GA91 Ergänzungen und Denksplitter

Ergänzungen und Denksplitter [n. p.]

• INHALTSÜBERSICHT

  • ERSTER TEIL - ERGÄNZUNGEN

    • I. Aristoteles: Seinsfrage und »Metaphysik« – Allgemeines (1930/31)

      • A. Das Aristotelische Seinsproblem. ›Ontologie‹ und ›Theologie‹ – ›Analogie‹
      • B. Aristoteles – Allgemeines

        • 1. Warum Aristoteles?
        • 2. Philosophierende Auslegung, d.h. Auseinandersetzung
        • 3. Aristoteles Philosophen
        • 4. Aristoteles
        • 5. Die philologische Arbeit am Corpus Aristotelicum seit Brandis und Trendelenburg bis in unsere Gegenwart und die philosophische Aufgabe
        • 6. »Metaphysik«
        • 7. »Metaphysik«
      • C. Termini

        • 1. ἐνέργεια
        • 2. ἐντελέχεια
        • 3. ἐνέργεια
        • 4. ἐντελέχεια (ἐνέργεια)
        • 5. ἔργον
        • 6. ἔργον – ἐνέργεια
        • 7. ἐνέργεια
        • 8. ἐντελέχεια und ἐνέργεια
        • 9. ἐντελέχεια – ἐνδελέχεια
        • 10. Teichmüller
        • 11. Teichmüller
        • 12. αἰτία
        • 13. τέλος und antikes Seinsverständnis – Teleologie
      • D. Vollzug

        • 1. [Vollzug]
        • 2. [Der Vollzug]
        • 3. [Entlassen]
      • E. δύναμις

        • 1. δύναμις
        • 2. [Vermögend sein]
        • 3. Das Nicht-Können
        • 4. δύναμις κατά κίνησιν
        • 5. δύναμις: Beispiele
        • 6. δύναμις – ἐνέργεια: ἡ οἰκία (vgl. Met. H 2 ff.)
        • 7. δύναμις (οὖσα) – δύναμις (ὄν)
        • 8. Zur Erfahrung von >Kraft<
        • 9. Das Vermögen zu …
        • 10. Das Vermögen >verwirklicht< sich
        • 11. δύναμις
        • 12. δύναμις – allgemeine Fragen
        • 13. >Verletzung<
        • 14. δύναμις κατά κίνησιν
        • 15. δύναμις
        • 16. περὶ δυνάμεως κατά κίνησιν
        • 17. δύναμις κατά κίνησιν und φύσις
        • 18. [Vermögen – Möglichkeit]
        • 19. δυνατός
        • 20. δύναμις – ἐνέργεια und Kategorien
        • 21. δύναμις
        • 22. δύναμις κατά κίνησιν und φύσις
        • 23. »Unvermögen zur Macht«
        • 24. Kraft-begabt
        • 25. Geschehen
        • 26. [δύναμις]
        • 27. δύναμις
        • 28. Plato – δύναμις
        • 29. δύναμις κατά κίνησιν
        • 30. δύναμις qua vorhandenes Vermögen, Kunst und >Fertigkeit<
        • 31. ἀρχὴ μεταβολῆς und αἰτία κινοῦσα
        • 32. δύναμις κατά κίνησιν als eine ποιότης
        • 33. Das Mögliche
        • 34. δύναμις παθητική
        • 35. δυνάμει – ἐνεργείᾳ
        • 36. Macht und Gewalt
      • F. Kategorien

        • 1. Kategorien
        • 2. κατηγορίαι τοῦ ὄντος - τὰ ὄντα (Met. Θ 1, inc.)
        • 3. Kategorien
        • 4. Kategorien und Sein - τὸ ἔστιν
        • 5. Über das Wesen der Kategorien
        • 6. κατηγορίαι
        • 7. Jede Kategorie διχῶς
        • 8. Aristoteles und das Seinsproblem
        • 9. »Sein« der κατηγορίαι
        • 10. Das ὄν τῶν κατηγοριῶν
      • G. Das πολλαχῶς

        • 1. Im πολλαχῶς
        • 2. [Analogie]
        • 3. Analogie
        • 4. [Analogie]
        • 5. Das πολλαχῶς
        • 6. Das ὄν πολλαχῶς
        • 7. Das ὄν πολλαχῶς λεγόμενον
        • 8. These, daß ὄν kein γένος (ἀνάλογον, πρὸς ἕν)
        • 9. [τὸ ὂν λέγεται πολλαχῶς]
        • 10. ὄν - ἕν
        • 11. ὄν καθ’ αὐτό und κατὰ συμβεβηκός
        • 12. Die ἀναγωγὴ τοῦ ὄντος πρὸς ἕν ([Met.] Κ 3)
        • 13. ὄν
        • 14. τὸ ὂν πολλαχῶς καὶ οὐ καθ’ ἕνα λέγεται τρόπον
        • 15. Aristoteles
        • 16. Zu Met. Θ 1 (inc.)
      • H. Analogie

        • 1. [Hänssler]
        • 2. ἀναλογία - ἀνάλογον
        • 3. Analogie - Plato
        • 4. ἀναλογία bei Plotin
      • I. Leitfäden der Interpretation von Met. Θ

