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+====== GA46 Zur Auslegung von Nietzsches... ======
+//Zur Auslegung von Nietzsches. II. Unzeitgemässe Betrachtung "Vom Nutzen und Nachteil Historie für das Leben" (WS 1938-1939) [2003]//
+  * A. VORBEMERKUNG
+  * B. ABSCHNITT I GLIEDERUNG. VORBEREITUNG UND AUSBLICK AUF DIE LEITENDE FRAGE. HISTORIE - LEBEN
+  * C. ABSCHNITT II DIE DREI ARTEN DER HISTORIE
+  * 1. DIE MONUMENTALE HISTORIE
+  * D. ABSCHNITT III
+  * E. NIETZSCHES DREI ARTEN VON HISTORIE UND DIE FRAGE NACH DER HISTORISCHEN WAHRHEIT
+  * F. DER MENSCH HISTORIE UND GESCHICHTE. DIE ZEITLICHKEIT
+  * G. »HISTORIE« HISTORIE UND GESCHICHTE. HISTORIE UND DAS UNHISTORISCHE
+  * H. ABSCHNITT IV
+  * I. ABSCHNITT V
+  * J. ZU ABSCHNITT V UND VI WAHRHEIT. »GERECHTIGKEIT«. »OBJEKTIVITÄT«. HORIZONT
+  * K. ZU ABSCHNITT V UND VI HISTORIE UND WISSENSCHAFT (WAHRHEIT)
+  * L. ABSCHNITT VI (GERECHTIGKEIT UND WAHRHEIT)
+  * M. NIETZSCHES METAPHYSIK
+  * N. »DAS LEBEN«
+  * O. DIE FRAGE NACH DEM MENSCHEN »SPRACHE«. »GLÜCK«
+  * P. GRUNDHALTUNG DER ZWEITEN UNZEITGEMÄSSEN BETRACHTUNG
+  * Q. TIERHEIT UND LEBEN ANIMAL - ZOON
+  * R. DIE UNTERSCHEIDUNG VON MENSCH UND TIER
+  * S. DIE »PRIVATION«
+  * T. GLIEDERUNG UND GESTALTUNG DER ZWEITEN UNZEITGEMÄSSEN BETRACHTUNG
+  * ANHANG
+<tabbox original>
+**INHALT**
+  * 1. Vorbemerkung zu den Übungen
+  * 2. Titel
+  * 3. Der Anschein unserer Bemühungen
+**B. ABSCHNITT I** Gliederung. Vorbereitung und Ausblick auf die leitende Frage. Historie – Leben
+  * 4. Historie – das Historische. Vom Unhistorischen/Überhistorischen und Bezug zu beiden
+  * 5. Abschnitt I. 1
+  * 6. Abschnitt I. 2
+  * 7. I. Abschnitt
+  * 8. Vergleichen
+  * 9. Die Wesensbestimmung des Menschen auf dem Grunde der Tierheit und die Grenzscheide zwischen Tier und Mensch
+  * 10. Gang der Überlegung. Zur Bestimmung des Historischen aus dem Ansatz beim Vergessen und Erinnern
+  * 11. »Vergessen« – »Erinnern«. Die Frage nach der »Historie« als Frage nach »dem Menschen«. Gang unserer Besinnung. Ein Weg unter anderen
+  * 12. Fragen zu Abschnitt I
+  * 13. Vergessen
+  * 14. Nietzsche über Vergessen
+  * 15. »Vergessen« und »Erinnern«
+  * 16. Die Historie und »der« Mensch
+  * 17. »Der Mensch«. »Kultur«. Das »Volk« und der »Genius«
+  * 18. Kultur – Un-kultur, Barbarei
+  * 19. Mensch und Kultur und Volk
+  * 20. Nietzsches Begriff der »Kultur«
+  * 21. Der formal allgemeine Begriff der »Kultur«. »Cultur« und »Kunst«
+  * 22. »Der« Mensch und eine Kultur – ein »Volk«
+  * 23. »Kunst« (und Kultur)
+  * 24. Der Genius in der Schopenhauerschen Deutung
+  * 25. Das Volk und die großen Einzelnen
+  * 26. Die großen Einzelnen als Ziel der »Kultur«, des Volkes, der Menschheit
+  * 27. »Weltanschauung« und Philosophie
+**C. ABSCHNITT II** Die drei Arten der Historie. Die monumentale Historie
+  * 28. Die Frage nach dem Wesen »des Historischen«, d.h. nach dem Wesen der Historie
+  * 29. Abschnitt II, Gliederung (7 Absätze)
+**D. ABSCHNITT III**
+  * 30. Das Wesen der antiquarischen Historie
+  * 31. Die kritische Historie
+**E. NIETZSCHES DREI ARTEN VON HISTORIE UND DIE FRAGE NACH DER HISTORISCHEN WAHRHEIT**
+  * 32. »Leben«
+  * 33. »Leben«. Fürsprecher, Verleumder des Lebens
+  * 34. Historie und Weltanschauung
+  * 35. Woraus bestimmt sich das Historische?
