A crítica de Heidegger à metafísica ou ontologia começa com uma análise crítica da história de seu termo fundacional logos ou ratio, e a metafísica só pode decolar na medida em que o mundo é lógico ou racional, e Heidegger considera a série seminal de argumentos de
Leibniz como arquetípica dessa abordagem, onde a razão está na natureza, e essa razão deve residir em algo realmente existente, e esse ser deve ser necessário, sendo a razão última para todas as coisas, costumeiramente referida como Deus.