        • 1. Das Da-sein und ἐνέργεια (Met. Θ)
        • 2. Met. Θ – Interpretation
        • 3. δύναμις – ἐνέργεια und εἶναι überhaupt
        • 4. Sein und Bewegung von Zeit her – antik und existenzial
        • 5. Die Richtung der philosophischen Interpretation von Met. Θ: Vermögendheit und Fertigkeit und Seinsverständnis
        • 6. Zu Anfang von Θ 1 in Bezug auf Z und ἐν τῇ κατηγορίᾳ
        • 7. Kategorien und δύναμις – ἐνέργεια
        • 8. [Ein grundsätzlicher Neuanfang des Seinsproblems überhaupt]
        • 9. Aristoteles: die ›Leitfäden‹ der Frage nach dem ὄν
        • 10. Met. Θ
      • J. κίνησις – ἀεί

        • 1. Aristoteles’ κίνησις-Entdeckung (Met. Θ 1)
        • 2. Aristoteles’ Frage nach dem Sein des Seienden und seine Vorhabe des Seienden – κίνησις
        • 3. Aristoteles’ Frage nach dem Sein. Die Aufteilung des ganzen Seienden
        • 4. Met. Θ: κίνησις – δύναμις – ἐνέργεια
        • 5. γένεσις – κίνησις. κίνησις: Vorhabe und Sein
        • 6. Aristoteles’ Frage - Vorhabe des κινούμενον
        • 7. Aristoteles
        • 8. κίνησις in der Vorhabe des Seienden
        • 9. Die Fragestellung bei der Frage nach der Bewegung
        • 10. >Bewegung< und >Geschehen< und formaler Umschlag, Vor- und Nach-schlag
        • 11. κίνησις - was sie nicht ist
        • 12. κίνησις
        • 13. >Bewegung<: Sprachgebrauch im Deutschen - κίνησις bei Aristoteles
        • 14. >Bewegung< (κίνησις)
        • 15. κίνησις
        • 16. πρῶτον κινοῦν ἀκίνητον
        • 17. τὸ θεῖον
        • 18. [Plotin]
        • 19. κίνησις
        • 20. Zeitlichkeit und Bewegung - Sein und Zeit
        • 21. Bewegung (Met. Θ)
        • 22. στέρησις und ὕλη
      • K. ποίησις

        • 1. >ποίησις< und κίνησις
        • 2. ποίησις
      • L. [Zur Auseinandersetzung mit den Megarikern]

        • 1. [ἐνέργεια]
        • 2. Gegen die Megariker. Grundsätzliche Fassung des Problems von [Met. Θ,] cap. 3
        • 3. Das Vermögen
        • 4. [δύναμις und ἐνέργεια εἶδος]
        • 5. Megariker
        • 6. Megariker
        • 7. Megariker
        • 8. Zu [Met. Θ] 3
        • 9. [Met.] Θ 3
        • 10. Wirken einer Kraft
        • 11. Kraft (Wesen)
        • 12. δύναμις als existenziates Phänomen
        • 13. Wie sieht Aristoteles (antik) das nächst vorhandene Seiende? (αἰσθητὴ οὐσία, vgl. Met. H)
        • 14. ἐντελέχεια (ontologische Differenz)
        • 15. ἐντελέχεια
    • II. Aussage, ›Logik‹, Denken – Seyn, Wahrheit, Kopula (1929–1935)

      • A. Negation – Kopula

        • 1. [Aussage]
        • 2. Ursprung der Verneinung
        • 3. Ursprung der Falschheit und Täuschung in Zeit
        • 4. [Bedeutetheit]
        • 5. [Verneinung]
        • 6. Verneinung
        • 7. ἀπόφασις – Verneinung
        • 8. [ὁρισμός – λόγος – ἀποφαίνεσθαι]
        • 9. [Wahrheit]
        • 10. Das >nicht< der Aussage
        • 11. Kopula
        • 12. >Kopula<
        • 13. >Kopula<
        • 14. Kopula
        • 15. Aristoteles – Kopula
        • 16. ὄν ὡς ἀληθές ([Aristoteles, Met.] Θ 10)
        • 17. Kopula
        • 18. Kopula
        • 19. Kopula
        • 20. Wahrheit
        • 21. Bedeutsamkeit und Bedeutung
        • 22. Bedeutung
        • 23. [Bedeuten]
        • 24. Bedeutung
        • 25. Bedeutung
        • 26. Bedeutung
        • 27. Bedeutung (Höngswald, 2. [Aufl.])
        • 28. Bedeutung im Zusammenhang von [>Sein und Zeit<,] § 12
        • 29. Ursprung der >Bedeutung< nach Cassirer
        • 30. Entstehung der Sprache
        • 31. Sprache und Mythos - aus Dasein!
        • 32. Etwas als etwas
        • 33. [Bedeutung]
        • 34. [Sprache]
        • 35. [Die als-Struktur]
      • B. Kopula ([19]30/31)