+  * 36. Die Zusammengehörigkeit der drei Arten von Historie und die historische Wahrheit
+  * 37. Die drei Arten von Historie als Weisen des erinnernden Bezugs zum Vergangenen
+  * 38. Abschnitt II
+**F. DER MENSCH, HISTORIE UND GESCHICHTE. DIE ZEITLICHKEIT**
+  * 39. Die Historie – der Mensch – die Geschichte (Zeitlichkeit)
+  * 40. Das Historische und das Unhistorische
+**G. »HISTORIE«** Historie und Geschichte. Historie und das Unhistorische
+  * 41. »Das Unhistorische«
+  * 42. Das Un-historische
+  * 43. Das Un-historische
+  * 44. Geschichte und Historie
+  * 45. Nietzsche »Historiker«
+  * 46. Historie und Geschichte
+  * 47. »Historie«
+  * 48. Geschichte und Historie
+  * 49. zu Abschnitt IV ff., Hinweise
+  * 50. Abschnitt IV
+  * 51. Abschnitt IV (Abs. 1-6)
+**I. ABSCHNITT V**
+  * 52. Abschnitt V
+  * 53. Abschnitt V, in 5 Absätze geteilt
+  * 54. Übersättigung mit Historie und überhaupt mit Wissen
+**J. ZU ABSCHNITT V UND VI** Wahrheit. »Gerechtigkeit«. »Objektivität«. Horizont
+  * 55. Leben – »Horizont«
+  * 56. Objektivität und »Horizont«
+  * 57. Die Gerechtigkeit
+  * 58. Gerechtigkeit – Wahrheit
+  * 59. Leben – und Horizont
+  * 60. Das Seiende im Ganzen – der Mensch
+  * 61. »Wahrheit« und das »Wahre«
+  * 62. Das Wahre und die Wahrheit
+  * 63. Die Wahrheit und der Mensch
+  * 64. Wille (Trieb) zur »Wahrheit«
+  * 65. Nietzsche über den »Willen zur Wahrheit«
+**K. ZU ABSCHNITT V UND VI** Historie und Wissenschaft (Wahrheit)
+  * 66. Der Mensch – die Götter
+  * 67. Woher der Vorrang der »Wissenschaft« in der Historie?
