===== LENDO CONTRIBUIÇÕES [GA65] (2006) =====
//POLT, Richard F. H. The emergency of being: on Heidegger’s contributions to philosophy.Ithaca, NY: Cornell Univ. Press, 2006.//

  * O processo interpretativo exige um diálogo ativo onde a ressonância das palavras do texto com o pensamento do leitor permite a descoberta de novas facetas da questão, sem garantir a identidade absoluta das ideias.
    * Dependência da revelação em relação à participação do leitor.
    * Impossibilidade de certeza sobre a identidade de pensamento.
    * Ressonância produtiva como método de validação.
  * O engajamento filosófico genuíno demanda o pensamento independente e a inevitabilidade da divergência decorrente das diferenças situacionais, tornando inócua a mera repetição da terminologia do autor.
    * Necessidade de pensamentos divergentes devido ao contexto.
    * Crítica ao heideggeriano como imitador de maneirismos.
    * Distinção entre trabalho de interpretação e ferramenta de referência.
  * A transposição do pensamento heideggeriano para o inglês enfrenta desafios estruturais em comparação ao alemão, cuja flexibilidade gramatical e enraizamento na fala cotidiana favorecem a reflexão filosófica.
    * Dificuldade de criação de gerúndios e neologismos em inglês.
    * Codificação de esquemas metafísicos na gramática.
    * Contraste entre raízes anglo-saxônicas e termos latinos ou franceses.
  * A função do comentarista distingue-se da do tradutor pela liberdade de mobilizar os recursos da própria língua para abordar a questão do ser, superando as limitações da imitação de jogos de palavras.
    * Restrições do tradutor diante de trocadilhos e citações.
    * Uso do vocabulário cotidiano para provocar reflexão.
    * Possibilidade de a língua inglesa falar do ser.
  * A sucessão filosófica autêntica exige a independência para explorar caminhos alternativos e identificar os pontos cegos do pensador, cumprindo a demanda por precursores e não meros seguidores.
    * Conceito de ponto cego ou não-pensado.
    * Distinção entre Nachläufer e precursores ou fore-runners.
    * Temor de Heidegger da digestão pela história acadêmica.
  * A produção de literatura secundária sobre um texto esotérico enfrenta o dilema de saber se a clarificação da ambiguidade intrínseca constitui uma violação do projeto filosófico ou uma discordância legítima.
    * Tensão entre clareza proposicional e ambiguidade essencial.
    * Definição da clareza absoluta como método não neutro.
    * Risco de violação da obscuridade do tema.
  * O reconhecimento do mistério do ser não impede a tarefa de explicitar os fundamentos das declarações enigmáticas para revelar o mistério como um acontecimento coerente de auto-ocultação.
    * Rejeição da repetição da autoridade do autor.
    * Analogia da pedreira e das ferramentas invisíveis.
    * Distinção entre ininteligibilidade confusa e mistério coerente.
    * Possibilidade de indicar o ser através de um silêncio eloquente.
  * A distinção entre o esoterismo intrínseco exigido pelo tema e o esoterismo extrínseco do estilo permite uma abordagem que convida o leitor ao mistério em vez de defender-se contra ele.
    * Diferença entre resposta ao mistério e barreira estilística para leitores impuros.
    * Possibilidade de manutenção da obscuridade essencial sem a extrínseca.
    * Escrita projetada para o convite e não para a exclusão.
  * A estratégia interpretativa adota uma via intermédia que recusa tanto a clareza total quanto o elitismo obscuro, sustentando que a experiência cotidiana preserva uma profundidade capaz de aceder à essência do ser.
    * Rejeição dos extremos das abordagens analítica e continental.
    * Crítica à visão tardia de Heidegger sobre a decadência total do cotidiano.
    * Defesa do potencial de transformação da experiência comum.
    * Compromisso com a acessibilidade sem jargões desnecessários.
  * A exposição da interpretação renuncia à formulação de uma tese única ou princípio regente em favor da exploração de múltiplas vias que conduzem ao cerne das preocupações filosóficas.
    * Ausência de tese única sobre a emergência do ser.
    * Adoção de diversos caminhos de investigação.


{{tag>Polt GA65}}