====== GA91 Ergänzungen und Denksplitter ====== //Ergänzungen und Denksplitter [n. p.]// * **INHALTSÜBERSICHT** * **ERSTER TEIL** - ERGÄNZUNGEN * I. Aristoteles: Seinsfrage und »Metaphysik« – Allgemeines (1930/31) * A. Das Aristotelische Seinsproblem. ›Ontologie‹ und ›Theologie‹ – ›Analogie‹ * B. Aristoteles – Allgemeines * 1. Warum Aristoteles? * 2. Philosophierende Auslegung, d.h. Auseinandersetzung * 3. Aristoteles Philosophen * 4. Aristoteles * 5. Die philologische Arbeit am Corpus Aristotelicum seit Brandis und Trendelenburg bis in unsere Gegenwart und die philosophische Aufgabe * 6. »Metaphysik« * 7. »Metaphysik« * C. Termini * 1. ἐνέργεια * 2. ἐντελέχεια * 3. ἐνέργεια * 4. ἐντελέχεια (ἐνέργεια) * 5. ἔργον * 6. ἔργον – ἐνέργεια * 7. ἐνέργεια * 8. ἐντελέχεια und ἐνέργεια * 9. ἐντελέχεια – ἐνδελέχεια * 10. Teichmüller * 11. Teichmüller * 12. αἰτία * 13. τέλος und antikes Seinsverständnis – Teleologie * D. Vollzug * 1. [Vollzug] * 2. [Der Vollzug] * 3. [Entlassen] * E. δύναμις * 1. δύναμις * 2. [Vermögend sein] * 3. Das Nicht-Können * 4. δύναμις κατά κίνησιν * 5. δύναμις: Beispiele * 6. δύναμις – ἐνέργεια: ἡ οἰκία (vgl. Met. H 2 ff.) * 7. δύναμις (οὖσα) – δύναμις (ὄν) * 8. Zur Erfahrung von >Kraft< * 9. Das Vermögen zu ... * 10. Das Vermögen >verwirklicht< sich * 11. δύναμις * 12. δύναμις – allgemeine Fragen * 13. >Verletzung< * 14. δύναμις κατά κίνησιν * 15. δύναμις * 16. περὶ δυνάμεως κατά κίνησιν * 17. δύναμις κατά κίνησιν und φύσις * 18. [Vermögen – Möglichkeit] * 19. δυνατός * 20. δύναμις – ἐνέργεια und Kategorien * 21. δύναμις * 22. δύναμις κατά κίνησιν und φύσις * 23. »Unvermögen zur Macht« * 24. Kraft-begabt * 25. Geschehen * 26. [δύναμις] * 27. δύναμις * 28. Plato – δύναμις * 29. δύναμις κατά κίνησιν * 30. δύναμις qua vorhandenes Vermögen, Kunst und >Fertigkeit< * 31. ἀρχὴ μεταβολῆς und αἰτία κινοῦσα * 32. δύναμις κατά κίνησιν als eine ποιότης * 33. Das Mögliche * 34. δύναμις παθητική * 35. δυνάμει – ἐνεργείᾳ * 36. Macht und Gewalt * F. Kategorien * 1. Kategorien * 2. κατηγορίαι τοῦ ὄντος - τὰ ὄντα (Met. Θ 1, inc.) * 3. Kategorien * 4. Kategorien und Sein - τὸ ἔστιν * 5. Über das Wesen der Kategorien * 6. κατηγορίαι * 7. Jede Kategorie διχῶς * 8. Aristoteles und das Seinsproblem * 9. »Sein« der κατηγορίαι * 10. Das ὄν τῶν κατηγοριῶν * G. Das πολλαχῶς * 1. Im πολλαχῶς * 2. [Analogie] * 3. Analogie * 4. [Analogie] * 5. Das πολλαχῶς * 6. Das ὄν πολλαχῶς * 7. Das ὄν πολλαχῶς λεγόμενον * 8. These, daß ὄν kein γένος (ἀνάλογον, πρὸς ἕν) * 9. [τὸ ὂν λέγεται πολλαχῶς] * 10. ὄν - ἕν * 11. ὄν καθ’ αὐτό und κατὰ συμβεβηκός * 12. Die ἀναγωγὴ τοῦ ὄντος πρὸς ἕν ([Met.] Κ 3) * 13. ὄν * 14. τὸ ὂν πολλαχῶς καὶ οὐ καθ’ ἕνα λέγεται τρόπον * 15. Aristoteles * 16. Zu Met. Θ 1 (inc.) * H. Analogie * 1. [Hänssler] * 2. ἀναλογία - ἀνάλογον * 3. Analogie - Plato * 4. ἀναλογία bei Plotin * I. Leitfäden der Interpretation von Met. Θ * 1. Das Da-sein und ἐνέργεια (Met. Θ) * 2. Met. Θ – Interpretation * 3. δύναμις – ἐνέργεια und εἶναι überhaupt * 4. Sein und Bewegung von Zeit her – antik und existenzial * 5. Die Richtung der philosophischen Interpretation von Met. Θ: Vermögendheit und Fertigkeit und Seinsverständnis * 6. Zu Anfang von Θ 1 in Bezug auf Z und ἐν τῇ κατηγορίᾳ * 7. Kategorien und δύναμις – ἐνέργεια * 