obra:ga65:temas:acontecimento-e-seer
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| + | ===== ACONTECIMENTO E SEER ===== | ||
| + | A partir de um simples toque do pensar essencial, o **acontecimento** (Geschehen) da verdade do **seer** precisa ser transposto do primeiro para o outro início, para que, em consonância, | ||
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| + | Ao contrário, a referência ao passar ao largo é a abertura usada por deus do dilaceramento em meio a um fosso abissal; por outro lado, a referência ao homem é o deixar emergir que se apropria em meio ao **acontecimento** da fundação do ser-aí e, com isto, da necessidade do abrigo da verdade do **seer** no ente como de uma restituição do ente. GA65 (Casanova): 7 | ||
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| + | Com certeza, o conceber correto dessa transformação e, antes de tudo, de seu espaço de **acontecimento**, | ||
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| + | Todavia, que **acontecimento** de que história é esse abandono? Há uma história do **seer**? E o quão raramente e quase nunca ela vem encoberta à luz? O abandono do **seer** acontece para o ente e, em verdade, para o ente na totalidade e, com isso, também e precisamente para aquele ente, que se encontra enquanto homem em meio ao ente e que se esquece aí de seu **seer**. GA65 (Casanova): 55 | ||
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| + | Se a “metafísica” se torna visível como o **acontecimento** que pertence ao ser-aí enquanto tal, então isso não deve ser considerado como uma ancoragem “antropológica” muito módica da disciplina da metafísica no homem, mas, juntamente com o ser-aí, conquista-se aquela base, na qual a verdade do **seer** se funda, de tal modo que, agora, o **seer** mesmo passou a se mostrar como originariamente dominante e um posicionamento da excedência do ente, o que significa, porém, do sair do ente e, em verdade, como ente presente à vista e como objeto, se tornou impossível. GA65 (Casanova): 85 | ||
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| + | O salto é a realização do projeto da verdade do **seer** no sentido da inserção no aberto, de tal modo que aquele que joga o projeto se experimenta como jogado, isto é, como apropriado pelo **acontecimento** por meio do **seer**. GA65 (Casanova): 122 | ||
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| + | E como é que o homem, inversamente, | ||
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| + | A unicidade da morte no ser-aí do homem pertence à determinação originária do ser-aí, a saber, ser apropriado em meio ao **acontecimento** pelo **seer** mesmo, a fim de fundar sua verdade (abertura do encobrir-se). GA65 (Casanova): 161 | ||
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| + | A “essência” não é mais o koinon e o genos da ousia e do tode ti (ekaston), mas essenciação como o **acontecimento** da verdade do **seer** e, em verdade, em sua história plena, que abarca respectivamente o abrigo da verdade no ente. GA65 (Casanova): 165 | ||
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| + | A essenciação e a essência concebidas como **acontecimento** da verdade do **seer**. GA65 (Casanova): 166 | ||
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| + | Acontecimento da verdade do **seer**, isso é essenciação; | ||
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| + | A suportabilidade insistente da clareira do encobrir-se é assumida na determinação de uma busca, de um cuidado e de uma guarda do homem, que se apropria do ser em meio ao **acontecimento**, | ||
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| + | O aí é apropriado em meio ao **acontecimento** pelo próprio **seer**, e o homem acontece apropriadoramente como o guardião da verdade do **seer** na sequência, de tal modo que, assim, ele se revela pertencente ao ser-aí de uma maneira única e insigne. GA65 (Casanova): 175 | ||
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| + | O próprio jogador, o ser-aí, é jogado, apropriado em meio ao **acontecimento** pelo **seer**. GA65 (Casanova): 182 | ||
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| + | O ser-aí, porém, é apropriado em meio ao **acontecimento** no **seer** como a fundação da guarda dessa tranquilidade. GA65 (Casanova): 254 | ||
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| + | A verdade, aquela clareira do encobrir-se, | ||
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| + | A diferenciação toma a essência da metafísica conjuntamente com vistas ao **acontecimento** decidido nela, mas nunca decidido nem tampouco decidível por ela, suporta a história velada da metafísica (não a historiologia das opiniões doutrinárias metafísicas), | ||
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| + | A posição de transição precisa ter de maneira igualmente clara na meditação: | ||
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| + | O caráter completamente inabitual do **seer** em face de todo ente precisa ser “experimentado” pelo homem, ele precisa ser apropriado por ele em meio ao **acontecimento** e levado à verdade do **seer**. GA65 (Casanova): 269 | ||
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| + | No entanto, o homem determinado de acordo com o modo de ser do ser-aí se distingue, de qualquer modo, uma vez mais de todo ente, na medida em que sua essência é fundada no projeto da verdade do **seer**, verdade essa cuja fundação assume a responsabilidade por ele como o que é mediatamente apropriado em meio ao **acontecimento** para o **seer**. GA65 (Casanova): 271 | ||
| + | Ter a essência como propriedade, | ||
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