EREIGNIS

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===== ATENÇÃO (2017) =====
(Lawrence Berger, Critchley2017)

Heidegger, da mesma forma, vê a atenção como a maneira pela qual temos acesso às coisas, mas, fora isso, ele a concebe de maneira bastante diferente daquela adotada pela ciência cognitiva. Para Heidegger, a atenção é a forma como as coisas se tornam presentes para nós. (Sua reflexão mais aprofundada sobre a atenção pode ser encontrada em suas palestras “O que se chama de pensar?” GA8) Para compreender isso, observe que, se acompanharmos o movimento da atenção de momento a momento, perceberemos que ela se desloca de uma entidade para outra; ou seja, as coisas se tornam presentes em primeiro plano e, em seguida, recuam para o segundo plano.

Por exemplo, suponha que eu precise escrever um relatório, mas haja barulho na outra sala, eu sinta dor na perna e esteja preocupado com a possibilidade de meu cônjuge estar distraído. Para concluir o relatório, a atenção precisa permanecer na tarefa, mas há influências concorrentes que podem tomar conta do primeiro plano e relegar a tarefa ao segundo plano. Todos esses são focos potenciais de atenção que vêm à tona e depois se retiram à medida que outro passa para o primeiro plano.

A abordagem de Heidegger consiste em investigar a natureza do “ser”, que é simplesmente entendida como a maneira pela qual as coisas, em geral, vêm à tona e depois se retiram. Isso significa que a atenção é o lado humano de um processo universal de manifestação de entidades, com um esforço associado que é denominado vigilância na literatura da ciência cognitiva. Esse esforço de permanecer com as entidades que encontramos é de importância crucial para Heidegger, pois, se a atenção é a forma como obtemos acesso a qualquer coisa, então permanecer com uma entidade permitiria uma revelação mais profunda de sua natureza. Nesse sentido, ele enfatiza o fato de que as entidades se manifestam ao longo do tempo (daí sua famosa obra de 1927, Ser e Tempo). A ideia é que permanecer com uma entidade à medida que ela se desdobra afeta a maneira como ela se manifesta.

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