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| + | ====== Natureza ====== | ||
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| + | **Prólogo** | ||
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| + | **O conceito de natureza, 1956-1957** | ||
| + | |||
| + | **Introdução** | ||
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| + | **PRIMEIRA PARTE — ESTUDO DAS VARIAÇÕES DO CONCEITO DE NATUREZA** | ||
| + | |||
| + | **Capítulo 1. O elemento finalista do conceito de natureza em Aristóteles e nos estoicos** | ||
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| + | **Capítulo 2. A natureza como ideia de um ser todo exterior, feito de partes exteriores, exterior ao homem e a si mesmo, como puro objeto** | ||
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| + | * A. Origem dessa concepção | ||
| + | * B. Primeira ideia da natureza em Descartes | ||
| + | * C. A segunda inspiração cartesiana | ||
| + | * Conclusão | ||
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| + | **Capítulo 3. A concepção humanista da natureza** | ||
| + | |||
| + | * A. As ideias de Kant | ||
| + | * 1. O duplo sentido da revolução copernicana | ||
| + | * A) o sentido antropológico | ||
| + | * B) o sujeito como absoluto | ||
| + | * 2. A Crítica do Juízo | ||
| + | * B. As ideias de Brunschvicg | ||
| + | * 1. A noção de espaço | ||
| + | * 2. A noção de tempo | ||
| + | * 3. O conceito de causalidade | ||
| + | |||
| + | **Capítulo 4. A concepção romântica da natureza** | ||
| + | |||
| + | * A. As ideias de Schelling | ||
| + | * 1. A noção de Princípio do Mundo | ||
| + | * 2. A natureza | ||
| + | * 3. O objeto da filosofia de Schelling: o subjetivo-objetivo | ||
| + | * 4. O método da filosofia: a intuição da intuição | ||
| + | * 5. A arte e a filosofia | ||
| + | * 6. O círculo schellinguiano | ||
| + | * 7. Valor da contribuição (Schelling e Hegel) | ||
| + | * B. As ideias de Bergson | ||
| + | * 1. Schelling e Bergson | ||
| + | * 2. A Natureza como asseidade da coisa | ||
| + | * 3. A Natureza como Vida | ||
| + | * 4. Infraestrutura ontológica do conceito de Natureza em Bergson: as ideias de ser e de nada | ||
| + | * A ideia de desordem | ||
| + | * A ideia de nada | ||
| + | * A ideia de ser | ||
| + | * A ideia de possível | ||
| + | * Nota sobre Bergson e Sartre | ||
| + | * C. As ideias de Husserl | ||
| + | * 1. O papel do corpo na posição das coisas | ||
| + | * como órgão do Ich Kann, do eu posso | ||
| + | * o corpo como " | ||
| + | * O corpo como coisa-padrão, | ||
| + | * 2. O papel do Outrem | ||
| + | * 3. Os objetos originários: | ||
| + | |||
| + | **SEGUNDA PARTE — A CIÊNCIA MODERNA E A IDEIA DE NATUREZA** | ||
| + | |||
| + | **Introdução. Ciência e filosofia** | ||
| + | |||
| + | * A. Problemas colocados pela história filosófica da ideia de natureza | ||
| + | * B. Ciência e filosofia | ||
| + | |||
| + | **Capítulo 1. Física clássica e física moderna** | ||
| + | |||
| + | * A. A concepção de Laplace | ||
| + | * B. A mecânica quântica | ||
| + | * C. Significação filosófica da mecânica quântica | ||
| + | |||
| + | **Capítulo 2. As noções de espaço e de tempo** | ||
| + | |||
| + | * A. A noção de espaço | ||
| + | * B. O tempo | ||
| + | |||
| + | **Capítulo 3. A ideia de natureza em Whitehead** | ||
| + | |||
| + | **O conceito de natureza, 1957-1958 — A animalidade, | ||
| + | |||
| + | **Introdução geral.** | ||
| + | |||
| + | **Nota sobre as concepções cartesianas da natureza e suas relações com a ontologia judaico-cristã** | ||
| + | |||
| + | * A. Ontologia do objeto | ||
| + | * B. Ontologia do existente | ||
| + | * C. Relações entre esses dois modos de pensamento | ||
| + | * D. Como a oscilação do pensamento cartesiano está ligada aos postulados do pensamento judaico-cristão | ||
| + | |||
| + | * 1. O conceito de naturalismo | ||
| + | * 2. O humanismo | ||
| + | * 3. O teísmo | ||
| + | |||
| + | **A ANIMALIDADE** | ||
| + | |||
| + | * A. As tendências da biologia moderna | ||
| + | * 1. A noção de comportamento | ||
| + | * A) a percepção do círculo | ||
| + | * B) a percepção do movimento | ||
| + | * C) o devir de um quadro | ||
| + | * D) a percepção da causalidade de um vivente | ||
| + | * 2. As noções de informação e de comunicação | ||
| + | |||
| + | **OS MODELOS DO VIVENTE** | ||
| + | |||
| + | * 1) A tartaruga artificial de Grey Walter | ||
