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estudos:guignon:guignon-2004-fenomenologia-do-dasein

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-===== GUIGNON (2004) – FENOMENOLOGIA DO Dasein =====+===== FENOMENOLOGIA DO Dasein (2004) =====
 Para compreender plenamente como Heidegger desenvolve sua concepção da existência humana, precisamos esclarecer o método empregado em Ser e tempo. A fenomenologia do Dasein é realizada em dois estágios. No primeiro estágio, Heidegger identifica certas estruturas “formais” do Dasein que supostamente fornecem pistas iniciais sobre o que pode ser revelado no decorrer da investigação. Essas caracterizações formais, diz ele, fornecem um “esboço prévio” (Vor-zeichnung) ou “antecipação” (vorhabe), um conjunto de antecipações que guiará nossa tentativa de elaborar o ser do Dasein. Os indicadores formais são, na terminologia da fenomenologia tradicional, “intenções vazias”, pois antecipam formas concretas de experiência, mas ainda não contêm essa experiência. Para compreender plenamente como Heidegger desenvolve sua concepção da existência humana, precisamos esclarecer o método empregado em Ser e tempo. A fenomenologia do Dasein é realizada em dois estágios. No primeiro estágio, Heidegger identifica certas estruturas “formais” do Dasein que supostamente fornecem pistas iniciais sobre o que pode ser revelado no decorrer da investigação. Essas caracterizações formais, diz ele, fornecem um “esboço prévio” (Vor-zeichnung) ou “antecipação” (vorhabe), um conjunto de antecipações que guiará nossa tentativa de elaborar o ser do Dasein. Os indicadores formais são, na terminologia da fenomenologia tradicional, “intenções vazias”, pois antecipam formas concretas de experiência, mas ainda não contêm essa experiência.
  
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