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| estudos:zubiri:2012-265-267-compreensao [16/01/2026 14:40] – created - external edit 127.0.0.1 | estudos:zubiri:2012-265-267-compreensao [26/01/2026 13:04] (current) – mccastro |
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| ====== Zubiri (2012:265-267) – Compreensão ====== | ====== Compreensão (2012:265-267) ====== |
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| Compreender não é mero apreender, mas abarcar algo. Aqui compreender tem o sentido etimológico de comprehendere. A compreensão é o que vai constituir o modo de a coisa real estar presente novamente. É uma circunscrição periférica, por assim dizer, da apreensão primordial do real. Nesta compreensão da coisa real, fica incorporado a ela o que realmente é; o fóton fica incorporado à cor verde. E esta incorporação tem um nome preciso: é compreensão: compreendemos e não somente apreendemos o verde real. Aqui a palavra “compreensão” não tem o sentido etimológico, mas o sentido corrente em nosso idioma atual: entender algo. A “com-preensão” da coisa real, desde a intelecção do que realmente é, faz-nos compreender o que a dita coisa real é. O “re” da re-atualização e seu pertencer ao real já atualizado em apreensão primordial são ser “compreensão”. O ato unitário desta intelecção é, pois, compreensão. | Compreender não é mero apreender, mas abarcar algo. Aqui compreender tem o sentido etimológico de comprehendere. A compreensão é o que vai constituir o modo de a coisa real estar presente novamente. É uma circunscrição periférica, por assim dizer, da apreensão primordial do real. Nesta compreensão da coisa real, fica incorporado a ela o que realmente é; o fóton fica incorporado à cor verde. E esta incorporação tem um nome preciso: é compreensão: compreendemos e não somente apreendemos o verde real. Aqui a palavra “compreensão” não tem o sentido etimológico, mas o sentido corrente em nosso idioma atual: entender algo. A “com-preensão” da coisa real, desde a intelecção do que realmente é, faz-nos compreender o que a dita coisa real é. O “re” da re-atualização e seu pertencer ao real já atualizado em apreensão primordial são ser “compreensão”. O ato unitário desta intelecção é, pois, compreensão. |
