ROMANO, Claude. Être soi-même: une autre histoire de la philosophie. Paris: Gallimard, 2018.

Prefácio

Introdução

• Uma arqueologia da autenticidade
• Uma história da ipseidade

Capítulo I. A revolução da autenticidade

• Autenticidade e «ser si mesmo»
• A verdade performativa
• O pano de fundo da autenticidade: o natural

Primeira parte. A verdade pessoal: fontes antigas e tardo-antigas

• Capítulo II. A negligência do magnânimo

  • O homem verídico
  • A veracidade do magnânimo
  • Desprezo do mundo ou negligência?
  • Simplicidade e graça do magnânimo
• Capítulo III. A magnanimidade estoica

  • A virtude como ciência, técnica e domínio total
  • Tensão, esforço, vontade: o «voluntarismo» estoico
  • Declínio e transformação da magnanimidade
  • A veracidade estoica
• Capítulo IV. O sábio e o orador: Cícero

  • A ética no elemento da socialidade
  • A «natureza particular» e sua função normativa
  • Decoro ético e retórico: retrato do sábio como orador
  • Persona, veracidade e ipseidade: as tensões do De Officiis
• Capítulo V. Premissas do natural e elogios da negligência

  • A neglegentia diligens
  • As ambiguidades de Quintiliano
  • Uma sofística do discurso sincero: Hermógenes de Tarso
  • Frontão, ou a perfeição da negligência
  • Uma influência de Frontão sobre Marco Aurélio?
• Capítulo VI. «Fazer a verdade» de Ambrósio a Agostinho

  • Simplicidade e beleza moral
  • Agostinho: «fazer a verdade»
  • A verdade que nos diz respeito
  • O repouso em Deus

Segunda parte. O ser si mesmo como graça, estilo e natural no renascimento

• Capítulo VII. A ipseidade como graça: Castiglione na encruzilhada

  • Retrato do cortesão como filósofo
  • A graça como acordo consigo mesmo
  • Os dois paradigmas da graça
  • Graça, socialidade, individualidade
• Capítulo VIII. A eclosão da individualidade no estilo e a transmutação estética da graça

  • A posteridade estética da sprezzatura
  • Etapas no caminho da autoafirmação do artista pelo estilo
  • Sprezzatura, expressão pessoal e domínio: Vasari
  • Graça e expressão de si: a pedagogia artística de Lomazzo
• Capítulo IX. O ápice do natural: Montaigne

  • A graça e a «postura»
  • O estilo natural
  • A alocução ao leitor
  • Verdade, integridade, ipseidade
  • As fontes de opacidade para si mesmo
  • Uma contradição?
• Capítulo X. O arqueiro de Montaigne

  • Sabedoria e natureza
  • O problema do arqueiro
  • O sábio, o idiota
  • A liberdade, a morte

Terceira parte. O declínio do natural e o desabrochar da autenticidade

• Capítulo XI. Sociedade de corte e declínio do natural na época barroca

  • Teorias da dissimulação na era barroca
  • Gracián: triunfo da ostentação e esvaziamento da graça
• Capítulo XII. Premissas da autenticidade na era do agostinismo

  • A desqualificação da natureza e do natural
  • La Rochefoucauld e as premissas da autenticidade
  • A aspiração a ser si mesma: A Princesa de Clèves
• Capítulo XIII. Um excursus cartesiano

  • O desencantamento da natureza e a invenção do eu
  • O domínio de si racional
  • Retrato do ego como generoso
• Capítulo XIV. Autenticidade e alienação: Rousseau

  • O «estoicismo» de Rousseau
  • A herança da reforma
  • O avesso da autenticidade: a alienação social
  • A primeira via de desalienação: a terapia do amor-próprio
  • A segunda via de desalienação: a utopia política
  • A contradição vivida da autenticidade
• Capítulo XV. O fim do natural

  • Natural e colocação de si à prova: Marivaux
  • As contradições da graça
  • O vir a ser histórico e a nostalgia da natureza
  • O legado schilleriano
  • Kleist ou a reconciliação impossível
• Capítulo XVI. Existência e verdade: Kierkegaard

  • Existir em verdade
  • Incógnito e verdade: os dois primeiros estágios da existência
  • As insuficiências da ética e o «salto» na fé
  • «Tornar-se a si mesmo»: o desmantelamento da egologia
  • O indivíduo diante do anonimato
• Capítulo XVII. Heidegger e o acabamento da autenticidade

  • Eigentlichkeit / Uneigentlichkeit
  • A autenticidade radical
  • Mortalidade, consciência, resolução: a formalização da verdade da existência
  • A resolução como vontade de vontade
  • O nó da autenticidade

Epílogo

• O natural existe? Uma apostila filosófica

  • Universalidade do fenômeno?
  • Ausência de intencionalidade?
  • O sofisma do natural
  • Pode-se ter por objetivo ser natural?