JUÍZO (1945/2006:40-44)

MERLEAU-PONTY, Maurice. Fenomenologia da Percepção. Tr. Carlos Alberto Ribeiro de Moura. São Paulo: Martins Fontes, 1999, p. 60-63

Intelectualismo, juízo e a perda do fenômeno perceptivo

Projeto intelectualista e crítica ao empirismo
- O intelectualismo pretende descobrir a estrutura da percepção por reflexão.
  - Rejeita a explicação associacionista baseada em forças e atenção.
- Contudo, seu acesso à percepção permanece indireto.
  - Ele não alcança as operações efetivas da consciência.

Função do juízo na análise intelectualista
- O juízo é introduzido como aquilo que falta à sensação para haver percepção.
  - A sensação deixa de ser tomada como elemento real da consciência.
- Apesar disso, a estrutura da percepção é reconstruída a partir do esquema sensorial.
  - A análise permanece dominada por um resíduo empirista.
- A sensação é admitida apenas como limite da consciência.
  - Serve para manifestar uma potência de ligação que lhe é oposta.

Juízo como refutação do empirismo
- O intelectualismo vive da refutação do empirismo.
  - O juízo anula a dispersão possível das sensações.
- A análise reflexiva leva as teses empiristas ao absurdo.
  - Demonstra sua insuficiência por redução.
- Porém, essa redução não garante contato com a experiência efetiva.
  - O risco permanece de trocar uma intuição cega por um conceito vazio.

Esvaziamento da função do juízo
- O juízo torna-se uma função geral de ligação.
  - Indiferente aos objetos.
  - Reduzido a força psíquica ou operação lógica.
- Ele deixa de ser atividade constituinte.
  - Passa a ser fator explicativo entre outros.

Exemplo da cera e perda da estrutura perceptiva
- A análise clássica elimina as qualidades sensíveis da cera.
  - Odor, cor, sabor desaparecem.
- Resta apenas a potência abstrata de variações geométricas.
  - Definição científica do objeto.
- A cera percebida é perdida.
  - Sua permanência perceptiva.
  - Seu horizonte interior de variação.
  - Suas antecipações sensíveis implícitas.
- A estrutura perceptiva do objeto é ignorada.
  - Em favor de determinações predicativas fechadas.

Percepção como juízo interpretativo
- O que não se fixa na retina é declarado não visto.
  - É apenas julgado como presente.
- A percepção é redefinida como interpretação de signos sensoriais.
  - Hipótese explicativa do espírito.
- A visão torna-se construção intelectual.
  - O excesso perceptivo vira prova de juízo.

Regressão do juízo a função lógica
- O juízo explica o que o corpo não fornece.
  - Não constitui o fenômeno.
- Ele não é mais atividade transcendental.
  - Torna-se inferência lógica.
- A reflexão abandona o fenômeno.
  - Constrói a percepção em vez de revelá-la.

Perda da operação primordial
- Escapa a operação que dá sentido ao sensível.
  - Aquela que precede mediações lógicas.
  - Aquela que precede causalidades psicológicas.
- A análise intelectualista torna incompreensíveis os fenômenos.
  - Justamente os que deveria esclarecer.

Dissolução da distinção entre sentir e julgar
- O juízo invade todo o campo perceptivo.
  - Onde não há sensação pura, há juízo.
- Termos como ver, ouvir, sentir perdem sentido próprio.
- A experiência comum distingue claramente:
  - Sentir: acolher a aparência.
  - Julgar: tomar posição válida universalmente.
- O intelectualismo apaga essa distinção.

Recusa sistemática do testemunho fenomenal
- Fenômenos são reinterpretados contra sua evidência.
  - Peso aparente é julgado, não sentido.
- Onde não há estímulo físico, não há sentir.
  - Tudo se reduz a juízo.
- A ilusão sensível é negada como sensível.

Caso das figuras ambíguas
- O saber não força a mudança perceptiva.
  - A realização intuitiva é necessária.
- Isso mostra que julgar não é perceber.
- Contudo, o intelectualismo conclui o oposto.
  - A concepção comandaria a percepção.

Consequências paradoxais
- Se ver é julgar:
  - Como distinguir percepção verdadeira e falsa?
  - Como diferenciar ver de crer que se vê?
- A distinção reaparece implicitamente.
  - Juízo motivado versus juízo vazio.
- A diferença reside no sensível.
  - Não na forma do juízo.

Conclusão fenomenológica
- Perceber não é julgar.
  - É apreender um sentido imanente ao sensível.
- O juízo é expressão facultativa.
  - Não fundamento da percepção.
- O intelectualismo falha:
  - Em compreender a percepção verdadeira.
  - Em compreender a ilusão que a imita.

Merleau-Ponty, juízo