EREIGNIS

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===== COMPREENSÃO DE SER (125) =====
Se ainda deixamos em aberto a determinação da conexão interna entre ser e compreensão de ser (Bestimmung des Inneren Zusammenhangs von Sein und Seinsverständnis), então uma coisa ao menos é certa: o fato de que só temos acesso ao problema do ser enquanto tal em todo caso por meio da compreensão de ser. A compreensão de ser, porém, é – visto em termos gerais e provisórios – um comportamento do homem (Verhalten des Menschen). Se perguntamos sobre o ser, então não perguntamos arbitrariamente sobre propriedades quaisquer do homem, mas sobre algo determinado no homem, sobre o compreender ser (Verstehen von Sein). Esse compreender ser não é uma especialidade qualquer do homem, que ele arrasta consigo juntamente com muitas outras, mas tal compreender penetra todo o seu comportamento em relação ao ente, isto é, mesmo o seu comportamento em relação a si mesmo. O compreender ser não atravessa apenas todo comportamento em relação ao ente, como se ele estivesse por toda parte presente e mesmo aí, mas ele é a condição de possibilidade do comportamento em relação ao ente em geral (Bedingung der Möglichkeit des Verhaltens zu Seiendem überhaupt). Se não houvesse no homem o compreender ser, então ele não poderia se comportar em relação a si mesmo como ente, ele não poderia dizer “eu”, nem “tu”, ele não poderia ser ele mesmo, não poderia ser pessoa (Person). Ele seria impossível em sua essência. A compreensão de ser é, por conseguinte, o fundamento da possibilidade da essência do homem (Das Seinsverständnis ist demnach der Grund der Möglichkeit des Wesens des Menschen). (GA31PT:152)



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