+  * 68. »Positivismus«
+  * 69. Die Historie
+  * 70. Historie und Wissenschaft
+  * 71. Die Antastung der Vergangenheit durch die Historie
+  * 72. Wahrheit
+  * 73. Historie als Wissenschaft
+  * 74. »Historie« und »Perspektive« und »Objektivität«
+**L. ABSCHNITT VI** (Gerechtigkeit und Wahrheit)
+  * 75. Abschnitt VI
+  * 76. Abschnitt VI (Abs. 1-7)
+  * 77. »Objektivität« und »Gerechtigkeit«
+  * 78. Zur Gliederung von Abschnitt VI im Ganzen
+  * 79. Nietzsches Frage nach der »höheren Gerechtigkeit«
+  * 80. Moral und Metaphysik
+  * 81. Gerechtigkeit – Wahrheit – Objektivität – Leben
+  * 82. Gerechtigkeit als »Tugend«
+  * 83. Gerechtigkeit – Wahrheit
+  * 84. Wahrheit und Kunst (Erkenntnis)
+  * 85. Zu Nietzsches Abhandlung »Über Wahrheit und Lüge im außermoralischen Sinne«
+  * 86. Wahrheit und »Intellekt« – Gerechtigkeit
+  * 87. Wahrheit und »Intellekt«
+  * 88. Nietzsches Begriff der Wahrheit (durch und durch in der abendländischen Metaphysik gewurzelt)
+  * 89. Gerechtigkeit und Wahrheit
+  * 90. Wahrheit und weltanschaulich bedingte Wissenschaft
+  * 91. Wahrheit und Wissenschaft
+  * 92. Historie → Wissenschaft → Wahrheit – Gerechtigkeit
+  * 93. Nietzsche Metaphysik
+  * 94. »Das Leben« in der Zweideutigkeit von Welt und Mensch
+**N. »DAS LEBEN«**
+  * 95. Nietzsches Entwurf des Seienden im Ganzen und des Menschen als »Leben«
+  * 96. Disposition
+  * 97. Zusammenfassung auf die Grundfragen
+  * 98. Schlußanmerkung
+  * 99. Nietzsches frühe Kennzeichnung seines eigenen Denkens als »Umkehrung des Platonismus«
+  * 100. »Leben« (ego vivo)
+  * 101. Der philosophische Begriff
+  * 102. Zur kritischen Besinnung
+  * 103. Entscheidendes Fragen
+  * 104. »Leben«
+**O. DIE FRAGE NACH DEM MENSCHEN** »Sprache«. »Glück«
+  * 105. Sprache als Wort-gebrauch und Verbrauch
+  * 106. Wort und Bedeutung
+  * 107. »Glück« und Da-sein
+  * 108. »Glück«
+  * 109. Leitforderung der Betrachtung
+  * 110. Leithaltung
+  * 111. Die philosophische und die wissenschaftliche Begriffsbildung
+  * 112. »Das Leben«
+  * 113. »Das Leben«
+  * 114. »Leben«
+  * 115. Nietzsches Grunderfahrung »des Lebens« und seine Gegenstellung zum »Darwinismus«
+  * 116. Leben
+  * 117. »Das Leben«
+  * 118. »Das Leben«
+  * 119. »Leben«
+  * 120. »Das Leben«
+  * 121. »Leben«
+  * 122. Leben und »An-passung«
+  * 123. Leben – Gesundheit und Wahrheit
+  * 124. Leben als »Dasein«
+  * 125. »Leben« und »Tod«
+**Q. TIERHEIT UND LEBEN** animal – ζῷον
+  * 126. Um-feld und Um-welt (Welt)
+  * 127. Seele – Leib – Körper
+  * 128. Das Leiben
+  * 129. Tier hat Gedächtnis
+  * 130. Tier (Fragen)
+  * 131. Umgrenzung des Wesens des »Lebens« (Tierheit)
+  * 132. Tierheit
+  * 133. Das Un-historische und Historische
+  * 134. Das Unhistorische – (des Menschen)
+  * 135. Tier und Mensch
+**S. DIE »PRIVATION«**
+  * 136. Was uns als »Privation« zustößt
+  * 137. Die »Privation« – Ab-bruch
+**T. GLIEDERUNG UND GESTALTUNG DER ZWEITEN UNZEITGEMÄSSEN BETRACHTUNG**
+  * 138. Vom Nutzen und Nachteil der Historie für das Leben
+**ANHANG**
+  * I. Seminar-Berichte
+  * II. Nachschrift von Hermann Heidegger
+Nachwort des Herausgebers
+<tabbox tradução>
+**CONTEÚDO**
+  * 1. Observação preliminar sobre os exercícios
+  * 2. Título
