DOSTAL, R. J. (ed.). The Cambridge Companion to Gadamer. Transferred to digital printing ed. Cambridge: Cambridge Univ. Press, 2010

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• A redefinição epistemológica operada por Martin Heidegger desloca a compreensão de um processo puramente cognitivo para uma competência existencial e prática, fundamentada na capacidade do sujeito de se orientar e projetar suas próprias possibilidades de ser.

  • Análise da locução alemã que vincula o entender ao ser capaz de realizar algo.
  • Comparação da compreensão com habilidades práticas como as de um cozinheiro ou nadador.
  • Caráter inerente de autoentendimento e autoimplicação em todo ato de compreender.
  • Interpretação ou Auslegung como o desdobramento das possibilidades da existência humana.
  • Apropriação por Hans-Georg Gadamer para desafiar a tradição metodológica de Wilhelm Dilthey nas ciências humanas.
  • Fusão entre compreender e aplicar significado à situação específica do sujeito.
• A concepção gadameriana de compreensão prática encontra alicerce na noção aristotélica de phronesis, sustentando que a sabedoria reside na atualização concreta do bem nas ações humanas e exige o envolvimento direto e o autoconhecimento daquele que atua.

  • Crítica de Aristóteles à ideia abstrata do bem em Platão em favor da ação prática.
  • Distinção entre a atualização situacional do saber e o relativismo ético.
  • Papel da proximidade e da atenção do sujeito como modo válido de conhecimento.
  • Aplicação do conceito de conhecimento interessado às ciências humanas e sociais.
  • Manutenção da reflexividade heideggeriana desvinculada da hermenêutica da existência preocupada.

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