| + | * 2) O homeostato de Ashby | ||
| + | * 3) A máquina de leitores, de Pitts e MacCulloch | ||
| + | * o problema da linguagem | ||
| + | |||
| + | * B. O estudo do comportamento animal | ||
| + | * 1. As descrições de J. von Uexküll | ||
| + | * A) o umwelt dos animais inferiores: Os animais-máquinas | ||
| + | * B) os animais inferiores organizadores | ||
| + | * C) o umwelt dos animais superiores | ||
| + | * D) a interpretação filosófica da noção de umwelt por Uexküll | ||
| + | * 2. O " | ||
| + | * 3. O comportamento do organismo como fisiologia em circuito exterior | ||
| + | * A) os fenômenos de mimetismo (Hardouin): vivente e magia | ||
| + | * B) o estudo da aparência animal (die Tiergestalt), | ||
| + | * C) o estudo do instinto em Lorenz: A passagem do instinto ao simbolismo | ||
| + | |||
| + | **O conceito de natureza, 1959-1960 — Natureza e logos: o corpo humano** | ||
| + | |||
| + | **Introdução. Retomada de estudos sobre a natureza. Lugar desses estudos na filosofia. Lugar do corpo humano nesses estudos** | ||
| + | |||
| + | * 1. Lugar desses estudos na filosofia: filosofia e conhecimento da Natureza | ||
| + | * 2. Lugar do corpo humano em nosso estudo da Natureza | ||
| + | |||
| + | **[primeiro esboço]** | ||
| + | |||
| + | * 1) O corpo não é apenas coisa, mas relação a um Umwelt. | ||
| + | * 2) Antes de tentar, observemos que o corpo... | ||
| + | * 3) Corpo e simbolismo | ||
| + | * 4) Problemática da filosofia | ||
| + | |||
| + | **[segundo esboço]** | ||
| + | |||
| + | * 1) Corpo animal. 2) O corpo libidinal e a intercorporeidade. 3) Corpo e simbolismo. 4) Ao término desse programa... | ||
| + | |||
| + | **[terceiro esboço] Corpo humano** | ||
| + | |||
| + | * 1) O corpo como animal de percepções, | ||
| + | * 2) O corpo libidinal e a intercorporeidade, | ||
| + | * 3) Corpo e simbolismo, | ||
| + | |||
| + | **[quarto esboço] Dois estudos preliminares** | ||
| + | |||
| + | * 1) O que é a gênese de um vivente? | ||
| + | * 2) O que é a gênese de um tipo animal ou do humano típico de onde nascerão em seguida os indivíduos? | ||
| + | * A) ontogênese. A análise de Driesch | ||
| + | * 1) Os fatos. - 2) Realização e autocrítica do possível. - 3) Ensaio de " | ||
| + | * B) filogênese | ||
| + | * 1) As pretensões democriteanas. - 2) Mas ao mesmo tempo... | ||
| + | |||
| + | **[quinto esboço]** | ||
| + | |||
| + | * 1. Renascimento e metamorfose do darwinismo | ||
| + | * A) a evolução como fenômeno-envelope | ||
| + | * B) micro-evolução, | ||
| + | * C) linhas de evolução lentas e rápidas | ||
| + | * D) inércia, orientação e força viva | ||
| + | * E) " | ||
| + | * 1) Ortogênese. - 2) Hipertélias. | ||
| + | * 2. Idealismo | ||
| + | * A) o urbild dos vertebrados | ||
| + | * B) | ||
| + | * 1) A mutação. - 2) O ciclo: explosão ou virulência. - 3) Correlação, | ||
| + | |||
| + | **[SEXTO ESBOÇO]** | ||
| + | |||
| + | * 1. Descrição da morfologia | ||
| + | * 2. Filosofia: posição kantiana de Dacqué | ||
| + | * 3. A evolução estatística | ||
| + | * A) contra o problema da filiação | ||
| + | * B) contra o pensamento causal eternitário (?) | ||
| + | * C) pelos macrofenômenos | ||
| + | * D) aplicação à vida e à evolução | ||
| + | * 4. Discussão e conclusão | ||
| + | |||
| + | **[sétimo esboço] O homem e a evolução. O corpo humano** | ||
| + | |||
| + | **[oitavo esboço] O corpo humano** | ||
| + | |||
| + | * a estesiologia | ||
| + | * o corpo libidinal | ||
| + | * Libido | ||
| + | |||
| + | **ANEXOS** | ||
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| + | **Resumo do curso de 1956-1957** | ||
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| + | **(cursos de segunda e quinta) O conceito de natureza** | ||
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| + | * A. Elementos de nosso conceito de natureza | ||
| + | * B. A ciência contemporânea e os indícios de uma nova concepção da natureza | ||
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| + | **Resumo do curso de 1957-1958** | ||
| + | |||
| + | **(cursos de quarta e quinta) O conceito de natureza: a animalidade, | ||
| + | |||
| + | **Resumo do curso de 1959-1960** | ||
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| + | **(curso de quinta) Natureza e logos: o corpo humano** | ||
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