+  * 3. A aparência de nossos esforços
+**B. SEÇÃO I** Estrutura. Preparação e perspectiva sobre a questão condutora. História – Vida
+  * 4. História – o histórico. Do não-histórico/sobre-histórico e relação com ambos
+  * 5. Seção I. 1
+  * 6. Seção I. 2
+  * 7. I. Seção
+  * 8. Comparar
+  * 9. A determinação da essência do homem com base na animalidade e a linha divisória entre animal e homem
+  * 10. Curso da reflexão. Para a determinação do histórico a partir da abordagem pelo esquecimento e recordação
+  * 11. »Esquecimento« – »Recordação«. A questão da »história« como questão do »homem«. Curso de nossa reflexão. Um caminho entre outros
+  * 12. Questões sobre a Seção I
+  * 13. Esquecimento
+  * 14. Nietzsche sobre o esquecimento
+  * 15. »Esquecimento« e »Recordação«
+  * 16. A história e »o« homem
+  * 17. »O homem«. »Cultura«. O »povo« e o »gênio«
+  * 18. Cultura – não-cultura, barbárie
+  * 19. Homem e cultura e povo
+  * 20. O conceito nietzschiano de »cultura«
+  * 21. O conceito formal geral de »cultura«. »Cultura« e »arte«
+  * 22. »O« homem e uma cultura – um »povo«
+  * 23. »Arte« (e cultura)
+  * 24. O gênio na interpretação schopenhaueriana
+  * 25. O povo e os grandes indivíduos
+  * 26. Os grandes indivíduos como objetivo da »cultura«, do povo, da humanidade
+  * 27. »Cosmovisão« e filosofia
+**C. SEÇÃO II** Os três tipos de história
+  * 1. A história monumental
+  * 28. A questão sobre a essência »do histórico«, isto é, sobre a essência da história
+  * 29. Seção II, estrutura (7 parágrafos)
+**D. SEÇÃO III**
+  * 30. A essência da história antiquária
+  * 31. A história crítica
+  * 32. »Vida«
+  * 33. »Vida«. Defensores, difamadores da vida
+  * 34. História e cosmovisão
+  * 35. A partir de que se determina o histórico?
+  * 36. A pertença mútua dos três tipos de história e a verdade histórica
+  * 37. Os três tipos de história como modos da relação rememorativa com o passado
+  * 38. Seção II
+**F. O HOMEM, HISTÓRIA E DEVIR HISTÓRICO. A TEMPORALIDADE**
+  * 39. A história – o homem – o devir histórico (temporalidade)
+  * 40. O histórico e o não-histórico
+**G. »HISTÓRIA«** História e devir histórico. História e o não-histórico
+  * 41. »O não-histórico«
+  * 42. O não-histórico
+  * 43. O não-histórico
+  * 44. Devenir histórico e história
+  * 45. Nietzsche »historiador«
+  * 46. História e devir histórico
+  * 47. »História«
+  * 48. Devenir histórico e história
+  * 49. para a Seção IV etc., indicações
+  * 50. Seção IV
+  * 51. Seção IV (par. 1-6)
+**I. SEÇÃO V**
+  * 52. Seção V
+  * 53. Seção V, dividida em 5 parágrafos
+  * 54. Saturação com história e com conhecimento em geral
+**J. SOBRE A SEÇÃO V E VI** Verdade. »Justiça«. »Objetividade«. Horizonte
+  * 55. Vida – »Horizonte«
+  * 56. Objetividade e »Horizonte«
+  * 57. A justiça
+  * 58. Justiça – Verdade
+  * 59. Vida – e Horizonte
+  * 60. O ente no todo – o homem
+  * 61. »Verdade« e o »verdadeiro«
+  * 62. O verdadeiro e a verdade
+  * 63. A verdade e o homem
+  * 64. Vontade (impulso) para a »verdade«
+  * 65. Nietzsche sobre a »vontade de verdade«
+**K. SOBRE A SEÇÃO V E VI** História e ciência (verdade)
+  * 66. O homem – os deuses
+  * 67. De onde vem a primazia da »ciência« na história?