        • 1. Das Sein als Gesagtes
        • 2. [Das >ist<]
        • 3. Das Wesen der Copula
        • 4. Entwurf als Anzeige
        • 5. Das >ist<
        • 6. Sein und >ist<
        • 7. [Mit dem >ist< qua Verfälschung des Seins …]
        • 8. [Schopenhauer]
        • 9. Das >ist<
        • 10. [Be-nennung]
        • 11. [Rilke]
        • 12. Das >es< …
        • 13. >Impersonale<
        • 14. Das >ist<
        • 15. [Nietzsche]
        • 16. Das >ist<
        • 17. Kopula
        • 18. Sein - das >ist< und Grundsätzliches über das Sein
        • 19. >ist<
        • 20. Sein und >ist<
        • 21. Kopulaproblem
        • 22. Über Kopula
        • 23. Copula
        • 24. >λόγος<
        • 25. Kopula
        • 26. Kopula
        • 27. >ist<
        • 28. [Endlichkeit]
        • 29. >Logik<
        • 30. Endlichkeit des Daseins und das >ist<
        • 31. Das >ist< (nicht)
        • 32. >Kopula< bei Hegel
        • 33. Das >ist<
        • 34. [Das >es gibt<]
      • C. Umbildung der Wesenscharakteristik der Aussage und Aussagewahrheit

        • 1. Verstand
        • 2. Entscheidend an der Mißherrschaft des λόγος
        • 3. Dichten (Sagen) Denken
        • 4. λόγος ἀποφαντικός
        • 5. Die bisher geübte Herabsetzung der Aussage zugunsten der >Anschauung< liegt schief
        • 6. Aussage-wahrheit
        • 7. λόγος
        • 8. Aussagen – Seiendes setzen
        • 9. Aussage – Urteil – Denken – Verstand
        • 10. [Das Wesen des Nichts]
        • 11. [Urteil]
        • 12. Denken
        • 13. Aussagetheorie in »Sein und Zeit«
      • D. Wahrheit und Sagen – Aus-sagen – Aus-legung

        • 1. Kritische Übergangsfrage
        • 2. Wahrheit – Auslegung
        • 3. Die Auslegung und Wahrheit (Sprache)
        • 4. Wahrheit – Wahrheit-Sagen – Aussagen
      • E. Sein und Denken. Urteil als Funktion der Einheit, Verbindung (Subjekt – Prädikat), Synthesis

        • 1. ›Einheit und Denken‹ – ›als‹. Erkennen – Verstehen – Entwurf
        • 2. Verstand – Denken
        • 3. Gegenständliche Wahrheit
        • 4. Wahr und Für-wahr-halten. ›Ja‹ (Nietzsche, Wille zur Macht, [n.] 506)
        • 5. Ja und Nein
        • 6. Die Endlichkeit des Daseins und der Begriff
        • 7. Sein und Denken – Wahrheit
        • 8. ›Urteil‹ – ›Aussage‹
        • 9. Einheit und Urteil – Endlichkeit des Denkens
      • F. ›Logik‹

        • 1. Logik
        • 2. Wissen und Logik
        • 3. Logik
        • 4. Logik
        • 5. Denken
        • 6. Nachdenken und Denken (und Sprache)
        • 7. Denken - Logik
        • 8. W.S. 31[/32]
        • 9. Fragen
        • 10. Logik
        • 11. [Impersonalien]
        • 12. [Wolff - Bergmann]
      • G. Metapolitik als Logik

        • 1. [Das metapolitische Wissen]
        • 2. Logik - als Metapolitik
        • 3. Philosophie
        • 4. Metapolitik und Metaphysik
        • 5. ›Das Grundverhalten‹
        • 6. Metaphysik oder Metapolitik?
        • 7. Die innere Gefahr des ›politischen‹ Willens
        • 8. Metapolitik
        • 9. Das Metapolitische
        • 10. Metapolitik
        • 11. [Auftrag und Bindung]
        • 12. Metapolitik
        • 13. Die Metaphysik als Metapolitik des Volkes
        • 14. Wissen und Volk
        • 15. [Grundwissenschaft: volkspolitische Staatswissenschaft]
        • 16. [Metapolitik des Volkes]
        • 17. [Die Umwandlung des Geistes und Wissens]
      • H. Das Vorgehen (die Anstrengung) und die Weisung

        • 1. Logik - als Fragen nach dem λόγος
        • 2. [Sprache]
        • 3. Logik: das Fragen nach dem λόγος
        • 4. [Sagen - Wissen um]
        • 5. [λόγος]
        • 6. Analyse und stellende Weisung
        • 7. Die redende Weisung (formale Anzeige)
        • 8. [Weisung]
        • 9. [Zerklüftung]
        • 10. Der In-begriff
        • 11. [Welches Fragen?]
        • 12. Mittelbare Mitteilung
        • 13. [Blut]
        • 14. [Volklich-geschichtliches In-der-Welt-sein]
    • III. Der Satz vom Widerspruch (1932)

      • Vortrag

        • Der Satz vom Widerspruch [Erste Fassung]

          • [I. Teil] Über die Gesichtspunkte als geläufige, wenngleich nicht eigens zusammenhängend erläuterte
          • II. Teil Die erste Fragestellung bezüglich des Satzes vom Widerspruch und ihre Lösung

            • A. Die Entfaltung der Fragestellung aus den Grundzügen des griechischen Philosophierens

