ROMANO, Claude. Être soi-même: une autre histoire de la philosophie. Paris: Gallimard, 2018.
Prefácio
Introdução
Capítulo I. A revolução da autenticidade
Primeira parte. A verdade pessoal: fontes antigas e tardo-antigas
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Capítulo II. A negligência do magnânimo
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O homem verídico
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A veracidade do magnânimo
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Desprezo do mundo ou negligência?
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Simplicidade e graça do magnânimo
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Capítulo III. A magnanimidade estoica
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A virtude como ciência, técnica e domínio total
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Tensão, esforço, vontade: o «voluntarismo» estoico
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Declínio e transformação da magnanimidade
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A veracidade estoica
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Capítulo IV. O sábio e o orador: Cícero
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A ética no elemento da socialidade
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A «natureza particular» e sua função normativa
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Decoro ético e retórico: retrato do sábio como orador
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Persona, veracidade e ipseidade: as tensões do De Officiis
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Capítulo V. Premissas do natural e elogios da negligência
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A neglegentia diligens
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As ambiguidades de Quintiliano
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Uma sofística do discurso sincero: Hermógenes de Tarso
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Frontão, ou a perfeição da negligência
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Uma influência de Frontão sobre Marco Aurélio?
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Capítulo VI. «Fazer a verdade» de Ambrósio a Agostinho
Segunda parte. O ser si mesmo como graça, estilo e natural no renascimento
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Capítulo VII. A ipseidade como graça: Castiglione na encruzilhada
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Retrato do cortesão como filósofo
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A graça como acordo consigo mesmo
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Os dois paradigmas da graça
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Graça, socialidade, individualidade
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Capítulo VIII. A eclosão da individualidade no estilo e a transmutação estética da graça
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A posteridade estética da sprezzatura
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Etapas no caminho da autoafirmação do artista pelo estilo
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Sprezzatura, expressão pessoal e domínio: Vasari
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Graça e expressão de si: a pedagogia artística de Lomazzo
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Capítulo IX. O ápice do natural: Montaigne
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A graça e a «postura»
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O estilo natural
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A alocução ao leitor
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Verdade, integridade, ipseidade
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As fontes de opacidade para si mesmo
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Uma contradição?
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Capítulo X. O arqueiro de Montaigne
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Sabedoria e natureza
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O problema do arqueiro
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O sábio, o idiota
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A liberdade, a morte
Terceira parte. O declínio do natural e o desabrochar da autenticidade
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Capítulo XI. Sociedade de corte e declínio do natural na época barroca
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Capítulo XII. Premissas da autenticidade na era do agostinismo
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A desqualificação da natureza e do natural
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La Rochefoucauld e as premissas da autenticidade
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A aspiração a ser si mesma: A Princesa de Clèves
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Capítulo XIII. Um excursus cartesiano
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Capítulo XIV. Autenticidade e alienação: Rousseau
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O «estoicismo» de Rousseau
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A herança da reforma
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O avesso da autenticidade: a alienação social
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A primeira via de desalienação: a terapia do amor-próprio
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A segunda via de desalienação: a utopia política
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A contradição vivida da autenticidade
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Capítulo XV. O fim do natural
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Natural e colocação de si à prova: Marivaux
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As contradições da graça
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O vir a ser histórico e a nostalgia da natureza
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O legado schilleriano
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Kleist ou a reconciliação impossível
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Capítulo XVI. Existência e verdade: Kierkegaard
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Existir em verdade
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Incógnito e verdade: os dois primeiros estágios da existência
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As insuficiências da ética e o «salto» na fé
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«Tornar-se a si mesmo»: o desmantelamento da egologia
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O indivíduo diante do anonimato
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Capítulo XVII. Heidegger e o acabamento da autenticidade
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Eigentlichkeit / Uneigentlichkeit
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A autenticidade radical
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Mortalidade, consciência, resolução: a formalização da verdade da existência
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A resolução como vontade de vontade
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O nó da autenticidade
Epílogo
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O natural existe? Uma apostila filosófica
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Universalidade do fenômeno?
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Ausência de intencionalidade?
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O sofisma do natural
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Pode-se ter por objetivo ser natural?