8. [Ein grundsätzlicher Neuanfang des Seinsproblems überhaupt] * 9. Aristoteles: die ›Leitfäden‹ der Frage nach dem ὄν * 10. Met. Θ * J. κίνησις – ἀεί * 1. Aristoteles’ κίνησις-Entdeckung (Met. Θ 1) * 2. Aristoteles’ Frage nach dem Sein des Seienden und seine Vorhabe des Seienden – κίνησις * 3. Aristoteles’ Frage nach dem Sein. Die Aufteilung des ganzen Seienden * 4. Met. Θ: κίνησις – δύναμις – ἐνέργεια * 5. γένεσις – κίνησις. κίνησις: Vorhabe und Sein * 6. Aristoteles’ Frage - Vorhabe des κινούμενον * 7. Aristoteles * 8. κίνησις in der Vorhabe des Seienden * 9. Die Fragestellung bei der Frage nach der Bewegung * 10. >Bewegung< und >Geschehen< und formaler Umschlag, Vor- und Nach-schlag * 11. κίνησις - was sie nicht ist * 12. κίνησις * 13. >Bewegung<: Sprachgebrauch im Deutschen - κίνησις bei Aristoteles * 14. >Bewegung< (κίνησις) * 15. κίνησις * 16. πρῶτον κινοῦν ἀκίνητον * 17. τὸ θεῖον * 18. [Plotin] * 19. κίνησις * 20. Zeitlichkeit und Bewegung - Sein und Zeit * 21. Bewegung (Met. Θ) * 22. στέρησις und ὕλη * K. ποίησις * 1. >ποίησις< und κίνησις * 2. ποίησις * L. [Zur Auseinandersetzung mit den Megarikern] * 1. [ἐνέργεια] * 2. Gegen die Megariker. Grundsätzliche Fassung des Problems von [Met. Θ,] cap. 3 * 3. Das Vermögen * 4. [δύναμις und ἐνέργεια εἶδος] * 5. Megariker * 6. Megariker * 7. Megariker * 8. Zu [Met. Θ] 3 * 9. [Met.] Θ 3 * 10. Wirken einer Kraft * 11. Kraft (Wesen) * 12. δύναμις als existenziates Phänomen * 13. Wie sieht Aristoteles (antik) das nächst vorhandene Seiende? (αἰσθητὴ οὐσία, vgl. Met. H) * 14. ἐντελέχεια (ontologische Differenz) * 15. ἐντελέχεια * II. Aussage, ›Logik‹, Denken – Seyn, Wahrheit, Kopula (1929–1935) * A. Negation – Kopula * 1. [Aussage] * 2. Ursprung der Verneinung * 3. Ursprung der Falschheit und Täuschung in Zeit * 4. [Bedeutetheit] * 5. [Verneinung] * 6. Verneinung * 7. ἀπόφασις – Verneinung * 8. [ὁρισμός – λόγος – ἀποφαίνεσθαι] * 9. [Wahrheit] * 10. Das >nicht< der Aussage * 11. Kopula * 12. >Kopula< * 13. >Kopula< * 14. Kopula * 15. Aristoteles – Kopula * 16. ὄν ὡς ἀληθές ([Aristoteles, Met.] Θ 10) * 17. Kopula * 18. Kopula * 19. Kopula * 20. Wahrheit * 21. Bedeutsamkeit und Bedeutung * 22. Bedeutung * 23. [Bedeuten] * 24. Bedeutung * 25. Bedeutung * 26. Bedeutung * 27. Bedeutung (Höngswald, 2. [Aufl.]) * 28. Bedeutung im Zusammenhang von [>Sein und Zeit<,] § 12 * 29. Ursprung der >Bedeutung< nach Cassirer * 30. Entstehung der Sprache * 31. Sprache und Mythos - aus Dasein! * 32. Etwas als etwas * 33. [Bedeutung] * 34. [Sprache] * 35. [Die als-Struktur] * B. Kopula ([19]30/31) * 1. Das Sein als Gesagtes * 2. [Das >ist<] * 3. Das Wesen der Copula * 4. Entwurf als Anzeige * 5. Das >ist< * 6. Sein und >ist< * 7. [Mit dem >ist< qua Verfälschung des Seins ...] * 8. [Schopenhauer] * 9. Das >ist< * 10. [Be-nennung] * 11. [Rilke] * 12. Das >es< ... * 13. >Impersonale< * 14. Das >ist< * 15. [Nietzsche] * 16. Das >ist< * 17. Kopula * 18. Sein - das >ist< und Grundsätzliches über das Sein * 19. >ist< * 20. Sein und >ist< * 21. Kopulaproblem * 22. Über Kopula * 23. Copula * 24. >λόγος< * 25. Kopula * 26. Kopula * 27. >ist< * 28. [Endlichkeit] * 29. >Logik< * 30. Endlichkeit des Daseins und das >ist< * 31. Das >ist< (nicht) * 32. >Kopula< bei Hegel * 33. Das >ist< * 