              • 1. Die Grundzüge der griechischen Philosophie
              • 2. Wie ἀπόρημα immanent aus ἐπιστήμη ἀποδεικτική
            • B. Die Lösung der Aporie und die Durchführung der Aufgabe

              • 1. Die Lösung der Aporie
              • 2. Die Durchführung der Aufgabe [Met. Γ 3, 1005 b 8–34]

                • a)

                  • a) Festlegung eines Leitfadens zur Auffindung der Axiome innerhalb der πρώτη φιλοσοφία (b 8–11)
                  • b) Entwurf des Wesens eines höchsten Prinzips aus der Aufgabe der πρώτη φιλοσοφία (b 11–18)
                  • c) Die Aufstellung des höchsten Prinzips (b 18–23)
                  • d) Der Beweis für den Satz als die standhafteste ἀρχή (b 23–31)
                  • e) Schluß [b 32–34]
                • Übergang von Γ 3 zu Γ 4 sqq. (B 2 a zu b)
                • b) Γ 4, 1005 b 35–1006 a 31: Die Sicherung der Wahrheit des Grundsatzes

                  • a) Der Hinweis auf die Unbestreitbarkeit und Unbeweisbarkeit des Satzes ([1005 b 35]–1006 a 11)
                  • b) Die Möglichkeit des Erweisens des Unbeweisbaren und Unbestreitbaren und der Charakter dieses ›Beweisens‹: die Bloßstellung (ὁ (τὸ) ἔλεγχος) (a 11–28)
          • III. [Teil]
        • Beilagen zur ersten Vortragsfassung

          • 1. Satz vom Widerspruch
          • 2. Die heutige Unempfindlichkeit gegen [die] Geltung des Satzes vom Widerspruch und seine Begründung (ἐλεγκτικῶς)
        • Der Satz vom Widerspruch [Zweite Fassung]

          • I. Die Darbietung des überlieferten Fragebereichs
          • II. Die erste Fragestellung bezüglich des Satzes vom Widerspruch und die Lösung der Frage

            • A. Der Grundzug des griechischen Philosophierens und die darin entspringende Frage nach den Axiomen
            • B. Die Lösung der Frage nach den Axiomen und die Durchführung der hieraus entspringenden Aufgabe

              • 1. Die Lösung der Frage (Met. Γ 3, 1005 a19–b 8)
              • 2. Die jetzt entspringende Aufgabe der Aufstellung des höchsten Grundsatzes (1005 b 8–34, zweiter Teil von [Met.] Γ 3)

                • a) b 8–11: Festlegung eines Leitfadens zur Auffindung der Axiome innerhalb der πρώτη φιλοσοφία
                • b) b 11–18: Entwurf des Wesens eines höchsten Prinzips
                • c) b 18–23: Die Aufstellung des höchsten Prinzips
                • d) b 23–31: Der Beweis für den Satz als die standhafteste ἀρχή
                • e) b 32–34: [Schluß]
              • 3. Die Begründung des Satzgehaltes des obersten Grundsatzes (Met. Γ 4 sqq.)

                • 1.) b 35–a 11: Der Hinweis auf die Unbestreitbarkeit und Unbeweisbarkeit des Satzes
                • 2.) a 11–28: Die Möglichkeit des Erweisens des Unbeweisbaren und Unbestreitbaren und der Charakter dieses Erweisens als Bloßstellung (ὁ (τὸ) ἔλεγχος)
                • 3.) Der Ansatz zu der auszuführenden Bloßstellung (1006 a 18–28)
                • 4.) Die Ausarbeitung der so angesetzten Bloßstellung (1006 a 29 sqq.)
          • III. Die Wiederaufnahme der Frage
        • Beilagen zur zweiten Vortragsfassung

          • 1. Beilage zu Satz vom Widerspruch, S. 3 [S. 224]
          • 2. Beilage zu Satz vom Widerspruch, S. 4 f. [S. 227 f.] Anknüpfen bei Beilage zu S. 3, p. 2.
          • 3. [Wesensursprung des Satzes vom Widerspruch]
          • 4. [Die Aporie]
          • 5. Seinsfrage – Wissensfrage – Axiome
          • 6. Der Inhalt der Aporie in Met. B 2, 996 b 26 sqq.
          • 7. [Satz vom Widerspruch]
          • 8. [Läßt sich das Axiom gar nicht aus dem Sein begründen?]
      • Aufzeichnungen aus dem thematischen Umkreis des Vortrags

        • A. [Die Grundsätze der Identität, des Widerspruchs]

          • 1. Die Grundsätze der Identität, des Widerspruchs
          • 2. Widerspruchslosigkeit – als logische Möglichkeit
          • 3. Met. Γ 4
          • 4. »Sein« und Nicht und Widerspruch
          • 5. Widerspruchsfreiheit als erste Ermöglichung des Seins
          • 6. Widerspruch und Sein
          • 7. Satz vom Widerspruch und Seinsfrage als onto-logische
          • 8. Zu Satz vom Widerspruch
          • 9. Satz vom Widerspruch
          • 10. Wider-spruch
          • 11. Tatbestand (das Fragloseste - das Fragwürdigste)
          • 12. [Übersetzung] Met. Γ 3
          • 13. [Übersetzung Met.] Γ 4 sqq.
          • 14. Satz vom Widerspruch
          • 15. Kränzchen
          • 16. Satz vom Widerspruch
          • 17. Der Satz vom Widerspruch
        • B. ἐλεγχος

