Arte

KOCKELMANS, Joseph J. Heidegger on art and art works. Dordrecht ; Boston : Hingham, MA, USA: M. Nijhoff Publishers ; Distributors for the U.S. and Canada, Kluwer Academic Publishers, 1985.

1. Introdução. Estética: A Disciplina e o Nome

CAPÍTULO I. As Concepções Clássicas do Belo e da Arte

• § 2. A Concepção de Belo e Arte em Platão
• § 3. De Aristóteles à Idade Média

  • a) A Estética de Aristóteles
  • b) Os Estoicos e os Ecléticos sobre “Estética”
  • c) Plotino
  • d) Santo Agostinho
• § 4. A Idade Média e o Renascimento

  • a) A Estética Medieval. Tomás de Aquino
  • b) O Renascimento

CAPÍTULO II. A Estética Moderna

• § 5. Baumgarten, Burke e Herder

  • a) Racionalismo. Baumgarten
  • b) Empirismo. Burke
  • c) Romantismo. Herder
• § 6. Kant e Goethe

CAPÍTULO III. Hegel

• § 7. A Estética de Hegel. Estética e História da Arte
• § 8. Sobre o Belo e a Arte em Hegel
• § 9. O Belo da Arte e suas Formas Particulares

10. Richard Wagner

11. A Preocupação de Nietzsche com a Estética

• a) A Metafísica de Nietzsche. Vontade de Poder. As Questões Fundamentais da Filosofia
• b) Cinco Teses Básicas sobre a Arte e suas Implicações

12. Nietzsche sobre a Essência da Arte

• a) Sobre o Arrebatamento (Rausch)
• b) O Arrebatamento e a Força Criadora de Formas
• c) A Arte em Grande Estilo
• d) Sobre a Verdade e a Arte

13. O Neokantismo e a Tradição Hermenêutica

PARTE II. “A Origem da Obra de Arte” de Heidegger

Introdução

CAPÍTULO I. Reflexões Introdutórias. - O Contexto Histórico das Preleções. - Seu Tema e Método

Art. I. O Contexto Histórico e o Caráter das Preleções

• 14. O Contexto Histórico do Ensaio sobre Arte de Holzwege

  • a) De Ser e Tempo a “A Origem da Obra de Arte”
  • b) O Epílogo e suas Implicações
• 15. Como Interpretar o Ensaio de Heidegger sobre a Obra de Arte?

Art. II. O Tema e o Método das Preleções

• 16. Origem e Vinda-à-Presença. Fenomenologia Hermenêutica

  • a) Origem e Vinda-à-Presença. - A Questão do Método
  • b) Recuperação Destrutiva
  • c) Fenomenologia: O Método da Ontologia

    • 1. Fenômeno
    • 2. Logos Apofântico e Verdade
    • 3. A Concepção Preliminar de Fenomenologia
  • d) Fenomenologia Hermenêutica
• 17. O Círculo Hermenêutico

  • a) Da Obra à Arte e da Arte à Obra. O Círculo
  • b) Compreensão, Interpretação e o “Como” Hermenêutico
  • c) O Círculo Hermenêutico em Ser e Tempo
  • d) O Círculo em Hegel e Heidegger

CAPÍTULO II. A Coisa e a Obra

Art. I. A Questão Ontológica sobre o Ser-Coisa da Coisa

• 18. A Obra de Arte Tem um Caráter de Coisa

  • a) Obras de Arte São Coisas
  • b) Interpretações Tradicionais do Ser-Coisa da Coisa
• 19. Em Direção à Origem Genuína da Estrutura Hilemórfica. - Retrospecto

  • a) O Equipamento entre Coisa e Obra
  • b) Retrospecto sobre as Reflexões Críticas acerca das Três Concepções de Coisa

Art. II. Do Equipamento à Obra de Arte

• 20. Elucidação do Ser-Equipamento do Equipamento por Meio de uma Obra de Arte

  • a) Um Par de Sapatos de Camponês como Exemplo de um Equipamento
  • b) A Iluminação do Ser-Equipamento do Equipamento com o Auxílio de uma Experiência Imediata com uma Obra de Arte: van Gogh, Schapiro, Derrida
• 21. A Verdade se Estabelece na Obra

  • a) Confiabilidade e a Estrutura Hilemórfica
  • b) A Primeira Caracterização do Ser-Obra da Obra: Nela a Verdade se Estabelece. Sobre a Essência da Arte e o Belo Artístico
  • c) Resumo e Perspectiva

CAPÍTULO III. Obra de Arte e Verdade

Art. I. Algumas Características Essenciais das Obras de Arte

• 22. Como Desdobrar as Características Essenciais das Obras de Arte?

  • a) A Obra de Arte se Sustenta por Si Mesma (Eigenständigkeit)
  • b) O Acontecer da Verdade dos Entes em um Templo Grego
• 23. A Instauração e a Abertura de um Mundo
• 24. A Segunda Característica do Ser-Obra da Obra. - A Unidade das Duas Características Essenciais

  • a) A Presentificação da Terra
  • b) A Intimidade da Luta entre Mundo e Terra

Art. II. O Acontecer da Verdade na Obra de Arte

• 25. A Concepção de Heidegger sobre a Essência da Verdade
• 26. Verdade como Correspondência e Verdade como Não-Encobrimento. Verdade e Obra

  • a) Verdade como Não-Encobrimento
  • b) A Disputa entre Verdade e Não-Verdade e a Luta entre Mundo e Terra. O Belo versus o Verdadeiro
  • c) Da Obra e da Verdade à Verdade e à Arte

CAPÍTULO IV. Verdade e Arte

Art. I. Produção Artística. A Obra como Tendo-Sido-Produzida

• 27. Produção Artística e a Clareira da Abertura na Obra

  • a) Em Direção à Essência da Produção Artística
  • b) O Estabelecimento da Clareira da Abertura da Verdade na Obra
• 28. O Acontecer da Verdade se Fixa como Gestalt. Tendo-Sido-Produzida

  • a) O Acontecer do Não-Encobrimento se Fixa como Gestalt
  • b) O Tendo-Sido-Produzida é um Aspecto Integral da Obra de Arte

Art. II. A Obra de Arte Deve ser Mantida na Verdade

• 29. Obras de Arte Devem ser Preservadas

  • a) A Preservação como o Permanecer dentro do Acontecer da Verdade
  • b) Preservação e Experiência de Obras de Arte
• 30. Mais uma Vez o Caráter de Coisa da Obra

  • a) Do Caráter de Coisa ao Caráter Terroso da Obra
  • b) Por que a Coisa Pertence à Terra?

CAPÍTULO V. Sobre a Essência da Arte. Sua Vinda-à-Presença e Sua Permanência

• 31. Em Direção à Essência da Arte

  • a) A Arte como Origem da Obra, do Artista e do Preservador
  • b) Poetizar é a Essência da Arte
  • c) A Essência da Arte, a Linguagem e a Verdade
• 32. Sobre a Vinda-à-Presença do Poetizar

  • a) O Poetizar como a Instituição Originante, Fundante e Doadora da Verdade
  • b) A Arte como Salto Original (Ur-Sprung)
• 33. Sobre Pensar e Poetizar
• 34. A Relevância destas Reflexões para a Arte Contemporânea

Conclusão: Heidegger sobre a Arte