POLT, Richard F. H. The emergency of being: on Heidegger’s contributions to philosophy. Ithaca, NY: Cornell Univ. Press, 2006.

• A tradução e interpretação de das Ereignis enfrentam a ambiguidade do artigo definido em alemão, oscilando entre a designação de uma essência abstrata geral e a nomeação de um evento singular e único.

  • Comparação gramatical com o termo die Freiheit (a liberdade).
  • Insistência de Heidegger de que não investiga uma essência geral.
  • Caracterização do trabalho como participação em um acontecimento inceptivo único.
  • Dúvida sobre a fidelidade da leitura abstrata ao pensamento do autor.
• A análise morfológica e o uso linguístico de Heidegger sugerem uma resistência à abstração, visto que ele evita neologismos que transformariam o evento em uma qualidade universal, mantendo o termo em sua acepção de ocorrência concreta.

  • Diferença entre Ereignis e abstrações puras.
  • Ausência de construções artificiais como Ereignismäßigkeit (eventicidade).
  • Preferência pelo significado ordinário de “o evento”.
  • Uso de termos essencializados apenas quando compreendidos como vigência (Westing).
• A interpretação de das Ereignis como “O Evento” confere-lhe um caráter histórico decisivo e monumental, análogo a eventos religiosos singulares, referindo-se especificamente à transição crítica para o outro início do pensamento.

  • Analogia com “A Criação” como evento único e não abstrato.
  • Identificação do evento com a transição da metafísica para a verdade do Seyn.
  • Definição como um momento momentoso (momentous moment) e não incidente incidental.
  • Estruturação do texto pelas juntas desse momento único.
• A reivindicação radical de que o discurso das Contribuições não é apenas sobre a apropriação, mas é a própria apropriação, sugere que o evento só ocorre verdadeiramente quando pensado e promulgado, aproximando o texto de uma proclamação bíblica.

  • Tensão com a ideia de que a apropriação sempre vigorou ocultamente.
  • Possibilidade de a apropriação nunca ter acontecido plenamente antes.
  • Comparação com a Anunciação ou a Crucificação.
  • Texto como nomeação da emergência única ou crux.
• Uma alternativa interpretativa propõe que Heidegger busca alcançar uma possibilidade ampla a partir de dentro de um evento singular, onde a profundidade do enraizamento no momento único permite iluminar a urgência de outros inícios históricos.

  • Distinção entre universalidade abstrata e profundidade situada.
  • Enraizamento em um sítio e momento únicos.
  • Extensão do insight para as transições essenciais da história humana.
  • Investigação sobre se a apropriação constitui a “eventicidade” em geral ou o evento específico.