          • 1. Indirekter Beweis des Satzes vom Widerspruch
          • 2. ἐλεγκτικῶς
          • 3. Frage zum ἐλεγκτικῶς
          • 4. [ἀξίωμα]
          • 5. ἀρχὴ βεβαιωτάτη
          • 6. Sein
          • 7. Satz vom Widerspruch und Sein (Anwesenheit)
          • 8. Zu [Met.] Γ 3
          • 9. Der ἐλεγχος
          • 10. [Bedeuten]
          • 11. ὁ ἐλεγχος
          • 12. [ἐλεγχος]
          • 13. Der indirekte Beweis - ἐλεγχος und Grundverstehen
          • 14. Zu Aristoteles, Met. Γ 4
          • 15. Der existenzial-transzendentale Sinn des ἐλεγχος
          • 16. Das ἐλεγκτικῶς bezüglich der Rede
          • 17. Die Aporie bezüglich des Ortes des Widerspruchssatzes als Aporie bezüglich des Themenfeldes der πρώτη φιλοσοφία
          • 18. Met. Γ: Die Einordnung von Satz vom Widerspruch in πρώτη φιλοσοφία
          • 19. Satz vom Widerspruch - Zugehörigkeit zu πρώτη φιλοσοφία
          • 20. Satz vom Widerspruch und seine Zugehörigkeit zur πρώτη φιλοσοφία
          • 21. Met. Γ 3 – Satz vom Widerspruch
          • 22. Aristoteles über Satz vom Widerspruch
          • 23. Das ἐλεγκτικῶς
          • 24. [Met.] Γ 4
          • 25. Die deductio ad ἄνθρωπον λόγον ἔχοντα
          • 26. Satz vom Widerspruch
          • 27. In welchem Sinne handelt die πρώτη φιλοσοφία von den ἀρχαί?
          • 28. Der ›Satz vom Widerspruch als Bedingung der Möglichkeit des Da-seins
        • C. Die ›Begründung‹ des Satzes

          • 1. [Satz über Sein im ›allgemeinsten‹]
          • 2. Wesentliche Zwiespältigkeit
          • 3. [λόγος – διαλέγεσθαι – ἄνθρωπος]
          • 4. Inwiefern existenziale Begründung den Zirkel nicht zu fürchten braucht
          • 5. Zur Kritik
          • 6. Zwei ›Beweise‹ bezüglich des Satzes vom Widerspruch (ad III)
          • 7. Zu III – Beilage
          • 8. ἐλεγχος und a priori
          • 9. [Nicht einfach deductio ad absurdum]
          • 10. [contra principia negantem non est disputandum]
          • 11. Satz vom Widerspruch gehört in die Metaphysik ([ad] II/III)
          • 12. [Ad] III
          • 13. [Worin Sicherung? Wo Evidenz?]
          • 14. [Die innere Wesensfülle]
          • 15. [Mit Unbestreitbarkeit, mit Unbeweisbarkeit …]
          • 16. Zirkel im ›Beweis‹ des Satzes vom Widerspruch
          • 17. Die Gründung der ἀξιώματα
          • 18. Satz vom Widerspruch
          • 19. λόγος
          • 20. τὸ ὄν
          • 21. Sprache – Mensch – Tier
          • 22. Das Bedeuten von ὀνόματα – λέγειν
          • 23. λέγειν wird zum κατηγορεῖν
          • 24. [Metaphysischer Sinn des Satzes vom Widerspruch]
          • 25. [Ganz klar, wie Aristoteles vom ›Seienden‹ abgedrängt wird …]
          • 26. [Existenz]
          • 27. [Was unbestreitbar und was unbeweisbar …]
          • 28. ἀδύνατον ([Met. Γ 3,] 1005 b 23 sqq.)
          • 29. [Unbeweisbarkeit]
          • 30. [Prinzipcharakter des Satzes]
          • 31. Schluß
          • 32. Schluß
          • 33. Ergebnis
          • 34. Schluß
          • 35. Zu III und Schluß
          • 36. [Nur ein Stück]
          • 37. [Die Frage: wohin gehören die ἀξιώματα …]
          • 38. [ἡ σκέψις περὶ τῶν ἀξιωμάτων]
          • 39. Selbstheit und Selbigkeit
          • 40. Beschränkte Geltung des Satzes der Identität?
          • 41. Vor-stellung und Dar-stellung
          • 42. Die Berufung auf unmittelbare Evidenz
          • 43. Selbigkeit und ›als‹
          • 44. Inwiefern das Dargestellte immer auch irgendwie Vor-gestelltes ist
          • 45. Evidenz des Satzes vom Widerspruch und Begründung
          • 46. [Ist es möglich, den Satz vom Widerspruch ›objektiv‹ zu begründen?]
          • 47. Beweisbarkeit und Unbeweisbarkeit des Satzes vom Widerspruch – ›Begründung‹
          • 48. Axiome
          • 49. Die Behandlung des Satzes vom Widerspruch
          • 50. Der Satz vom Widerspruch als >Satz<
          • 51. Satz vom Widerspruch und seine Evidenz
          • 52. Unmöglichkeit der Herleitung
          • 53. Der Satz vom Widerspruch - Aristoteles
          • 54. Evidenz
          • 55. Moderne Axiomatik und Evidenz
          • 56. Zur Beweisbarkeit des Satzes vom Widerspruch
          • 57. >Wissenwollen< und In-der-Wahrheit-sein
          • 58. Über den Satz vom Widerspruch
          • 59. [Beweis des Satzes vom Widerspruch?]
        • D. Aristoteles Met. Γ

