===== Voz da consciência =====
(ROMANO, Claude. L’événement et le monde. Paris: PUF, 1999:29)

Uma análise análoga poderia ser conduzida para o chamado da consciência: nesse lugar central da análise existencial, uma vez que envolve o testemunho ([[lx>termos:b:bezeugung|Bezeugung]]) pelo Dasein de seu próprio poder-ser, encontramos, de fato, a mesma redução do evento, indispensável para a iluminação do significado ontológico da consciência ([[lx>termos:g:gewissen|Gewissen]]). Por um lado, de fato, "nem a chamada, nem o ato realizado, nem a dívida contraída são eventos ([[lx>termos:v:vorkommnisse|Vorkommnisse]]) com o caráter do ser subsistente que se desdobra" (SZ:265); por outro lado, e acima de tudo, a consciência "não dá nenhuma informação sobre os eventos do mundo ([[lx>termos:w:weltereignisse|Weltereignisse]])" (SZ:291) e não imputa ao Dasein nenhuma falta particular da qual ele tenha sido culpado. É o impessoal ([[lx>termos:d:das-man|das Man]]), e somente ele, que entende o chamado como um "fato" ou um "evento" vindo de uma voz estrangeira (fremde); mas é, ao contrário, porque o chamado não é nem um fato nem um evento que ele pode ser esse apelo silencioso que o Dasein dirige a si mesmo, a partir da estranheza ([[lx>termos:u:unheimlichkeit|Unheimlichkeit]]) de seu ser-no-mundo: não é outra coisa senão a preocupação angustiada que chama a si mesma do poder-ser insuperável da morte para assumir seu ser-dever factício ([[lx>termos:s:schuldigsein|Schuldigsein]]). Formalmente, então, ela é idêntica ao fenômeno da resolução e fornece à ipseidade seu fundamento existencial. Mais uma vez, é a redução fenomenológica do chamado e sua subordinação ao possível que o próprio [[lx>termos:d:dasein|Dasein]] é, na antecipação resoluta da morte, que torna possível uma compreensão adequada de suas estruturas ontológicas.

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