça superior«
• 80. Moral e metafísica
• 81. Justiça – Verdade – Objetividade – Vida
• 82. Justiça como »virtude«
• 83. Justiça – Verdade
• 84. Verdade e arte (conhecimento)
• 85. Sobre o tratado de Nietzsche »Sobre verdade e mentira no sentido extramoral«
• 86. Verdade e »intelecto« – Justiça
• 87. Verdade e »intelecto«
• 88. O conceito nietzschiano de verdade (enraizado profunda e completamente na metafísica ocidental)
• 89. Justiça e verdade
• 90. Verdade e ciência condicionada pela cosmovisão
• 91. Verdade e ciência
• 92. História → Ciência → Verdade – Justiça
• 93. Metafísica de Nietzsche
• 94. »A vida« na ambiguidade de mundo e homem

N. »A VIDA«

• 95. O projeto nietzschiano do ente no todo e do homem como »vida«
• 96. Disposição
• 97. Síntese sobre as questões fundamentais
• 98. Observação final
• 99. A caracterização inicial do próprio pensamento de Nietzsche como »inversão do platonismo«
• 100. »Vida« (ego vivo)
• 101. O conceito filosófico
• 102. Para a reflexão crítica
• 103. Questionamento decisivo
• 104. »Vida«

O. A QUESTÃO SOBRE O HOMEM »Linguagem«. »Felicidade«

• 105. Linguagem como uso e consumo de palavras
• 106. Palavra e significado
• 107. »Felicidade« e Da-sein
• 108. »Felicidade«
• 109. Exigência condutora da consideração
• 110. Atitude condutora
• 111. A formação de conceitos filosófica e científica
• 112. »A vida«
• 113. »A vida«
• 114. »Vida«
• 115. A experiência fundamental de Nietzsche »da vida« e sua contraposição ao »darwinismo«
• 116. Vida
• 117. »A vida«
• 118. »A vida«
• 119. »Vida«
• 120. »A vida«
• 121. »Vida«
• 122. Vida e »adaptação«
• 123. Vida – saúde e verdade
• 124. Vida como »existência« (Dasein)
• 125. »Vida« e »morte«

Q. ANIMALIDADE E VIDA animal – ζῷον

• 126. Campo-circundante e mundo-circundante (mundo)
• 127. Alma – corpo – corpo (físico)
• 128. O viver
• 129. Animal tem memória
• 130. Animal (questões)
• 131. Delimitação da essência da »vida« (animalidade)
• 132. Animalidade
• 133. O não-histórico e o histórico
• 134. O não-histórico – (do homem)
• 135. Animal e homem

S. A »PRIVAÇÃO«

• 136. O que nos sobrevém como »privação«
• 137. A »privação« – inter-rupção

T. ESTRUTURA E CONFIGURAÇÃO DA SEGUNDA CONSIDERAÇÃO INTEMPESTIVA

• 138. Da utilidade e desvantagem da história para a vida

ANEXO

• I. Relatórios do seminário
• II. Transcrição de Hermann Heidegger

Posfácio do editor