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estudos:hatab:hatab-2000c1-geschichtlichkeit-e-wiederholung

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-===== HATAB (2000:C1) – Geschichtlichkeit E Wiederholung =====+===== Geschichtlichkeit E Wiederholung (2000:C1) =====
 A temporalidade recebe uma referência mais concreta no conceito de Geschichtlichkeit, ou historicidade (BTMR, 434). A historicidade envolve as formas culturais específicas que a temporalidade do Dasein assume, como a atualização de possibilidades em meio a tradições herdadas. Assim como a temporalidade, a historicidade não pode ser fixada ou fundamentada. A prioridade do futuro rompe com todo o fundacionalismo conservador. Ao mesmo tempo, o papel essencial do passado perturba qualquer negação radical da tradição. A concepção de Heidegger de Wiederholung, ou repetição (BTMR, 437), não é nada como uma repetição mecânica de uma forma ou modelo do passado, mas sim uma recuperação das possibilidades que foram transmitidas (BTMR, 437). Novamente, a possibilidade é sempre primordial. Como Heidegger escreve, “dentro da esfera ontológica, o possível é superior a tudo o que é atual” (GA24:BP, 308). O passado da tradição de alguém é melhor visto como um “lançamento” de potencialidades, uma interseção complexa de dimensões temporais/históricas que é essencialmente marcada por uma abertura. A temporalidade recebe uma referência mais concreta no conceito de Geschichtlichkeit, ou historicidade (BTMR, 434). A historicidade envolve as formas culturais específicas que a temporalidade do Dasein assume, como a atualização de possibilidades em meio a tradições herdadas. Assim como a temporalidade, a historicidade não pode ser fixada ou fundamentada. A prioridade do futuro rompe com todo o fundacionalismo conservador. Ao mesmo tempo, o papel essencial do passado perturba qualquer negação radical da tradição. A concepção de Heidegger de Wiederholung, ou repetição (BTMR, 437), não é nada como uma repetição mecânica de uma forma ou modelo do passado, mas sim uma recuperação das possibilidades que foram transmitidas (BTMR, 437). Novamente, a possibilidade é sempre primordial. Como Heidegger escreve, “dentro da esfera ontológica, o possível é superior a tudo o que é atual” (GA24:BP, 308). O passado da tradição de alguém é melhor visto como um “lançamento” de potencialidades, uma interseção complexa de dimensões temporais/históricas que é essencialmente marcada por uma abertura.
  
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