EREIGNIS

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===== LEICHTE (O FÁCIL), QUARTO SENTIDO RELACIONAL DA vida (1994:375) =====
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Das "Leichte", o "fácil", o "facile". Heidegger cita a Ética a Nicômaco B 5 (1106b 28ss.) de Aristóteles sobre as ilimitadas formas de errar. Os caminhos da errância são muitos e fáceis de percorrer, ao passo que o bem é μοναχώς, unívoco, singular, einfältig. Pode-se errar por ir demasiado longe ou por ficar aquém do objetivo: o erro é hiperbólico ou elíptico. Em ambos os casos, é padion, "fácil", como rolar de um tronco. A vida anseia por segurança, a segurança da insaciedade. A vida tem tendência para fugir, para facilitar as coisas para si própria. Envolve a sua culpa em neblinas de nevoeiro; tenta-se a si própria, cai e, invariavelmente, salva-se. A vida enaltece-se a si própria, atira a bola de ouro de Zaratustra para bem longe; no entanto, ao fazê-lo, permanece elíptica: a vida factual fica sempre aquém da decisão primordial (109: Urentscheidung).

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Das “Leichte, ” the “easy,” the “facile.” Heidegger cites Aristotle’s Nicomachean Ethics B 5 (1106b 28ff.) on the limitless ways one can err. The ways of errancy are many, and they are easy to travel, whereas the good is μοναχώς, unifold, singular, einfältig. One can err by either going too far or by falling short of the goal: error is either hyperbolic or elliptical. In both cases it is ράδιον, “easy,” like rolling off a log. Life craves security, the security of insouciance. Life is inclined to flee, to make things easy for itself. It swathes its guilt in mists of fog; it tempts itself, falls, and invariably rescues itself. Life enhances itself, tosses Zarathustra’s golden ball fairly far; yet in so doing it remains elliptical: factical life always falls short of primal decision (109: Urentscheidung).

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[KRELL, David Farrell. "From the Early Freiburg Courses to Being and Time", in KISIEL, T.; BUREN, J. VAN (eds.). Reading Heideger From the Start: Essays in His Earliest Thought. New York: SUNY, 1994, p. 375]