34. [Das >es gibt<] * C. Umbildung der Wesenscharakteristik der Aussage und Aussagewahrheit * 1. Verstand * 2. Entscheidend an der Mißherrschaft des λόγος * 3. Dichten (Sagen) Denken * 4. λόγος ἀποφαντικός * 5. Die bisher geübte Herabsetzung der Aussage zugunsten der >Anschauung< liegt schief * 6. Aussage-wahrheit * 7. λόγος * 8. Aussagen – Seiendes setzen * 9. Aussage – Urteil – Denken – Verstand * 10. [Das Wesen des Nichts] * 11. [Urteil] * 12. Denken * 13. Aussagetheorie in »Sein und Zeit« * D. Wahrheit und Sagen – Aus-sagen – Aus-legung * 1. Kritische Übergangsfrage * 2. Wahrheit – Auslegung * 3. Die Auslegung und Wahrheit (Sprache) * 4. Wahrheit – Wahrheit-Sagen – Aussagen * E. Sein und Denken. Urteil als Funktion der Einheit, Verbindung (Subjekt – Prädikat), Synthesis * 1. ›Einheit und Denken‹ – ›als‹. Erkennen – Verstehen – Entwurf * 2. Verstand – Denken * 3. Gegenständliche Wahrheit * 4. Wahr und Für-wahr-halten. ›Ja‹ (Nietzsche, Wille zur Macht, [n.] 506) * 5. Ja und Nein * 6. Die Endlichkeit des Daseins und der Begriff * 7. Sein und Denken – Wahrheit * 8. ›Urteil‹ – ›Aussage‹ * 9. Einheit und Urteil – Endlichkeit des Denkens * F. ›Logik‹ * 1. Logik * 2. Wissen und Logik * 3. Logik * 4. Logik * 5. Denken * 6. Nachdenken und Denken (und Sprache) * 7. Denken - Logik * 8. W.S. 31[/32] * 9. Fragen * 10. Logik * 11. [Impersonalien] * 12. [Wolff - Bergmann] * G. Metapolitik als Logik * 1. [Das metapolitische Wissen] * 2. Logik - als Metapolitik * 3. Philosophie * 4. Metapolitik und Metaphysik * 5. ›Das Grundverhalten‹ * 6. Metaphysik oder Metapolitik? * 7. Die innere Gefahr des ›politischen‹ Willens * 8. Metapolitik * 9. Das Metapolitische * 10. Metapolitik * 11. [Auftrag und Bindung] * 12. Metapolitik * 13. Die Metaphysik als Metapolitik des Volkes * 14. Wissen und Volk * 15. [Grundwissenschaft: volkspolitische Staatswissenschaft] * 16. [Metapolitik des Volkes] * 17. [Die Umwandlung des Geistes und Wissens] * H. Das Vorgehen (die Anstrengung) und die Weisung * 1. Logik - als Fragen nach dem λόγος * 2. [Sprache] * 3. Logik: das Fragen nach dem λόγος * 4. [Sagen - Wissen um] * 5. [λόγος] * 6. Analyse und stellende Weisung * 7. Die redende Weisung (formale Anzeige) * 8. [Weisung] * 9. [Zerklüftung] * 10. Der In-begriff * 11. [Welches Fragen?] * 12. Mittelbare Mitteilung * 13. [Blut] * 14. [Volklich-geschichtliches In-der-Welt-sein] * III. Der Satz vom Widerspruch (1932) * Vortrag * Der Satz vom Widerspruch [Erste Fassung] * [I. Teil] Über die Gesichtspunkte als geläufige, wenngleich nicht eigens zusammenhängend erläuterte * II. Teil Die erste Fragestellung bezüglich des Satzes vom Widerspruch und ihre Lösung * A. Die Entfaltung der Fragestellung aus den Grundzügen des griechischen Philosophierens * 1. Die Grundzüge der griechischen Philosophie * 2. Wie ἀπόρημα immanent aus ἐπιστήμη ἀποδεικτική * B. Die Lösung der Aporie und die Durchführung der Aufgabe * 1. Die Lösung der Aporie * 2. Die Durchführung der Aufgabe [Met. Γ 3, 1005 b 8–34] * a) * a) Festlegung eines Leitfadens zur Auffindung der Axiome innerhalb der πρώτη φιλοσοφία (b 8–11) * b) Entwurf des Wesens eines höchsten Prinzips aus der Aufgabe der πρώτη φιλοσοφία (b 11–18) * c) Die Aufstellung des höchsten Prinzips (b 18–23) * d) Der Beweis