LUIJPEN, William. Phenomenology and Humanism. A primer in existential phenomenology. Pittsburgh: Duquesne University Press, 1966

• 1. REDUÇÃO FENOMENOLÓGICA E O “MUNDO VIVIDO”

  • O Absolutismo das Ciências: Uma Contradição
  • Alguns Exemplos
  • O Mundo Vivido como Nosso Mundo Objetivo
  • A Desconsideração do Conhecimento como Presença Imediata
  • “De Volta às Coisas Mesmas”
  • A Redução Fenomenológica
• 2. A CONSCIÊNCIA COMO INTENCIONALIDADE

  • Pré-História do Conceito de Intencionalidade
  • A Concepção de Husserl
  • A Objetividade do Mundo
  • Objeções
  • Sartre Não É um Fenomenólogo, Mas um Pensador Cartesiano
• 3. O HOMEM COMO EXISTÊNCIA

  • Existencialismo e Fenomenologia
  • A Intratabilidade de Jaspers e Marcel
  • Entre o Monismo Materialista e o Espiritualista
  • Indicar e Provar
  • A Existência como Essência Humana
  • O Cogito Existente Pré-Reflexivo
  • O Solo do Qual Brota a Filosofia
  • Abstração e Abstrações
  • A Atitude do Sujeito
  • Um Exemplo
  • O Significado Ontológico da Experiência Integral
  • Uma Nova Teoria das Ciências
• 4. O “FATO PRIMITIVO” DA FENOMENOLOGIA EXISTENCIAL

  • O “Fato Primitivo” como Princípio Unificador
  • A Existência como Penumbra
  • A Existência como Encontro, como Diálogo, como Participação, como Presença
  • A Existência e a Questão de Deus
  • Um “Fato Primitivo” É um A Priori Dogmático?
• 5. TEMAS DA FENOMENOLOGIA EXISTENCIAL

  • Uma Nova Atmosfera de Pensamento
  • A Existência como “Já” e como “Ainda Não” — Projeto
  • O Sujeito como Afirmação e como “Aniquilação”
  • A Existência como “Ter de Ser”
  • A Existência como Síntese de Presente, Passado e Futuro: História
  • História e Ética
  • Um Equívoco Desastroso
  • “Mãos Sujas”
  • Uma Solução É Possível?
• 6. FENOMENOLOGIA E TEOLOGIA

  • Filosofia e Teologia
  • Teologia e Atualidade
  • Expectativas
  • Meditação Fenomenológico-Teológica
• CONCLUSÃO

  • Deveríamos Tomar a Subjetividade como Nosso Ponto de Partida (Sartre)
  • O Que a Fenomenologia Não É