Além da obra Kyoto School Philosophy in Comparative Perspective: Ideology, Ontology, Modernity (coeditada com Robert E. Carter e publicada pela Lexington Books em 2013), Bernard Stevens possui uma vasta produção monográfica e de tradução em língua francesa focada na Escola de Quioto, na fenomenologia da percepção e na hermenêutica intercultural.

Principais Monografias e Ensaios

• STEVENS, Bernard. La phénoménologie. Paris: Nathan, 1999. (Collection 128).
• STEVENS, Bernard. L'école de Kyôto et ses précurseurs. Paris: Cerf, 2000.
• STEVENS, Bernard. Topologie du néant: une approche de l'école de Kyôto. Louvain-la-Neuve: Institut Supérieur de Philosophie; Paris: Peeters, 2000. (Bibliothèque Philosophique de Louvain, 54).
• STEVENS, Bernard. Invitation à la philosophie japonaise: regard depuis le Japon. Paris: CNRS Éditions, 2005.
• STEVENS, Bernard. Le néant universel: Bouddhisme et philosophie occidentale. Paris: Hermann, 2011.
• STEVENS, Bernard. Marquetterie: essais de philosophie comparée orient-occident. Paris: L'Harmattan, 2013.
• STEVENS, Bernard. La communauté réconciliée: vers une démocratie délibérative post-kantienne. Paris: Cerf, 2015.
• STEVENS, Bernard. Soleil levant: une introduction à la culture et à la pensée du Japon. Paris: Hermann, 2018.
• STEVENS, Bernard. Le vide et le plein: regard croisé sur la pensée chinoise et la phénoménologie. Paris: Hermann, 2021.

Traduções e Comentários de Fontes Primárias Japonesas

Bernard Stevens é também o responsável por traduções de referência de Nishida Kitarō diretamente para o francês:

• NISHIDA, Kitarō. L'éveil à soi. Traduction, présentation et notes par Bernard Stevens. Paris: CNRS Éditions, 2003.
• NISHIDA, Kitarō. Auto-éveil: le système des universels. Traduction et appareil critique par Bernard Stevens. Paris: Cerf, 2017.
• WAKATSUCHI, Jirō; STEVENS, Bernard. Approches de l'altérité: dialogue entre phénoménologie et bouddhisme. Paris: L'Harmattan, 2008.

Eixos Temáticos Centrais do Autor

• Topologia do Nada (Basho e Zettai-mu): Em obras fundamentais como Topologie du néant, Stevens investiga o conceito nishidiano de lugar (basho) articulando-o com a ontologia heideggeriana da clareira (Lichtung) e a fenomenologia da carne de Maurice Merleau-Ponty.
• Hermenêutica Intercultural: Analisa a recepção de Aristóteles, Kant e Hegel pelos filósofos de Quioto (Nishida, Tanabe, Nishitani), evidenciando como a matriz ontológica budista desconstrói o substancialismo ocidental.
• Dimensão Política e Crítica da Modernidade: Examina minuciosamente as tensões e os equívocos ideológicos do nacionalismo nipônico durante a era Shōwa, confrontando a lógica do nada absoluto com o pensamento ético-político contemporâneo.