für den Satz als die standhafteste ἀρχή (b 23–31) * e) Schluß [b 32–34] * Übergang von Γ 3 zu Γ 4 sqq. (B 2 a zu b) * b) Γ 4, 1005 b 35–1006 a 31: Die Sicherung der Wahrheit des Grundsatzes * a) Der Hinweis auf die Unbestreitbarkeit und Unbeweisbarkeit des Satzes ([1005 b 35]–1006 a 11) * b) Die Möglichkeit des Erweisens des Unbeweisbaren und Unbestreitbaren und der Charakter dieses ›Beweisens‹: die Bloßstellung (ὁ (τὸ) ἔλεγχος) (a 11–28) * III. [Teil] * Beilagen zur ersten Vortragsfassung * 1. Satz vom Widerspruch * 2. Die heutige Unempfindlichkeit gegen [die] Geltung des Satzes vom Widerspruch und seine Begründung (ἐλεγκτικῶς) * Der Satz vom Widerspruch [Zweite Fassung] * I. Die Darbietung des überlieferten Fragebereichs * II. Die erste Fragestellung bezüglich des Satzes vom Widerspruch und die Lösung der Frage * A. Der Grundzug des griechischen Philosophierens und die darin entspringende Frage nach den Axiomen * B. Die Lösung der Frage nach den Axiomen und die Durchführung der hieraus entspringenden Aufgabe * 1. Die Lösung der Frage (Met. Γ 3, 1005 a19–b 8) * 2. Die jetzt entspringende Aufgabe der Aufstellung des höchsten Grundsatzes (1005 b 8–34, zweiter Teil von [Met.] Γ 3) * a) b 8–11: Festlegung eines Leitfadens zur Auffindung der Axiome innerhalb der πρώτη φιλοσοφία * b) b 11–18: Entwurf des Wesens eines höchsten Prinzips * c) b 18–23: Die Aufstellung des höchsten Prinzips * d) b 23–31: Der Beweis für den Satz als die standhafteste ἀρχή * e) b 32–34: [Schluß] * 3. Die Begründung des Satzgehaltes des obersten Grundsatzes (Met. Γ 4 sqq.) * 1.) b 35–a 11: Der Hinweis auf die Unbestreitbarkeit und Unbeweisbarkeit des Satzes * 2.) a 11–28: Die Möglichkeit des Erweisens des Unbeweisbaren und Unbestreitbaren und der Charakter dieses Erweisens als Bloßstellung (ὁ (τὸ) ἔλεγχος) * 3.) Der Ansatz zu der auszuführenden Bloßstellung (1006 a 18–28) * 4.) Die Ausarbeitung der so angesetzten Bloßstellung (1006 a 29 sqq.) * III. Die Wiederaufnahme der Frage * Beilagen zur zweiten Vortragsfassung * 1. Beilage zu Satz vom Widerspruch, S. 3 [S. 224] * 2. Beilage zu Satz vom Widerspruch, S. 4 f. [S. 227 f.] Anknüpfen bei Beilage zu S. 3, p. 2. * 3. [Wesensursprung des Satzes vom Widerspruch] * 4. [Die Aporie] * 5. Seinsfrage – Wissensfrage – Axiome * 6. Der Inhalt der Aporie in Met. B 2, 996 b 26 sqq. * 7. [Satz vom Widerspruch] * 8. [Läßt sich das Axiom gar nicht aus dem Sein begründen?] * Aufzeichnungen aus dem thematischen Umkreis des Vortrags * A. [Die Grundsätze der Identität, des Widerspruchs] * 1. Die Grundsätze der Identität, des Widerspruchs * 2. Widerspruchslosigkeit – als logische Möglichkeit * 3. Met. Γ 4 * 4. »Sein« und Nicht und Widerspruch * 5. Widerspruchsfreiheit als erste Ermöglichung des Seins * 6. Widerspruch und Sein * 7. Satz vom Widerspruch und Seinsfrage als onto-logische * 8. Zu Satz vom Widerspruch * 9. Satz vom Widerspruch * 10. Wider-spruch * 11. Tatbestand (das Fragloseste - das Fragwürdigste) * 12. [Übersetzung] Met. Γ 3 * 13. [Übersetzung Met.] Γ 4 sqq. * 14. Satz vom Widerspruch * 15. Kränzchen * 16. Satz vom Widerspruch * 17. Der Satz vom Widerspruch * B. ἐλεγχος * 1. Indirekter Beweis des Satzes vom Widerspruch * 2. ἐλεγκτικῶς * 3. Frage zum ἐλεγκτικῶς * 4. [ἀξίωμα] * 5. ἀρχὴ βεβαιωτάτη * 6. Sein * 7. Satz vom Widerspruch und Sein (Anwesenheit) * 8. Zu [Met.] Γ 3 * 9. Der ἐλεγχος * 10. [Bedeuten] * 11. ὁ ἐλεγχος * 12. [ἐλεγχος] * 13. Der indirekte Beweis - ἐλεγχος und Grundverstehen * 14. Zu Aristoteles, Met. Γ 4 * 15. Der existenzial-transzendentale Sinn des ἐλεγχος * 16. Das ἐλεγκτικῶς bezüglich der Rede * 17. Die Aporie bezüglich des Ortes des Widerspruchssatzes als Aporie bezüglich des Themenfeldes der πρώτη φιλοσοφία * 18. Met. Γ: Die Einordnung von Satz vom Widerspruch in πρώτη φιλοσοφία * 19. Satz vom Widerspruch - Zugehörigkeit zu πρώτη φιλοσοφία * 20. Satz vom Widerspruch und seine Zugehörigkeit zur πρώτη φιλοσοφία * 21. Met. Γ 3 – Satz vom Widerspruch * 22. Aristoteles über Satz vom Widerspruch * 23. Das ἐλεγκτικῶς * 24. [Met.] Γ 4 * 25. Die deductio ad ἄνθρωπον λόγον ἔχοντα * 26. Satz vom Widerspruch * 27. In welchem Sinne handelt die πρώτη φιλοσοφία von den ἀρχαί? * 28. Der ›Satz vom Widerspruch als Bedingung der Möglichkeit des Da-seins * C. Die ›Begründung‹ des Satzes * 1. [Satz über Sein im ›allgemeinsten‹] * 2. Wesentliche Zwiespältigkeit * 3. [λόγος – διαλέγεσθαι – ἄνθρωπος] * 4. Inwiefern existenziale Begründung den Zirkel nicht zu fürchten braucht * 5. Zur Kritik * 6. Zwei ›Beweise‹ bezüglich des Satzes vom Widerspruch (ad III) * 7. Zu III – Beilage * 8. ἐλεγχος und a priori * 9. [Nicht einfach deductio ad absurdum] * 10. [contra principia negantem non est disputandum] * 11. Satz vom Widerspruch gehört in die Metaphysik ([ad] II/III) * 12. [Ad] III * 13. [Worin Sicherung? Wo Evidenz?] * 14. [Die innere Wesensfülle] * 15. [Mit Unbestreitbarkeit, mit Unbeweisbarkeit ...] * 16. Zirkel im ›Beweis‹ des Satzes vom Widerspruch * 17. Die Gründung der ἀξιώματα * 18. Satz vom Widerspruch * 19. λόγος * 20. τὸ ὄν * 21. Sprache – Mensch – Tier * 22. Das Bedeuten von ὀνόματα – λέγειν * 23. λέγειν wird zum κατηγορεῖν * 24. [Metaphysischer Sinn des Satzes vom Widerspruch] * 25. [Ganz klar, wie Aristoteles vom ›Seienden‹ abgedrängt wird ...] * 26. [Existenz] * 27. [Was unbestreitbar und was unbeweisbar ...] * 28. ἀδύνατον ([Met. Γ 3,] 1005 b 23 sqq.) * 29. [Unbeweisbarkeit] * 30. [Prinzipcharakter des Satzes] * 31. Schluß * 32. Schluß * 33. Ergebnis * 34. Schluß * 35. Zu III und Schluß * 36. [Nur ein Stück] * 37. [Die Frage: wohin gehören die ἀξιώματα ...] * 38. [ἡ σκέψις περὶ τῶν ἀξιωμάτων] * 39. Selbstheit und Selbigkeit * 40. Beschränkte Geltung des Satzes der Identität? * 41. Vor-stellung und Dar-stellung * 42. Die Berufung auf unmittelbare Evidenz * 43. Selbigkeit und ›als‹ * 44. Inwiefern das Dargestellte immer auch irgendwie Vor-gestelltes ist * 45. Evidenz des Satzes vom Widerspruch und Begründung * 46. [Ist es möglich, den Satz vom Widerspruch ›objektiv‹ zu begründen?] * 47. Beweisbarkeit und Unbeweisbarkeit des Satzes vom Widerspruch – ›Begründung‹ * 48. Axiome * 49. Die Behandlung des Satzes vom Widerspruch * 50. Der Satz vom Widerspruch als >Satz< * 51. Satz vom Widerspruch und seine Evidenz * 52. Unmöglichkeit der Herleitung * 53. Der Satz vom Widerspruch - Aristoteles * 54. Evidenz * 55. Moderne Axiomatik und Evidenz * 56. Zur Beweisbarkeit des Satzes vom Widerspruch * 57. >Wissenwollen< und In-der-Wahrheit-sein * 58. Über den Satz vom Widerspruch * 