Buscando um método teológico capaz de fazer justiça à experiência vivida, em vez de permanecer entrincheirado em uma philosophia perennis estaticamente concebida, Heidegger, após 1915, começou a desenvolver uma síntese da 'protofenomenologia' de
Schleiermacher e dos místicos medievais com uma ênfase na experiência religiosa básica da aflição — o sofrimento de nossa própria finitude — que ele encontrou no jovem
Lutero, Friedrich
Hölderlin, Fiódor Dostoiévski, Søren
Kierkegaard e Franz Overbeck.