====== GA46 Estrutura ====== //Zur Auslegung von Nietzsches. II. Unzeitgemässe Betrachtung "Vom Nutzen und Nachteil Historie für das Leben" (WS 1938-1939) [2003]// ** INHALT ** * 1. Vorbemerkung zu den Übungen * 2. Titel * 3. Der Anschein unserer Bemühungen **B. ABSCHNITT I** Gliederung. Vorbereitung und Ausblick auf die leitende Frage. Historie – Leben * 4. Historie – das Historische. Vom Unhistorischen/Überhistorischen und Bezug zu beiden * 5. Abschnitt I. 1 * 6. Abschnitt I. 2 * 7. I. Abschnitt * 8. Vergleichen * 9. Die Wesensbestimmung des Menschen auf dem Grunde der Tierheit und die Grenzscheide zwischen Tier und Mensch * 10. Gang der Überlegung. Zur Bestimmung des Historischen aus dem Ansatz beim Vergessen und Erinnern * 11. »Vergessen« – »Erinnern«. Die Frage nach der »Historie« als Frage nach »dem Menschen«. Gang unserer Besinnung. Ein Weg unter anderen * 12. Fragen zu Abschnitt I * 13. Vergessen * 14. Nietzsche über Vergessen * 15. »Vergessen« und »Erinnern« * 16. Die Historie und »der« Mensch * 17. »Der Mensch«. »Kultur«. Das »Volk« und der »Genius« * 18. Kultur – Un-kultur, Barbarei * 19. Mensch und Kultur und Volk * 20. Nietzsches Begriff der »Kultur« * 21. Der formal allgemeine Begriff der »Kultur«. »Cultur« und »Kunst« * 22. »Der« Mensch und eine Kultur – ein »Volk« * 23. »Kunst« (und Kultur) * 24. Der Genius in der Schopenhauerschen Deutung * 25. Das Volk und die großen Einzelnen * 26. Die großen Einzelnen als Ziel der »Kultur«, des Volkes, der Menschheit * 27. »Weltanschauung« und Philosophie **C. ABSCHNITT II** Die drei Arten der Historie. Die monumentale Historie * 28. Die Frage nach dem Wesen »des Historischen«, d.h. nach dem Wesen der Historie * 29. Abschnitt II, Gliederung (7 Absätze) **D. ABSCHNITT III** * 30. Das Wesen der antiquarischen Historie * 31. Die kritische Historie **E. NIETZSCHES DREI ARTEN VON HISTORIE UND DIE FRAGE NACH DER HISTORISCHEN WAHRHEIT** * 32. »Leben« * 33. »Leben«. Fürsprecher, Verleumder des Lebens * 34. Historie und Weltanschauung * 35. Woraus bestimmt sich das Historische? * 36. Die Zusammengehörigkeit der drei Arten von Historie und die historische Wahrheit * 37. Die drei Arten von Historie als Weisen des erinnernden Bezugs zum Vergangenen * 38. Abschnitt II **F. DER MENSCH, HISTORIE UND GESCHICHTE. DIE ZEITLICHKEIT** * 39. Die Historie – der Mensch – die Geschichte (Zeitlichkeit) * 40. Das Historische und das Unhistorische **G. »HISTORIE«** Historie und Geschichte. Historie und das Unhistorische * 41. »Das Unhistorische« * 42. Das Un-historische * 43. Das Un-historische * 44. Geschichte und Historie * 45. Nietzsche »Historiker« * 46. Historie und Geschichte * 47. »Historie« * 48. Geschichte und Historie * 49. zu Abschnitt IV ff., Hinweise * 50. Abschnitt IV * 51. Abschnitt IV (Abs. 1-6) **I. ABSCHNITT V** * 52. Abschnitt V * 53. Abschnitt V, in 5 Absätze geteilt * 54. Übersättigung mit Historie und überhaupt mit Wissen **J. ZU ABSCHNITT V UND VI** Wahrheit. »Gerechtigkeit«. »Objektivität«. Horizont * 55. Leben – »Horizont« * 56. Objektivität und »Horizont« * 57. Die Gerechtigkeit * 58. Gerechtigkeit – Wahrheit * 59. Leben – und Horizont * 60. Das Seiende im Ganzen – der Mensch * 61. »Wahrheit« und das »Wahre« * 62. Das Wahre und die Wahrheit * 63. Die Wahrheit und der Mensch * 64. Wille (Trieb) zur »Wahrheit« * 65. Nietzsche über den »Willen zur Wahrheit« **K. ZU ABSCHNITT V UND VI** Historie und Wissenschaft (Wahrheit) * 66. Der Mensch – die Götter * 67. Woher der Vorrang der »Wissenschaft« in der Historie? * 68. »Positivismus« * 69. Die Historie * 70. Historie und Wissenschaft * 71. Die Antastung der Vergangenheit durch die Historie * 72. Wahrheit * 73. Historie als Wissenschaft * 74. »Historie« und »Perspektive« und »Objektivität« **L. ABSCHNITT VI** (Gerechtigkeit und Wahrheit) * 75. Abschnitt VI * 76. Abschnitt VI (Abs. 1-7) * 77. »Objektivität« und »Gerechtigkeit« * 78. Zur Gliederung von Abschnitt VI im Ganzen * 79. Nietzsches Frage nach der »höheren Gerechtigkeit« * 80. Moral und Metaphysik * 81. Gerechtigkeit – Wahrheit – Objektivität – Leben * 82. Gerechtigkeit als »Tugend« * 83. Gerechtigkeit – Wahrheit * 84. Wahrheit und Kunst (Erkenntnis) * 85. Zu Nietzsches Abhandlung »Über Wahrheit und Lüge im außermoralischen Sinne« * 86. Wahrheit und »Intellekt« – Gerechtigkeit * 87. Wahrheit und »Intellekt« * 88. Nietzsches Begriff der Wahrheit (durch und durch in der abendländischen Metaphysik gewurzelt) * 89. Gerechtigkeit und Wahrheit * 90. Wahrheit und weltanschaulich bedingte Wissenschaft * 91. Wahrheit und Wissenschaft * 92. Historie → Wissenschaft → Wahrheit – Gerechtigkeit * 93. Nietzsche Metaphysik * 94. »Das Leben« in der Zweideutigkeit von Welt und Mensch **N. »DAS LEBEN«** * 95. Nietzsches Entwurf des Seienden im Ganzen und des Menschen als »Leben« * 96. Disposition * 97. Zusammenfassung auf die Grundfragen * 98. Schlußanmerkung * 99. Nietzsches frühe Kennzeichnung seines eigenen Denkens als »Umkehrung des Platonismus« * 100. »Leben« (ego vivo) * 101. Der philosophische Begriff * 102. Zur kritischen Besinnung * 103. Entscheidendes Fragen * 104. »Leben« **O. DIE FRAGE NACH DEM MENSCHEN** »Sprache«. »Glück« * 105. Sprache als Wort-gebrauch und Verbrauch * 106. Wort und Bedeutung * 107. »Glück« und Da-sein * 108. »Glück« * 109. Leitforderung der Betrachtung * 110. Leithaltung * 111. Die philosophische und die wissenschaftliche Begriffsbildung * 112. »Das Leben« * 113. »Das Leben« * 114. »Leben« * 115. Nietzsches Grunderfahrung »des Lebens« und seine Gegenstellung zum »Darwinismus« * 116. Leben * 117. »Das Leben« * 118. »Das Leben« * 119. »Leben« * 120. »Das Leben« * 121. »Leben« * 122. Leben und »An-passung« * 123. Leben – Gesundheit und Wahrheit * 124. Leben als »Dasein« * 125. »Leben« und »Tod« **Q. TIERHEIT UND LEBEN** animal – ζῷον * 126. Um-feld und Um-welt (Welt) * 127. Seele – Leib – Körper * 128. Das Leiben * 129. Tier hat Gedächtnis * 130. Tier (Fragen) * 131. Umgrenzung des Wesens des »Lebens« (Tierheit) * 132. Tierheit * 133. Das Un-historische und Historische * 134. Das Unhistorische – (des Menschen) * 135. Tier und Mensch **S. DIE »PRIVATION«** * 136. Was uns als »Privation« zustößt * 137. Die »Privation« – Ab-bruch **T. GLIEDERUNG UND GESTALTUNG DER ZWEITEN UNZEITGEMÄSSEN BETRACHTUNG** * 138. Vom Nutzen und Nachteil der Historie für das Leben **ANHANG** * I. Seminar-Berichte * II. Nachschrift von Hermann Heidegger Nachwort des Herausgebers ** CONTEÚDO ** * 1. Observação preliminar sobre os exercícios * 2. Título * 3. A aparência de nossos esforços **B. SEÇÃO I** Estrutura. Preparação e perspectiva sobre a questão condutora. História – Vida * 4. História – o histórico. Do não-histórico/sobre-histórico e relação com ambos * 5. Seção I. 1 * 6. Seção I. 2 * 7. I. Seção * 8. Comparar * 9. A determinação da essência do homem com base na animalidade e a linha divisória entre animal e homem * 10. Curso da reflexão. Para a determinação do histórico a partir da abordagem pelo esquecimento e recordação * 11. »Esquecimento« – »Recordação«. A questão da »história« como questão do »homem«. Curso de nossa reflexão. Um caminho entre outros * 12. Questões sobre a Seção I * 13. Esquecimento * 14. Nietzsche sobre o esquecimento * 15. »Esquecimento« e »Recordação« * 16. A história e »o« homem * 17. »O homem«. »Cultura«. O »povo« e o »gênio« * 18. Cultura – não-cultura, barbárie * 19. Homem e cultura e povo * 20. O conceito nietzschiano de »cultura« * 21. O conceito formal geral de »cultura«. »Cultura« e »arte« * 22. »O« homem e uma cultura – um »povo« * 23. »Arte« (e cultura) * 24. O gênio na interpretação schopenhaueriana * 25. O povo e os grandes indivíduos * 26. Os grandes indivíduos como objetivo da »cultura«, do povo, da humanidade * 27. »Cosmovisão« e filosofia **C. SEÇÃO II** Os três tipos de história * 1. A história monumental * 28. A questão sobre a essência »do histórico«, isto é, sobre a essência da história * 29. Seção II, estrutura (7 parágrafos) **D. SEÇÃO III** * 30. A essência da história antiquária * 31. A história crítica * 32. »Vida« * 33. »Vida«. Defensores, difamadores da vida * 34. História e cosmovisão * 35. A partir de que se determina o histórico? * 36. A pertença mútua dos três tipos de história e a verdade histórica * 37. Os três tipos de história como modos da relação rememorativa com o passado * 38. Seção II **F. O HOMEM, HISTÓRIA E DEVIR HISTÓRICO. A TEMPORALIDADE** * 39. A história – o homem – o devir histórico (temporalidade) * 40. O histórico e o não-histórico **G. »HISTÓRIA«** História e devir histórico. História e o não-histórico * 41. »O não-histórico« * 42. O não-histórico * 43. O não-histórico * 44. Devenir histórico e história * 45. Nietzsche »historiador« * 46. História e devir histórico * 47. »História« * 48. Devenir histórico e história * 49. para a Seção IV etc., indicações * 50. Seção IV * 51. Seção IV (par. 1-6) **I. SEÇÃO V** * 52. Seção V * 53. Seção V, dividida em 5 parágrafos * 54. Saturação com história e com conhecimento em geral **J. SOBRE A SEÇÃO V E VI** Verdade. »Justiça«. »Objetividade«. Horizonte * 55. Vida – »Horizonte« * 56. Objetividade e »Horizonte« * 57. A justiça * 58. Justiça – Verdade * 59. Vida – e Horizonte * 60. O ente no todo – o homem * 