          • 1. ἕξις – στέρησις ([Met.] I 4, 1055 b)
          • 2. Fassungen des Satzes vom Widerspruch
          • 3. Satz vom Widerspruch: >logisch< – >ontologisch<
          • 4. ὑπάρχειν – herrschen, vorherrschen
          • 5. [Met.] Γ 3
          • 6. >Logischer< oder >ontologischer< Satz
          • 7. Satz vom Widerspruch >logisch<
          • 8. Sein Begriff des ἀξίωμα
          • 9. Verhältnis der verschiedenen ἀρχαί – bei πρώτη φιλοσοφία
          • 10. [Was bedeutet βεβαιωτάτη ἀρχή …]
          • 11. ἐπιστήμη ἀναπόδεικτος
          • 12. ἀντίφασις
          • 13. πρότασις ἀποδείξεως – ἀξίωμα
          • 14. καθόλου, Seinsfrage und das Seiende (Methode)
          • 15. Anal. post. A als Konstruktion der Idee der ἐπιστήμη
          • 16. Satz vom Widerspruch als Satz von der einfachen, schlechthinigen Ausschließung
          • 17. Der strenge und ursprüngliche Begriff des Widerspruchs – ἀντίφασις
          • 18. ἀντίφασις als Widerspruch
          • 19. ἀξίωμα
          • 20. Satz vom Widerspruch und ἀρχὴ τῆς ἀποδείξεως
          • 21. [τὰ ἀξιώματα μάλιστα καθόλου]
          • 22. Satz vom Widerspruch
          • 23. Die »Allgemeinheit« des Satzes vom Widerspruch als oberstes Prinzip
          • 24. [Einsichtigkeit …]
          • 25. βεβαιότης
          • 26. ἀρχὴ ἀξιωμάτων
          • 27. Kenntnis der Axiome
          • 28. Unterschied von δεικνύναι und ἐλέγχειν (Anal. post. A 10)
          • 29. [Die unbeweisbaren Sätze …]
          • 30. [Met.] Γ 3 – Disposition
          • 31. [Über das ἐλέγχειν]
          • 32. [ἐλέγχειν]
          • 33. Satz vom Widerspruch bei Aristoteles
          • 34. Met. Γ 3
          • 35. [Disposition]
          • 36. Die sechs Gesichtspunkte
          • 37. Zur Interpretation von Met. Γ
          • 38. [Verständnis der πρώτη φιλοσοφία]
          • 39. Zur Auslegung des Satzes vom Widerspruch – zur Kritik
          • 40. ἀποδεικνύναι – beim ἐλέγχειν
          • 41. Wahrheit – ontologische
          • 42. Zur Auslegung von Met. Γ 4
          • 43. τὸ εἶναι σημαίνει
          • 44. [Met.] Γ 4
          • 45. [ὁρισμός]
          • 46. [τὸ ἀξίωμα]
          • 47. Satz vom Widerspruch
          • 48. [σημαίνει]
          • 49. [τὸ μὴ εἶναι σημαίνει]
          • 50. [Problem der Verständigung]
          • 51. [Bedeutung]
          • 52. [ἕν-ὄν]
          • 53. [Dasselbe Wort…]
        • E. Zur Geschichte des Satzes vom Widerspruch

          • 1. Widerspruch
          • 2. Satz vom Widerspruch
          • 3. Zur Entdeckung des Satzes vom Widerspruch
          • 4. [Plato]
          • 5. Satz vom Widerspruch
          • 6. Kant - Satz vom Widerspruch
          • 7. Hegel
          • 8. Plato - Satz vom Widerspruch
          • 9. Satz vom Widerspruch und Seinsbestimmung
          • 10. Suarez über prima principia - Satz vom Widerspruch
          • 11. Wolff und Aristoteles - Satz vom Widerspruch
    • IV. Was ist das – die Philosophie? Gespräch in Cerisy-La-Salle (1955)

      • [Samstag, 27. August 1955 - 1. Tag]
      • [Sonntag, 28. August 1955 - 2. Tag]

        • Programme de discussion - I. Fassung
      • [Montag, 29. August 1955 - 3. Tag]

        • [Programme de discussion] - II. [Fassung]
        • Discussion générale
      • [Dienstag, 30. August 1955 - 4. Tag]

        • Réunion du 30 Août 1955, consacrée à l’interprétation du texte de Kant: »Der einzig mögliche Beweisgrund zu einer Demonstration des Daseins Gottes« (1763), [Erste Abteilung,] Erste Betrachtung: »Vom Dasein überhaupt«
      • [Mittwoch, 31. August 1955 – 5. Tag]
      • [Donnerstag, 1. September 1955 – 6. Tag]

