EREIGNIS

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===== O PENSAMENTO (2000:90-91) =====
//ZARADER, Marlène. A Dívida Impensada. Heidegger e a Herança Hebraica. Lisboa: Instituto Piaget, 2000.//

  * Perante a concepção dominante, a experiência impensável delineada no curso de 1952 (GA8) é balizada por Gedächtnis e Dank, no interior de um quadro destinado a restabelecer as determinações fundamentais do pensamento segundo Heidegger e a explicitar a sua articulação.
    * A experiência é situada no percurso de GA8.
    * Gedächtnis esclarece o radical denken.
    * Dank indica reconhecimento e agradecimento.
    * O objetivo é restituir as determinações essenciais do pensamento.
  
  * O pensamento não é comportamento humano nem faculdade de um sujeito, mas resposta ao Outro que desde a origem condiciona e que Heidegger denomina o pensável, definido como aquilo que dá a pensar.
    * O pensamento não se reduz a função subjetiva.
    * O pensável antecede e condiciona.
    * O pensável é aquilo que se dá como tarefa.
  
  * Por supor o Outro, o pensamento estrutura-se como linguagem sob a forma de acolhimento, recebendo aquele que se retira e que, justamente por essa retirada, convoca e reivindica.
    * O Outro constitui o pólo ativo.
    * Pensar é receber e guardar.
    * O pensável chama escondendo-se.
    * O acolhimento responde à retirada.
  
  * Porque o que leva a pensar não é presente nem sendo, mas plenitude de ausência, o pensamento encontra-se ameaçado pelo esquecimento e deve assumir-se como Gedächtnis, memória compreendida à luz de Gedanc e Gemüt como fidelidade recolhida.
    * O pensável manifesta-se na ausência.
    * O esquecimento é perigo constante.
    * Pensar é guardar memória.
    * Gedächtnis remete a Gedanc.
    * Gemüt indica alma recolhida.
    * Memória é fidelidade existencial.
  
  * A fidelidade dirige-se à voz silenciosa do ser que fala na língua, tornando o pensamento enquanto An-denken inseparável da memória do dom e do cuidado com as palavras onde esse dom se recolhe.
    * O ser chama silenciosamente.
    * A língua é lugar dessa voz.
    * An-denken une memória e atenção.
    * Pensar é escutar a língua.
    * O cuidado com as palavras guarda o dom.
  
  * Como a dação funda a própria essência do pensamento, a memória converte-se em reconhecimento abissal que comemora não um dom particular, mas a própria possibilidade do dom, fazendo do pensar um constante dar graças.
    * A dação precede o pensamento.
    * O reconhecimento não é proporcional.
    * O dom celebrado é a possibilidade do dom.
    * Pensar é agradecer continuamente.

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