+  * 68. »Positivismo«
+  * 69. A história
+  * 70. História e ciência
+  * 71. A violação do passado pela história
+  * 72. Verdade
+  * 73. História como ciência
+  * 74. »História« e »perspectiva« e »objetividade«
+**L. SEÇÃO VI** (Justiça e verdade)
+  * 75. Seção VI
+  * 76. Seção VI (par. 1-7)
+  * 77. »Objetividade« e »Justiça«
+  * 78. Sobre a estrutura da Seção VI como um todo
+  * 79. A questão de Nietzsche sobre a »justiça superior«
+  * 80. Moral e metafísica
+  * 81. Justiça – Verdade – Objetividade – Vida
+  * 82. Justiça como »virtude«
+  * 83. Justiça – Verdade
+  * 84. Verdade e arte (conhecimento)
+  * 85. Sobre o tratado de Nietzsche »Sobre verdade e mentira no sentido extramoral«
+  * 86. Verdade e »intelecto« – Justiça
+  * 87. Verdade e »intelecto«
+  * 88. O conceito nietzschiano de verdade (enraizado profunda e completamente na metafísica ocidental)
+  * 89. Justiça e verdade
+  * 90. Verdade e ciência condicionada pela cosmovisão
+  * 91. Verdade e ciência
+  * 92. História → Ciência → Verdade – Justiça
+  * 93. Metafísica de Nietzsche
+  * 94. »A vida« na ambiguidade de mundo e homem
+**N. »A VIDA«**
+  * 95. O projeto nietzschiano do ente no todo e do homem como »vida«
+  * 96. Disposição
+  * 97. Síntese sobre as questões fundamentais
+  * 98. Observação final
+  * 99. A caracterização inicial do próprio pensamento de Nietzsche como »inversão do platonismo«
+  * 100. »Vida« (ego vivo)
+  * 101. O conceito filosófico
+  * 102. Para a reflexão crítica
+  * 103. Questionamento decisivo
+  * 104. »Vida«
+**O. A QUESTÃO SOBRE O HOMEM** »Linguagem«. »Felicidade«
+  * 105. Linguagem como uso e consumo de palavras
+  * 106. Palavra e significado
+  * 107. »Felicidade« e Da-sein
+  * 108. »Felicidade«
+  * 109. Exigência condutora da consideração
+  * 110. Atitude condutora
+  * 111. A formação de conceitos filosófica e científica
+  * 112. »A vida«
+  * 113. »A vida«
+  * 114. »Vida«
+  * 115. A experiência fundamental de Nietzsche »da vida« e sua contraposição ao »darwinismo«
+  * 116. Vida
+  * 117. »A vida«
+  * 118. »A vida«
+  * 119. »Vida«
+  * 120. »A vida«
+  * 121. »Vida«
+  * 122. Vida e »adaptação«
+  * 123. Vida – saúde e verdade
+  * 124. Vida como »existência« (Dasein)
+  * 125. »Vida« e »morte«
+**Q. ANIMALIDADE E VIDA** animal – ζῷον
+  * 126. Campo-circundante e mundo-circundante (mundo)
+  * 127. Alma – corpo – corpo (físico)
+  * 128. O viver
+  * 129. Animal tem memória
+  * 130. Animal (questões)
+  * 131. Delimitação da essência da »vida« (animalidade)
+  * 132. Animalidade
+  * 133. O não-histórico e o histórico
+  * 134. O não-histórico – (do homem)
+  * 135. Animal e homem
+**S. A »PRIVAÇÃO«**
+  * 136. O que nos sobrevém como »privação«
+  * 137. A »privação« – inter-rupção
+**T. ESTRUTURA E CONFIGURAÇÃO DA SEGUNDA CONSIDERAÇÃO INTEMPESTIVA**
+  * 138. Da utilidade e desvantagem da história para a vida
+**ANEXO**
+  * I. Relatórios do seminário
+  * II. Transcrição de Hermann Heidegger
+Posfácio do editor
+</tabbox>
+{{tag>GA46 Nietzsche}}