        • Réponse du professeur Heidegger à G. Marcel, Ricœur, Marías et Goldmann (1er Septembre 1955)
      • [Freitag, 2. September 1955 – 7. Tag]

        • Explications sur le texte: Vorrede der »Phänomenologie des Geistes« von Hegel
      • [Samstag, 3. September 1955 – 8. Tag]

        • Séance consacré à Hölderlin
        • Exposé de M. Allemann sur Hölderlin
      • [Sonntag, 4. September 1955 – 9. Tag]
      • Beilagen

        • 1. Interpretation
        • 2. [Das eigentliche Welt-Gespräch]
        • 3. [Gespräch mit Asien]
        • 4. ›Das Griechische‹
        • 5. [Vorbemerkung zum ersten Kant-Seminar]
        • 6. [›Dasein‹ – ›Gegenstand‹]
        • 7. »Vom Dasein überhaupt«
        • 8. [Eine These Kants]
        • 9. Die Herkunft der Unterscheidung von essentia und existentia
        • 10. Position = Vorstellung
        • 11. [pro-positio]
        • 12. [Zum Vortrag von Gabriel Marcel]
        • 13. [ἀπόφανσις – πρότασις]
        • 14. [κριτήριον – κρίσις]
        • 15. il a été
        • 16. [δύναμις]
        • 17. ἐπιστάμενος
        • 18. [Zum Vortrag von Paul Ricœur]
        • 19. [Zum Vortrag von Lucien Goldmann]
        • 20. [Wiederholung zu Beginn des Hegel-Seminars]
        • 21. [Zum Hegel-Seminar]
        • 22. [Hegels Bestimmung des Begriffs]
        • 23. [Materielles, formales und begreifendes Denken]
        • 24. [Versöhnung bei Hölderlin und Hegel]
        • 25. Schlußbemerkung
        • 26. [Welcher Art ist die Titelfrage?]
        • 27. [Die Frage: Was ist das – die Philosophie?]
        • 28. [φιλοσοφία]
        • 29. [φιλόσοφος]
        • 30. [Erläuterung der Philosophie oder Einblick in die Philosophie]
        • 31. Einblick in die Philosophie
        • 32. [Das griechische Denken]
        • 33. Das Denken der Griechen und das Sagen
        • 34. [Hegel nach Walter Schulz]
        • 35. [Sein qua ]
        • 36. [Leitfrage und Grundfrage]
        • 37. [Das Geschickliche des Seinsgeschickes]
        • 38. [Die Jähe]
        • 39. [Logik]
        • 40. »Logik«
        • 41. Vorwort
  • ZWEITER TEIL - DENKSPLITTER

