EREIGNIS

ZARADER, Marlène. Heidegger et les paroles de l’origine. Paris: Vrin, 1990.

• Impõe-se uma nova distinção que, após dissociar começo e origem para indicar que das Denken deve ultrapassar o primeiro em direção à segunda, diferencia agora, no interior do pensamento da origem, duas modalidades fundamentais denominadas Andenken e Vordenken, correspondentes a finalidades diversas.

  • A primeira distinção separa começo de origem.
  • Das Denken deve retroceder do começo à origem.
  • A nova distinção ocorre no interior do pensamento da origem.
  • Andenken e Vordenken designam modalidades distintas.
• Andenken e Vordenken, embora dificilmente traduzíveis, designam respectivamente um movimento retrospectivo e um movimento prospectivo, mas ambos pertencem à dimensão do futuro e se articulam numa participação recíproca que não se reduz à oposição estática entre passado e futuro.

  • Andenken é memória ou comemoração voltada ao ainda não pensado.
  • O passo atrás orienta-se ao que permanece por pensar.
  • Vordenken é avanço ou preparação em direção ao porvir.
  • A prospecção depende do Andenken.
  • Ambos constituem polos de oposição dinâmica.
  • A troca recíproca funda sua complementaridade.
• A distinção entre Andenken e Vordenken esclarece a dupla finalidade da demanda da origem que atravessa a obra de Heidegger, revelando que o gesto único de retroceder do pensado ao impensado serve a um duplo projeto retrospectivo e prospectivo.

  • O gesto inicial é retrocesso do pensado à origem.
  • O primeiro projeto visa apropriação da herança grega.
  • O salto afasta da tradição para captá-la em sua verdade.
  • O segundo projeto visa superação da herança grega.
  • A superação implica texto ainda por pensar.
  • Anfang encerra dupla possibilidade histórica.
  • Uma possibilidade foi experimentada na aurora da história.
  • A outra permanece como tarefa no limiar de nova história.