Table of Contents
Heideggeriana – verdade do ser
**2. //Carta sobre o Humanismo (CartaHumanismo)//**
**3. //Niilismo Europeu (NiilismoEuropeu I)//**
**4. //Superação da Metafísica (SuperarMetafisica)//**
**5. //Epílogo a "O que é Metafísica?" (MetafisicaEpilogo)//**
**6. //Protocolo de um Seminário sobre a Conferência "Tempo e Ser" (ProtocoloTempoYSer)//**
**7. //Seminário de Thor (1969) (SeminarioThor1969)//**
**8. //A Coisa (Coisa1949)//**
**9. //A Pergunta pelo Ser (PreguntaSer)//**
**10. //A Tarefa do Pensar (TarefaPensar)//**
Heideggeriana – verdade do ser
*
A metafísica esquece a verdade do ser
ao focar apenas nos entes.
A linguagem é a morada do ser
, mas a modernidade a reduz a um instrumento.
Técnica e niilismo
surgem do abandono do ser.
A tarefa do pensamento
é retornar à questão do ser, não para resolvê-la, mas para nela habitar.
Verdade (
aletheia
)
não é correção, mas
desvelamento
—o claro onde o ser se manifesta.
Topologia do ser
: O Heidegger tardio desloca-se da “verdade” para o “lugar” (
topos
) como o locus do ser.
**2. //Carta sobre o Humanismo (CartaHumanismo)//**
**Humanismo e Metafísica**
Todo humanismo se baseia na metafísica, mas falha em questionar a verdade do ser.
A metafísica pensa o
ser dos entes
, mas não o
ser como tal
, deixando sua verdade esquecida.
**A linguagem como morada do ser**
A linguagem é a casa do ser, mas a instrumentalização moderna a distorce.
A degradação da linguagem reflete uma ameaça mais profunda à essência humana.
**Existência (Dasein) e a verdade do ser**
A essência do homem reside na
existência
(ser-aí,
Dasein
), não na racionalidade (
animal rationale
).
A verdade do ser exige repensar a essência humana para além da subjetividade.
**Superação da metafísica**
A tarefa não é rejeitar a metafísica, mas retornar ao seu fundamento esquecido: a verdade do ser.
**3. //Niilismo Europeu (NiilismoEuropeu I)//**
O niilismo é o esquecimento do ser, onde os entes dominam e o ser permanece oculto.
A metafísica de Nietzsche, mesmo criticando o niilismo, permanece em seu horizonte ao valorizar o ser como
vontade de poder
.
A história da metafísica é a história do esquecimento da verdade do ser.
**4. //Superação da Metafísica (SuperarMetafisica)//**
A essência da técnica surge do abandono do ser, reduzindo tudo a objetos calculáveis.
A tarefa não é rejeitar a metafísica, mas preparar um pensamento que encontre a verdade do ser.
**5. //Epílogo a "O que é Metafísica?" (MetafisicaEpilogo)//**
O pensamento do ser não é teórico nem prático, mas uma
lembrança
do ser.
O rigor do pensamento não está na lógica, mas em habitar a verdade do ser.
O “nada” (
Nichts
) não é negação, mas o retrair-se do ser, apontando para sua verdade.
**6. //Protocolo de um Seminário sobre a Conferência "Tempo e Ser" (ProtocoloTempoYSer)//**
Ser e Tempo
não responde à questão do ser, mas prepara o caminho para a verdade do ser.
O tempo é o horizonte para pensar o ser, mas a verdade do ser permanece não dita na metafísica.
**7. //Seminário de Thor (1969) (SeminarioThor1969)//**
A mudança de
“sentido do ser”
para
“verdade do ser”
e depois para
“topologia do ser”
marca o percurso do pensamento de Heidegger.
Verdade (
aletheia
) não é correção, mas
desvelamento
(
Lichtung
, o claro).
O
lugar
(
topos
) do ser torna-se central, substituindo noções abstratas de verdade.
**8. //A Coisa (Coisa1949)//**
A coisa (
das Ding
) reúne o quatrofold (
Geviert
: terra, céu, mortais, divinos), revelando a verdade do ser.
A técnica moderna obscurece essa reunião ao reduzir as coisas a objetos.
**9. //A Pergunta pelo Ser (PreguntaSer)//**
A questão do ser leva à verdade do ser como
desvelamento
(
aletheia
).
A ciência pensa os entes, mas não encontra o ser em si.
**10. //A Tarefa do Pensar (TarefaPensar)//**
A tarefa do pensamento não é dar respostas, mas manter aberta a questão da verdade do ser.
Aletheia
não é “verdade” no sentido tradicional, mas o claro onde o ser aparece.