    • Denksplitter Nr. 1–141

      • 1. [Die Frage nach dem Ding.] Wiederholung [der ersten Stunde]
      • 2. Der unscheinbare Sachverhalt
      • 3. Das Wesen der Wahrheit. Zu »Beiträge«
      • 4. [Zum Denken gehören …]
      • 5. Denker
      • 6. [Soll das herrschende Denken …]
      • 7. Was ist?
      • 8. Der Unterschied
      • 9. Wesen der Technik. Gestell (als Verweigerung aus Enteignis im Ereignis)
      • 10. Schrumpfung der Erde und Explosion der Atombombe
      • 11. [Die Denkenden und Dichtenden …]
      • 12. Universität und Gestell
      • 13. Die Verwahrlosung des Dinges und das Gegenstandlose
      • 14. Kunsthistorie
      • 15. [Wie andere Vergnügungsindustrien …]
      • 16. [Viele sind, zumal unter den Schreibenden …]
      • 17. Technik
      • 18. Die Einfalt des Gevierts
      • 19. Das Abend-land - die Geschichte
      • 20. Der Brauch
      • 21. [Sein - Seyn]
      • 22. Die Gelassenheit (Gelassenheit und Verhältnis). D[urchblick]
      • 23. Philosophie
      • 24. »Die Welt«
      • 25. Was erklingt im Klang der Stille?
      • 26. Das Volk der Denker und Dichter
      • 27. Die Sage des Denkens - Weg
      • 28. Aussteh den Übergang
      • 29. [Bleibe in der Ortschaft des Unterschiedes]
      • 30. Von der Philosophie
      • 31. Geworfenheit
      • 32. Die Dinge
      • 33. A-λήθεια
      • 34. Zum Wort Ἀλήθεια
      • 35. Hegel und die Griechen
      • 36. Weltisches Ereignis unter-scheidet das Selbe
      • 37. Nähe und Ferne
      • 38. Das Ding
      • 39. Die geschickhafte Herausforderung in das Bestellen und die moderne Physik
      • 40. Das Geringfügige und das Ge-Stell
      • 41. [Was ist Bewegung?]
      • 42. Die Grunderfahrung der >Seinsvergessenheit<
      • 43. [Die Frage nach der Technik]
      • 44. [Zu Heisenberg]
      • 45. [Wissenschaft und Besinnung]
      • 46. Die Mehrdeutigkeit im Wesen des subiectum (subjectum)
      • 47. Kants Begriff der >Erscheinung<
      • 48. [Die Frage nach dem Ding]. Wiederholung der zweiten Stunde
      • 49. [Zwei Entwürfe zum Gutachten über Hermann Mörchen, >Die Einbildungskraft bei Kant<]
      • 50. Gutachten über Hermann Mörchen, >Die Einbildungskraft bei Kant<
      • 51. Das Verhältnis des Menschen zum Absoluten
      • 52. [Das Verhältnis des Menschen zum Absoluten]
      • 53. Hölderlin: >Der Rhein<
      • 54. Der Satz vom Grund
      • 55. Inwiefern Sein das Nichts ist
      • 56. Übergang von einer Tonart zur anderen. [Der Satz vom Grund.] Wiederholung zur 9. Stunde
      • 57. Der Weg
      • 58. [Sit ist …]
      • 59. Der Denker
      • 60. [Der Satz vom Grund] – Bremer Vortrag
      • 61. Weshalb der Satz vom Grund bei Leibniz?
      • 62. Die Sprache
      • 63. >Sprache<
      • 64. Das Wesen der Sprache
      • 65. [Maschinentechnik – Ent-götterung – Säkularisierung]
      • 66. [Nur Vor-gänger können Nachfolger sein]
      • 67. Die Ausflucht in eine >mehrwertige Logik<
      • 68. Endlichkeit des Seins
      • 69. Der An-fang
      • 70. Aigina
      • 71. Die Sache und die Sage
      • 72. Sagen und Logik
      • 73. Denken als Ent-sagen
      • 74. Ἀ-λήθεια und Λόγος
      • 75. Ent-sagen und die formale Anzeige
      • 76. Überwindung der Metaphysik
      • 77. Ent-sagen. Die Be-Stimmung des Denkens in das an-fängliche Entsagen
      • 78. Ent-sagen
      • 79. Das Entsagen und der Schritt zurück
      • 80. Die Sprache spricht
      • 81. Endlichkeit
      • 82. Das Ereignis
      • 83. Denken und Reflexion
      • 84. Die ontologische Differenz die crux
      • 85. [Nahe]
      • 86. [Im Ge-Stelle]
      • 87. Das mißverstandene Mißverständnis
      • 88. Das Ge-stelle
      • 89. [Ein Maß für die wesenhaften Dinge]
      • 90. Huld
      • 91. [Jeder Gedanke]
      • 92. Verstehen und ent-sagen
      • 93. [Stiller als die Stille]
      • 94. Endlichkeit des Seins - die Eignis
      • 95. Die Ortschaft
      • 96. Die Gegenwendigkeit
      • 97. Befugnis und Brauch
      • 98. Austrag (Differenz) und die Verwandlung der Transzendenz
      • 99. [Hinter den Leit-Satz zurück]
      • 100. Das An-nehmen
      • 101. Sprache
      • 102. Das Verhältnis zum Denken des Griechentums als dem Anfang der Philosophie
      • 103. Prüfung aus der Be-Stimmung
      • 104. Die Sache des Denkens
      • 105. Inwiefern ist die Frage nach der Bestimmung der Sache des Denkens zu einer Besinnung auf die Überlieferung des Denkens genötigt?
      • 106. Das Sein selbst und das Ereignis
      • 107. Technik, Wissenschaft und Denken
      • 108. Zur Frage nach der Bestimmung der Kunst
      • 109. [Immer bleibt es gewagt, ein Gedicht auszulegen]
      • 110. Dichten - dichten - dictare
      • 111. Verwahrlosung
      • 112. Die Weltdeutigkeit der Sprache als des Gesprächs des Unterschieds
      • 113. Das Gespräch
      • 114. Das Gespräch
      • 115. Das Unübersetzbare
      • 116. Philosophie
      • 117. Phänomenologie und die Seinsfrage
      • 118. Weg und Methode
      • 119. Wahrheit
      • 120. Der Weg in das Ereignis
      • 121. Die Sage der Fuge des Ratsals aus dem Ereignis
      • 122. Die Bracht des Andenkens
      • 123. Das rückgängige Denken und das Sprachwesen
      • 124. Geschichte - Historie - Information (Bezug)
      • 125. Die Be-Fugnis
      • 126. Die Be-fugnis
      • 127. Sätze von der Sprache
      • 128. Der von Parmenides gehörte μῦθος des εἶναι. Die anfängliche Sage des Anwesens
      • 129. Das Eigentümliche der Metaphysik
      • 130. Ge-Stell - Gesellschaft - >Kommunismus<
      • 131. Ge-Stell und Gesellschaft
      • 132. Das Ge-Stell
      • 133. Vergessenheit
      • 134. Vergessenheit des Ereignisses
      • 135. Die Seinsvergessenheit
      • 136. Vergessenheit und das Unvergeßliche
      • 137. Vergessenheit
      • 138. >Seinsvergessenheit<
      • 139. >Seinsvergessenheit<
      • 140. Seinsvergessenheit - ihre Stufen in den Anfang
      • 141. [Das Wesen der Sprache - Beilagen zum Manuskript]
  • Nachwort des Herausgebers