59. [Beweis des Satzes vom Widerspruch?] * D. Aristoteles Met. Γ * 1. ἕξις – στέρησις ([Met.] I 4, 1055 b) * 2. Fassungen des Satzes vom Widerspruch * 3. Satz vom Widerspruch: >logisch< – >ontologisch< * 4. ὑπάρχειν – herrschen, vorherrschen * 5. [Met.] Γ 3 * 6. >Logischer< oder >ontologischer< Satz * 7. Satz vom Widerspruch >logisch< * 8. Sein Begriff des ἀξίωμα * 9. Verhältnis der verschiedenen ἀρχαί – bei πρώτη φιλοσοφία * 10. [Was bedeutet βεβαιωτάτη ἀρχή ...] * 11. ἐπιστήμη ἀναπόδεικτος * 12. ἀντίφασις * 13. πρότασις ἀποδείξεως – ἀξίωμα * 14. καθόλου, Seinsfrage und das Seiende (Methode) * 15. Anal. post. A als Konstruktion der Idee der ἐπιστήμη * 16. Satz vom Widerspruch als Satz von der einfachen, schlechthinigen Ausschließung * 17. Der strenge und ursprüngliche Begriff des Widerspruchs – ἀντίφασις * 18. ἀντίφασις als Widerspruch * 19. ἀξίωμα * 20. Satz vom Widerspruch und ἀρχὴ τῆς ἀποδείξεως * 21. [τὰ ἀξιώματα μάλιστα καθόλου] * 22. Satz vom Widerspruch * 23. Die »Allgemeinheit« des Satzes vom Widerspruch als oberstes Prinzip * 24. [Einsichtigkeit ...] * 25. βεβαιότης * 26. ἀρχὴ ἀξιωμάτων * 27. Kenntnis der Axiome * 28. Unterschied von δεικνύναι und ἐλέγχειν (Anal. post. A 10) * 29. [Die unbeweisbaren Sätze ...] * 30. [Met.] Γ 3 – Disposition * 31. [Über das ἐλέγχειν] * 32. [ἐλέγχειν] * 33. Satz vom Widerspruch bei Aristoteles * 34. Met. Γ 3 * 35. [Disposition] * 36. Die sechs Gesichtspunkte * 37. Zur Interpretation von Met. Γ * 38. [Verständnis der πρώτη φιλοσοφία] * 39. Zur Auslegung des Satzes vom Widerspruch – zur Kritik * 40. ἀποδεικνύναι – beim ἐλέγχειν * 41. Wahrheit – ontologische * 42. Zur Auslegung von Met. Γ 4 * 43. τὸ εἶναι σημαίνει * 44. [Met.] Γ 4 * 45. [ὁρισμός] * 46. [τὸ ἀξίωμα] * 47. Satz vom Widerspruch * 48. [σημαίνει] * 49. [τὸ μὴ εἶναι σημαίνει] * 50. [Problem der Verständigung] * 51. [Bedeutung] * 52. [ἕν-ὄν] * 53. [Dasselbe Wort...] * E. Zur Geschichte des Satzes vom Widerspruch * 1. Widerspruch * 2. Satz vom Widerspruch * 3. Zur Entdeckung des Satzes vom Widerspruch * 4. [Plato] * 5. Satz vom Widerspruch * 6. Kant - Satz vom Widerspruch * 7. Hegel * 8. Plato - Satz vom Widerspruch * 9. Satz vom Widerspruch und Seinsbestimmung * 10. Suarez über prima principia - Satz vom Widerspruch * 11. Wolff und Aristoteles - Satz vom Widerspruch * IV. Was ist das – die Philosophie? Gespräch in Cerisy-La-Salle (1955) * [Samstag, 27. August 1955 - 1. Tag] * [Sonntag, 28. August 1955 - 2. Tag] * Programme de discussion - I. Fassung * [Montag, 29. August 1955 - 3. Tag] * [Programme de discussion] - II. [Fassung] * Discussion générale * [Dienstag, 30. August 1955 - 4. Tag] * Réunion du 30 Août 1955, consacrée à l’interprétation du texte de Kant: »Der einzig mögliche Beweisgrund zu einer Demonstration des Daseins Gottes« (1763), [Erste Abteilung,] Erste Betrachtung: »Vom Dasein überhaupt« * [Mittwoch, 31. August 1955 – 5. Tag] * [Donnerstag, 1. September 1955 – 6. Tag] * Réponse du professeur Heidegger à G. Marcel, Ricœur, Marías et Goldmann (1er Septembre 1955) * [Freitag, 2. September 1955 – 7. Tag] * Explications sur le texte: Vorrede der »Phänomenologie des Geistes« von Hegel * [Samstag, 3. September 1955 – 8. Tag] * Séance consacré à Hölderlin * Exposé de M. Allemann sur Hölderlin * [Sonntag, 4. September 1955 – 9. Tag] * Beilagen * 1. Interpretation * 2. [Das eigentliche Welt-Gespräch] * 3. [Gespräch mit Asien] * 4. ›Das Griechische‹ * 5. [Vorbemerkung zum ersten Kant-Seminar] * 6. [›Dasein‹ – ›Gegenstand‹] * 7. »Vom Dasein überhaupt« * 8. [Eine These Kants] * 9. Die Herkunft der Unterscheidung von essentia und existentia * 10. Position = Vorstellung * 11. [pro-positio] * 12. [Zum Vortrag von Gabriel Marcel] * 13. [ἀπόφανσις – πρότασις] * 14. [κριτήριον – κρίσις] * 15. il a été * 16. [δύναμις] * 17. ἐπιστάμενος * 18. [Zum Vortrag von Paul Ricœur] * 19. [Zum Vortrag von Lucien Goldmann] * 20. [Wiederholung zu Beginn des Hegel-Seminars] * 21. [Zum Hegel-Seminar] * 22. [Hegels Bestimmung des Begriffs] * 23. [Materielles, formales und begreifendes Denken] * 24. [Versöhnung bei Hölderlin und Hegel] * 25. Schlußbemerkung * 26. [Welcher Art ist die Titelfrage?] * 27. [Die Frage: Was ist das – die Philosophie?] * 28. [φιλοσοφία] * 29. [φιλόσοφος] * 30. [Erläuterung der Philosophie oder Einblick in die Philosophie] * 31. Einblick in die Philosophie * 32. [Das griechische Denken] * 33. Das Denken der Griechen und das Sagen * 34. [Hegel nach Walter Schulz] * 35. [Sein qua ] * 36. [Leitfrage und Grundfrage] * 37. [Das Geschickliche des Seinsgeschickes] * 38. [Die Jähe] * 39. [Logik] * 40. »Logik« * 41. Vorwort * **ZWEITER TEIL** - DENKSPLITTER * Denksplitter Nr. 1–141 * 1. [Die Frage nach dem Ding.] Wiederholung [der ersten Stunde] * 2. Der unscheinbare Sachverhalt * 3. Das Wesen der Wahrheit. Zu »Beiträge« * 4. [Zum Denken gehören ...] * 5. Denker * 6. [Soll das herrschende Denken ...] * 7. Was ist? * 8. Der Unterschied * 9. Wesen der Technik. Gestell (als Verweigerung aus Enteignis im Ereignis) * 10. Schrumpfung der Erde und Explosion der Atombombe * 11. [Die Denkenden und Dichtenden ...] * 12. Universität und Gestell * 13. Die Verwahrlosung des Dinges und das Gegenstandlose * 14. Kunsthistorie * 15. [Wie andere Vergnügungsindustrien ...] * 16. [Viele sind, zumal unter den Schreibenden ...] * 17. Technik * 18. Die Einfalt des Gevierts * 19. Das Abend-land - die Geschichte * 20. Der Brauch * 21. [Sein - Seyn] * 22. Die Gelassenheit (Gelassenheit und Verhältnis). D[urchblick] * 23. Philosophie * 24. »Die Welt« * 25. Was erklingt im Klang der Stille? * 26. Das Volk der Denker und Dichter * 27. Die Sage des Denkens - Weg * 28. Aussteh den Übergang * 29. [Bleibe in der Ortschaft des Unterschiedes] * 30. Von der Philosophie * 31. Geworfenheit * 32. Die Dinge * 33. A-λήθεια * 34. Zum Wort Ἀλήθεια * 35. Hegel und die Griechen * 36. Weltisches Ereignis unter-scheidet das Selbe * 37. Nähe und Ferne * 38. Das Ding * 39. Die geschickhafte Herausforderung in das Bestellen und die moderne Physik * 40. Das Geringfügige und das Ge-Stell * 41. [Was ist Bewegung?] * 42. Die Grunderfahrung der >Seinsvergessenheit< * 43. [Die Frage nach der Technik] * 44. [Zu Heisenberg] * 45. [Wissenschaft und Besinnung] * 46. Die Mehrdeutigkeit im Wesen des subiectum (subjectum) * 47. Kants Begriff der >Erscheinung< * 48. [Die Frage nach dem Ding]. Wiederholung der zweiten Stunde * 49. [Zwei Entwürfe zum Gutachten über Hermann Mörchen, >Die Einbildungskraft bei Kant<] * 50. Gutachten über Hermann Mörchen, >Die