Differences

This shows you the differences between two versions of the page.

--- estudos:hatab:hatab-2000c1-zukunft-o-ser-a-vir [16/01/2026 14:40] – created - external edit 127.0.0.1
+++ estudos:hatab:hatab-2000c1-zukunft-o-ser-a-vir [26/01/2026 11:50] (current) – mccastro
@@ Line 1: / Line 1: @@
-===== HATAB (2000:C1) – Zukunft, O SER-A-VIR =====
+===== Zukunft, O SER-A-VIR (2000:C1) =====
 Heidegger dá prioridade expressa à dimensão do futuro (BTMR, 372), como Zukunft, o ser-a-vir. O presentar não pode ter primazia na expressão dos movimentos da existência do Dasein. O futuro, como um ser-a-vir, tem primazia, mas sempre em meio ao passado como ser-sido (que é uma maneira formal de expressar o círculo hermenêutico). O futuro não é uma esfera separada em si mesma; a possibilidade é sempre parcialmente moldada pela herança do Dasein. O ponto crucial é que o presentar é um movimento que não pode ser seu próprio fundamento; ele é sempre retentivo e protentivo (como lembrança e antecipação), sempre carregado com o passado e prenhe de futuro, sempre um “desde” e um “para”. Desta forma, o Dasein e o ser nunca podem ser entendidos como uma presença constante (expressa como verdades eternas ou condições fixas), porque todo presentar está saturado com a presença de ausências: O “para” do futuro é o incerto ainda por vir, e o “dese” passado é um lançamento (ser-jogado) que não é de nossa própria autoria (nascimento, herança, influências). A temporalidade do Dasein envolve a permanência ekstática nessa finitude fluida.