61. »Verdade« e o »verdadeiro« * 62. O verdadeiro e a verdade * 63. A verdade e o homem * 64. Vontade (impulso) para a »verdade« * 65. Nietzsche sobre a »vontade de verdade« **K. SOBRE A SEÇÃO V E VI** História e ciência (verdade) * 66. O homem – os deuses * 67. De onde vem a primazia da »ciência« na história? * 68. »Positivismo« * 69. A história * 70. História e ciência * 71. A violação do passado pela história * 72. Verdade * 73. História como ciência * 74. »História« e »perspectiva« e »objetividade« **L. SEÇÃO VI** (Justiça e verdade) * 75. Seção VI * 76. Seção VI (par. 1-7) * 77. »Objetividade« e »Justiça« * 78. Sobre a estrutura da Seção VI como um todo * 79. A questão de Nietzsche sobre a »justiça superior« * 80. Moral e metafísica * 81. Justiça – Verdade – Objetividade – Vida * 82. Justiça como »virtude« * 83. Justiça – Verdade * 84. Verdade e arte (conhecimento) * 85. Sobre o tratado de Nietzsche »Sobre verdade e mentira no sentido extramoral« * 86. Verdade e »intelecto« – Justiça * 87. Verdade e »intelecto« * 88. O conceito nietzschiano de verdade (enraizado profunda e completamente na metafísica ocidental) * 89. Justiça e verdade * 90. Verdade e ciência condicionada pela cosmovisão * 91. Verdade e ciência * 92. História → Ciência → Verdade – Justiça * 93. Metafísica de Nietzsche * 94. »A vida« na ambiguidade de mundo e homem **N. »A VIDA«** * 95. O projeto nietzschiano do ente no todo e do homem como »vida« * 96. Disposição * 97. Síntese sobre as questões fundamentais * 98. Observação final * 99. A caracterização inicial do próprio pensamento de Nietzsche como »inversão do platonismo« * 100. »Vida« (ego vivo) * 101. O conceito filosófico * 102. Para a reflexão crítica * 103. Questionamento decisivo * 104. »Vida« **O. A QUESTÃO SOBRE O HOMEM** »Linguagem«. »Felicidade« * 105. Linguagem como uso e consumo de palavras * 106. Palavra e significado * 107. »Felicidade« e Da-sein * 108. »Felicidade« * 109. Exigência condutora da consideração * 110. Atitude condutora * 111. A formação de conceitos filosófica e científica * 112. »A vida« * 113. »A vida« * 114. »Vida« * 115. A experiência fundamental de Nietzsche »da vida« e sua contraposição ao »darwinismo« * 116. Vida * 117. »A vida« * 118. »A vida« * 119. »Vida« * 120. »A vida« * 121. »Vida« * 122. Vida e »adaptação« * 123. Vida – saúde e verdade * 124. Vida como »existência« (Dasein) * 125. »Vida« e »morte« **Q. ANIMALIDADE E VIDA** animal – ζῷον * 126. Campo-circundante e mundo-circundante (mundo) * 127. Alma – corpo – corpo (físico) * 128. O viver * 129. Animal tem memória * 130. Animal (questões) * 131. Delimitação da essência da »vida« (animalidade) * 132. Animalidade * 133. O não-histórico e o histórico * 134. O não-histórico – (do homem) * 135. Animal e homem **S. A »PRIVAÇÃO«** * 136. O que nos sobrevém como »privação« * 137. A »privação« – inter-rupção **T. ESTRUTURA E CONFIGURAÇÃO DA SEGUNDA CONSIDERAÇÃO INTEMPESTIVA** * 138. Da utilidade e desvantagem da história para a vida **ANEXO** * I. Relatórios do seminário * II. Transcrição de Hermann Heidegger Posfácio do editor