Se se aceita provisoriamente que o esforço se refere primariamente ao si mesmo e o dinamismo ao mundo, o termo “atividade incessante” (gyōji) aparece como o mais abrangente, pois é descrito por Kim como a dinâmica universal inerente a toda realidade, sendo ainda significativo que o fascículo dedicado a gyōji no Shōbōgenzō seja mais extenso e substancial que o de zenki, enquanto inexiste fascículo específico sobre gujin.
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gyōji como dinâmica universal da realidade.
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Maior extensão do fascículo sobre gyōji no Shōbōgenzō.
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Brevidade do fascículo sobre zenki.
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Ausência de fascículo próprio sobre gujin.