EREIGNIS

É perceptível que subsiste uma certa (51) familiaridade entre as questões que Aristóteles trata na “FILOSOFIA PRIMEIRA” e as questões que a filosofia escolar discute na “física”; com a diferença, contudo, de que o que é tratado por Aristóteles na “FILOSOFIA PRIMEIRA” é muito mais amplo e fundamental. Assim, não subsiste qualquer possibilidade de ordená-la simplesmente no interior da “física”, mas sim apenas a possibilidade de colocá-la ao lado da, por detrás da “física”: de ordená-la segundo a “física”. metá significa em grego “por detrás de”, “em seguida a”. Com isto, colocou-se a filosofia autêntica por detrás da “física”: metá ta physika. A filosofia autêntica é classificada de ora avante sob o título ta metá ta physika. Ο essencial aqui é que nos coloquemos diante da situação fatal: através desta designação, não se caracteriza a filosofia propriamente dita segundo o conteúdo, segundo sua problemática particular, mas segundo um título que deveria indicar sua posição na ordenação extrínseca dos escritos: ta metá ta physika. Ο que denominamos “metafísica” é uma expressão que emerge de uma perplexidade, um termo para um impasse, um termo puramente técnico que, por si só, quanto ao seu conteúdo, ainda não diz absolutamente nada. A prote philosophia é ta metá ta physika. (GA29-30PT:50-51)