====== DAS (2006) ======
//POLT, Richard F. H. The emergency of being: on Heidegger’s contributions to philosophy. Ithaca, NY: Cornell Univ. Press, 2006.//

  * A tradução e interpretação de das Ereignis enfrentam a ambiguidade do artigo definido em alemão, oscilando entre a designação de uma essência abstrata geral e a nomeação de um evento singular e único.
    * Comparação gramatical com o termo die Freiheit (a liberdade).
    * Insistência de Heidegger de que não investiga uma essência geral.
    * Caracterização do trabalho como participação em um acontecimento inceptivo único.
    * Dúvida sobre a fidelidade da leitura abstrata ao pensamento do autor.
  * A análise morfológica e o uso linguístico de Heidegger sugerem uma resistência à abstração, visto que ele evita neologismos que transformariam o evento em uma qualidade universal, mantendo o termo em sua acepção de ocorrência concreta.
    * Diferença entre Ereignis e abstrações puras.
    * Ausência de construções artificiais como Ereignismäßigkeit (eventicidade).
    * Preferência pelo significado ordinário de "o evento".
    * Uso de termos essencializados apenas quando compreendidos como vigência (Westing).
  * A interpretação de das Ereignis como "O Evento" confere-lhe um caráter histórico decisivo e monumental, análogo a eventos religiosos singulares, referindo-se especificamente à transição crítica para o outro início do pensamento.
    * Analogia com "A Criação" como evento único e não abstrato.
    * Identificação do evento com a transição da metafísica para a verdade do Seyn.
    * Definição como um momento momentoso (momentous moment) e não incidente incidental.
    * Estruturação do texto pelas juntas desse momento único.
  * A reivindicação radical de que o discurso das Contribuições não é apenas sobre a apropriação, mas é a própria apropriação, sugere que o evento só ocorre verdadeiramente quando pensado e promulgado, aproximando o texto de uma proclamação bíblica.
    * Tensão com a ideia de que a apropriação sempre vigorou ocultamente.
    * Possibilidade de a apropriação nunca ter acontecido plenamente antes.
    * Comparação com a Anunciação ou a Crucificação.
    * Texto como nomeação da emergência única ou crux.
  * Uma alternativa interpretativa propõe que Heidegger busca alcançar uma possibilidade ampla a partir de dentro de um evento singular, onde a profundidade do enraizamento no momento único permite iluminar a urgência de outros inícios históricos.
    * Distinção entre universalidade abstrata e profundidade situada.
    * Enraizamento em um sítio e momento únicos.
    * Extensão do insight para as transições essenciais da história humana.
    * Investigação sobre se a apropriação constitui a "eventicidade" em geral ou o evento específico.


{{tag>Polt das GA65}}