FINK, Eugen. Le jeu comme symbole du monde. Tr. Hans Hildenbrand; Alex Lindenberg. Paris: Les Éd. de Minuit, 1966.

* CAPÍTULO I: O JOGO COMO PROBLEMA FILOSÓFICO

• 1. O jogo como objeto possível e digno da filosofia.
• 2. O significado cósmico do jogo humano.
• 3. Considerações metodológicas.
• 4. A posição do homem na metafísica de centauro do Ocidente.
• 5. O mundo como jogo? Partida com o mundo lúdico aparente.

* CAPÍTULO II: A INTERPRETAÇÃO METAFÍSICA DO JOGO

• 6. O caráter de irrealidade do jogo.
• 7. O jogo e os outros campos da vida humana. A mistura platônica de ser e de nada.
• 8. A interpretação do jogo em Platão seguindo o fio condutor do espelho. Sua crítica dos poetas.
• 9. A ótica do desencantado. Crítica ao modelo do espelho em Platão.
• 10. Desvalorização ontológica do jogo na metafísica nascente. Problema do símbolo.

* CAPÍTULO III: A INTERPRETAÇÃO MÍTICA DO JOGO

• 11. Caracteres fundamentais do jogo cultual.
• 12. O símbolo cultual e seu encaminhamento velado ao mundo. A comunhão com os demônios.
• 13. Posição mundana do simbolismo do jogo — a crença nos demônios na época arcaica. A magia das máscaras.
• 14. A técnica sagrada, equação mundana, magia de iniciação. Passagem ao jogo cultual.
• 15. O jogo do culto enquanto dissimulação da relação com o mundo; jogo dos deuses e jogo do mundo.
• 16. Jogo e sagrado. Jogo cultual e religião. O jogo dos deuses não é ele mesmo um jogo cultual.
• 17. A natureza repleta de deuses no mito; vazia de deuses na cultura recente. A crítica da religião no modelo da “alienação”. A questão da mundanidade do jogo não é nem sagrada nem profana.

* CAPÍTULO IV: A MUNDANIDADE DO JOGO HUMANO

• 18. Ambiguidade do conceito “mundano”.
• 19. A mundanidade do jogo — em resposta à interpretação metafísica e mitológica.
• 20. O jogo como êxtase do homem em relação com o mundo e como reflexo do mundo no ente aberto do mundo. — O mundo como jogo sem jogador.