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estudos:taminiaux:taminiaux-200218-20-eudaimonia

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estudos:taminiaux:taminiaux-200218-20-eudaimonia [16/01/2026 14:40] – created - external edit 127.0.0.1estudos:taminiaux:taminiaux-200218-20-eudaimonia [26/01/2026 12:05] (current) mccastro
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-===== TAMINIAUX (2002:18-20) – eudaimonia =====+===== eudaimonia (2002:18-20) =====
 Se nos voltarmos para o Heidegger de Sein und Zeit, veremos que, nele, não há privilégio para a atividade de fazer-obra. Pelo contrário, ela é relegada à vida cotidiana, que é, por definição, inautêntica, e é explicitamente declarado que essa atividade só pode dar origem a uma historicização inautêntica. De modo mais geral, podemos ver hoje, graças à publicação das palestras de Marburg, antes de Sein und Zeit, que a distinção heideggeriana entre o inautêntico e o autêntico deve muito à distinção que Aristóteles fez na Ética a Nicômaco entre a atividade de produzir obras ou efeitos — poiesis — e a atividade da praxis entendida como a conduta da existência humana individual entre outras existências. É essa conduta que, de acordo com Aristóteles, torna possível atingir ou não a eudaimonia, a realização individual. Mas somente outros depois dele poderão testemunhar essa conquista e contar a história. Nesse ponto, parece-me que a Ética a Nicômaco deve ser vista em relação ao que a Poética nos ensina sobre o mythos — em particular, o enredo trágico. Se nos voltarmos para o Heidegger de Sein und Zeit, veremos que, nele, não há privilégio para a atividade de fazer-obra. Pelo contrário, ela é relegada à vida cotidiana, que é, por definição, inautêntica, e é explicitamente declarado que essa atividade só pode dar origem a uma historicização inautêntica. De modo mais geral, podemos ver hoje, graças à publicação das palestras de Marburg, antes de Sein und Zeit, que a distinção heideggeriana entre o inautêntico e o autêntico deve muito à distinção que Aristóteles fez na Ética a Nicômaco entre a atividade de produzir obras ou efeitos — poiesis — e a atividade da praxis entendida como a conduta da existência humana individual entre outras existências. É essa conduta que, de acordo com Aristóteles, torna possível atingir ou não a eudaimonia, a realização individual. Mas somente outros depois dele poderão testemunhar essa conquista e contar a história. Nesse ponto, parece-me que a Ética a Nicômaco deve ser vista em relação ao que a Poética nos ensina sobre o mythos — em particular, o enredo trágico.
  
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