EREIGNIS

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===== COMPREENSÃO (2006) =====
//BLATTNER, William D. Heidegger’s Being and time: a reader’s guide. London: Bloomsbury, 2006.//

  * A definição existencial de compreensão equivale à competência prática de gerir ou dominar algo, focando-se no modo de existir como capacidade e não em um conteúdo estático.
    * Significado ontico de ser capaz de algo.
    * Distinção entre compreender um quê e compreender o existir.
    * Compreensão como o ser do poder-ser.

  * O caráter projetivo da compreensão opera sem apreensão temática, pois a tentativa de capturar possibilidades em conteúdos proposicionais anularia sua natureza de possibilidade.
    * Achatamento do compreendido pela cognição teórica.
    * Redução de possibilidades a conteúdos dados.
    * Compreensão como ser-para-possibilidades.

  * A discrepância entre a execução prática e a descrição teórica evidencia-se em atividades físicas onde a calibração de movimentos excede a capacidade de formulação linguística.
    * Exemplo dos ajustes infinitos ao andar de bicicleta.
    * Exemplo da experiência necessária para dourar frango.
    * Pobreza da imagem descritiva frente à ação real.

  * A dependência do julgamento prático estende-se a campos intelectuais como o direito e a ciência, onde a aplicação de estatutos e conceitos exige um treino insubstituível.
    * Necessidade de discrição ou senso comum na adjudicação legal.
    * Insuficiência das definições para a prática científica segundo Kuhn.
    * Conceitos não se aplicam sozinhos.

  * O espaço de possibilidades operacionais supera os recursos descritivos, definindo a compreensão como o domínio sobre um excedente de capacidade que não pode ser totalmente verbalizado.
    * Riqueza do espaço de possibilidades frente às proposições.
    * Interpretação de Seinkonnen como capacidade e não potencialidade de desenvolvimento.
    * Erro na tradução de Macquarrie e Robinson.

  * A margem de manobra ou espaço de jogo constitui-se pela união indissolúvel entre as habilidades do sujeito e as possibilidades de significância oferecidas pelo próprio mundo.
    * Conceito de Spielraum.
    * Libertação do ente para suas próprias possibilidades.
    * Descoberta do manual em sua servibilidade.

  * A identidade de um utensílio define-se pelo seu uso dentro de um contexto de finalidade, onde a projeção interpreta o objeto em termos de sua função prática.
    * Vínculo entre o uso do martelo e o ser carpinteiro.
    * Projeção como lançar o ente em sua possibilidade.
    * Significado como aquilo em termos do que algo é compreendido.

  * A inteligência é reinterpretada como uma visão prática capaz de desvelar entes e avaliar situações em função de necessidades e ajustes, e não como cognição teórica.
    * Visão como metáfora para inteligência.
    * Capacidade de deixar os entes serem encontrados sem ocultamento.
    * Definição de Dewey sobre a capacidade de avaliar ajustes e adaptações.


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