DAVIS, Bret W. Heidegger and the will: on the way to Gelassenheit. Evanston, Ill: Northwestern Univ. Press, 2007.

• A questão do papel da vontade em Ser e Tempo torna-se complexa ao se examinar a noção de Entschlossenheit como modo mais próprio do Dasein, inicialmente definida como escolha existencial de escolher a si mesmo, mas que deve ser pensada em conjunto com angústia, antecipação da morte e querer-ter-consciência.

  • Entschlossenheit caracterizada como verdade mais originária do Dasein.
  • Definição como “escolher escolher” um modo de ser-si-mesmo.
  • Aparente tonalidade voluntarista da escolha.
  • Articulação com angústia.
  • Relação com antecipação da própria morte.
  • Conexão com o querer-ter-consciência.

• Embora termos como resoluteness, projeção e escolha sugiram tonalidades de vontade, a análise etimológica e conceitual conduz Entschlossenheit à sua ligação com Erschlossenheit, com a verdade como a-letheia e com a topologia do ser desenvolvida posteriormente por Heidegger, onde ela passa a significar autoabertura do Dasein para o Aberto.

  • Associação entre Entschlossenheit e Erschlossenheit.
  • Verdade entendida como a-letheia, desocultamento.
  • Relação com Lichtung como clareira.
  • Pensamento topológico do ser como localidade.
  • Desenvolvimento posterior na noção de região e do Aberto.
  • Definição tardia como autoabertura específica do Dasein.

• A etimologia de Entschlossenheit, derivada de schließen com o prefixo ent-, indica originalmente abertura ou destrancamento, leitura retomada por Heidegger em sua filosofia da Gelassenheit, onde a liberdade como deixar-ser é descrita como porte resolutamente aberto que não se fecha sobre si.

  • Origem etimológica ligada a abrir e destrancar.
  • Sentido literal de estar-des-fechado.
  • Reinterpretação na filosofia da Gelassenheit.
  • Liberdade como deixar-ser.
  • Uso da forma hifenizada Ent-schlossenheit para enfatizar abertura.

• Contudo, o uso moderno do termo, desde o século XVI, associa entschließen à decisão e à resolução da vontade, implicando estabelecimento firme de uma possibilidade e rejeição de outras, o que, no contexto de Ser e Tempo, poderia indicar que o Dasein, libertando-se do impessoal, escolhe resolutamente sua própria possibilidade de ser mediante um ato de querer.

  • Evolução semântica para decidir e resolver.
  • Entschluss como decisão da vontade.
  • Prefixo ent- como estabelecimento de condição.
  • Fechamento sobre uma possibilidade determinada.
  • Libertação do domínio do impessoal.
  • Escolha resoluta da própria possibilidade.

• Em conversa com John Sallis em 1975, Heidegger rejeita explicitamente qualquer relação entre Entschlossenheit e vontade, propondo compreendê-la como Geöffnetsein, o que suscita a questão acerca de qual interpretação corresponde ao sentido pretendido em Ser e Tempo.

  • Declaração de que não tem relação com vontade.
  • Proposta de leitura como abertura.
  • Tensão entre interpretação voluntarista e não-voluntarista.

• No contexto de Ser e Tempo podem-se distinguir quatro leituras possíveis de Entschlossenheit: como decisão voluntária apesar de releituras posteriores; como já significando não-vontade segundo a experiência originária; como conceito internamente inconsistente entre vontade e Gelassenheit; ou como ambivalência dinâmica na qual o Dasein autêntico tanto escolhe resolutamente sua possibilidade quanto decide reiterar a interrupção desse querer.

  • Primeira leitura como resolução voluntarista.
  • Segunda leitura como antecipação da não-vontade posterior.
  • Terceira leitura como tensão irresolúvel entre sentidos.
  • Quarta leitura como ambivalência dinâmica entre querer e interrupção do querer.