Einbildungskraft bei Kant< * 51. Das Verhältnis des Menschen zum Absoluten * 52. [Das Verhältnis des Menschen zum Absoluten] * 53. Hölderlin: >Der Rhein< * 54. Der Satz vom Grund * 55. Inwiefern Sein das Nichts ist * 56. Übergang von einer Tonart zur anderen. [Der Satz vom Grund.] Wiederholung zur 9. Stunde * 57. Der Weg * 58. [Sit ist ...] * 59. Der Denker * 60. [Der Satz vom Grund] – Bremer Vortrag * 61. Weshalb der Satz vom Grund bei Leibniz? * 62. Die Sprache * 63. >Sprache< * 64. Das Wesen der Sprache * 65. [Maschinentechnik – Ent-götterung – Säkularisierung] * 66. [Nur Vor-gänger können Nachfolger sein] * 67. Die Ausflucht in eine >mehrwertige Logik< * 68. Endlichkeit des Seins * 69. Der An-fang * 70. Aigina * 71. Die Sache und die Sage * 72. Sagen und Logik * 73. Denken als Ent-sagen * 74. Ἀ-λήθεια und Λόγος * 75. Ent-sagen und die formale Anzeige * 76. Überwindung der Metaphysik * 77. Ent-sagen. Die Be-Stimmung des Denkens in das an-fängliche Entsagen * 78. Ent-sagen * 79. Das Entsagen und der Schritt zurück * 80. Die Sprache spricht * 81. Endlichkeit * 82. Das Ereignis * 83. Denken und Reflexion * 84. Die ontologische Differenz die crux * 85. [Nahe] * 86. [Im Ge-Stelle] * 87. Das mißverstandene Mißverständnis * 88. Das Ge-stelle * 89. [Ein Maß für die wesenhaften Dinge] * 90. Huld * 91. [Jeder Gedanke] * 92. Verstehen und ent-sagen * 93. [Stiller als die Stille] * 94. Endlichkeit des Seins - die Eignis * 95. Die Ortschaft * 96. Die Gegenwendigkeit * 97. Befugnis und Brauch * 98. Austrag (Differenz) und die Verwandlung der Transzendenz * 99. [Hinter den Leit-Satz zurück] * 100. Das An-nehmen * 101. Sprache * 102. Das Verhältnis zum Denken des Griechentums als dem Anfang der Philosophie * 103. Prüfung aus der Be-Stimmung * 104. Die Sache des Denkens * 105. Inwiefern ist die Frage nach der Bestimmung der Sache des Denkens zu einer Besinnung auf die Überlieferung des Denkens genötigt? * 106. Das Sein selbst und das Ereignis * 107. Technik, Wissenschaft und Denken * 108. Zur Frage nach der Bestimmung der Kunst * 109. [Immer bleibt es gewagt, ein Gedicht auszulegen] * 110. Dichten - dichten - dictare * 111. Verwahrlosung * 112. Die Weltdeutigkeit der Sprache als des Gesprächs des Unterschieds * 113. Das Gespräch * 114. Das Gespräch * 115. Das Unübersetzbare * 116. Philosophie * 117. Phänomenologie und die Seinsfrage * 118. Weg und Methode * 119. Wahrheit * 120. Der Weg in das Ereignis * 121. Die Sage der Fuge des Ratsals aus dem Ereignis * 122. Die Bracht des Andenkens * 123. Das rückgängige Denken und das Sprachwesen * 124. Geschichte - Historie - Information (Bezug) * 125. Die Be-Fugnis * 126. Die Be-fugnis * 127. Sätze von der Sprache * 128. Der von Parmenides gehörte μῦθος des εἶναι. Die anfängliche Sage des Anwesens * 129. Das Eigentümliche der Metaphysik * 130. Ge-Stell - Gesellschaft - >Kommunismus< * 131. Ge-Stell und Gesellschaft * 132. Das Ge-Stell * 133. Vergessenheit * 134. Vergessenheit des Ereignisses * 135. Die Seinsvergessenheit * 136. Vergessenheit und das Unvergeßliche * 137. Vergessenheit * 138. >Seinsvergessenheit< * 139. >Seinsvergessenheit< * 140. Seinsvergessenheit - ihre Stufen in den Anfang * 141. [Das Wesen der Sprache - Beilagen zum Manuskript] * **Nachwort des Herausgebers**